<h3>孝道乃孝親之道，是中華傳統(tǒng)文化的精髓。它維系家庭的每一成員，進(jìn)而影響到人們在國家和社會中的行為，是中華民族數(shù)千年生生不息的文化標(biāo)志。</h3> <h3>在河南濮陽，就有一個以孝子張清豐名字命名的縣——清豐縣</h3> <h3>據(jù)舊《清豐縣志》記載：“張清豐，隋頓丘人，善事父母，孝行稱于時。開皇（隋文帝年號581-600年）中以孝廉征聘不就，人皆愛慕之。至唐大歷（772年）中，魏博節(jié)度使田承嗣，因縣界有張清豐門闕，表請以其名名縣?！?lt;/h3> <h3>張清豐，隋朝頓丘人。幼時天資聰明、機(jī)敏好學(xué)，然家境貧寒難以從師，輒每于塾學(xué)窗下窺習(xí)而蒙教化。稍長，父染沉疴，清豐日夜守侯，藥食便溺不稍煩怠。父病逝，與母相依為命。清豐以制賣燒餅為生，每日精心所制頭爐燒餅必敬母親，從不外售。有出高價強買者，清豐必謝曰：山高高不過太陽，人大大不過爹娘，不知父母養(yǎng)育之恩者枉為人也。頭爐燒餅敬奉老母為表孝心耳，豈為錢哉！清豐善事老母，凡母之呼命，不慢不迨；母之教責(zé)，敬聽順從；出稟返告，怡色柔聲；飲食起居，體察備至。母患瘡疾，清豐四方求醫(yī)，悉心服侍，口吮膿血，解其痛楚。每逢大伾山廟會，清豐必徒步前往為母祈福。其孝行廣為傳頌，名播遐邇。</h3> <h3>人類繁衍育嬰這一點不會變，人皆有老這一點不會變，老而需養(yǎng)這一點也不會變。所以，人類追源感恩的反哺天性亦不應(yīng)淡化和改變。不僅如此，隨著社會的變革和進(jìn)步，孝敬老人作為現(xiàn)代公民的義務(wù)和責(zé)任，還應(yīng)用法律、道德和文化的形式去規(guī)范和弘揚，使傳統(tǒng)的孝道文化注入新的內(nèi)涵，從而形成一種新的人類文明，使民族的孝道文化、倫理道德大放異彩!</h3> <h3>參觀完，孩子們走進(jìn)葡萄園，又是一種別往的心情</h3> <h3>孩子們親手采摘葡萄，和大自然親密接觸，感受田園風(fēng)光！雖然很熱，而且還會被蚊蟲叮咬，但是孩子們愉快的心情，已經(jīng)打消了一切！</h3> <h3>一起看夕陽西下，一起開心玩耍，一起學(xué)習(xí)成長……</h3>
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