<h3>圖、文/晴耕雨讀</h3> <p>那一月……不為超度，只為觸摸你的指尖</p><p>那一年……不為覲見(jiàn)，只為貼著你的溫暖</p><p>那一世……不為修來(lái)生，只為途中與你相見(jiàn)”</p><p> ----倉(cāng)央嘉措</p><p><br></p><p> 高海拔缺氧和神秘帶來(lái)的懼怕，是進(jìn)藏的兩大門檻，多少人因此望而卻步，故有“出國(guó)容易進(jìn)藏難“之嘆。</p><p> 學(xué)習(xí)、工作、打拼、兒女家務(wù)、人情世故....... 我們真的很累。這繁鬧喧囂的世俗里，我們真的太需要讓疲憊的心，得到真正的平靜。</p><p> 藍(lán)天白云、曠野牛羊、雪山寺廟、五彩經(jīng)幡、朝圣者活佛，凈土信仰，還有倉(cāng)央嘉措那浪漫的詩(shī)句、徒步高原的豪情，這一切都令我無(wú)限向往。管他什么”出國(guó)容易進(jìn)藏難”。明知山有虎，拼往虎山行，西藏，今生一定要去一次。</p><p> 丁酉年七月二十三日，我們一行九位朋友相約踏上了西藏的旅途。</p> <h3> 貢嘎機(jī)場(chǎng)下了飛機(jī)，我們隨地接導(dǎo)游乘車前往拉薩的酒店，到了酒店，我們的房間在三樓，是步梯，辦完入住手續(xù)拎旅行箱上樓時(shí)立馬知道高原的厲害了，平常上個(gè)三層樓只需一兩分鐘就上去了，可此時(shí)由于缺氧空手平地走路感覺(jué)背負(fù)了幾十百把斤包袱，況且要拎著幾十斤的箱包上樓，上兩級(jí)要歇歇，幾十米的|距離，走了頭20分鐘，一個(gè)個(gè)氣喘氣喘吁吁，累得上氣不接下氣。此時(shí)終于知道“出國(guó)容易進(jìn)藏難“的含意了。</h3> <h3> 拉薩，這是一座離太陽(yáng)最近的城市，大街小巷的建筑物上，以藏文為主的標(biāo)識(shí)牌匾，經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的映照顯得更加醒目。街上的人群從衣著就可明顯看出兩類，除了我們?cè)趦?nèi)地常見(jiàn)的衣飾打扮者是遠(yuǎn)道而來(lái)的游人外，裹著五彩藏袍、腳登"多扎鞋"、頭戴"格桑絲尤帽"的，無(wú)疑便是藏族同胞了，他們大都手握經(jīng)輪，喃喃著佛語(yǔ)，一臉的虔誠(chéng)與自信；偶爾，身披紅色袈裟的僧侶，三五成群地飄過(guò)街頭，他們的神情是那樣愉悅而祥和，仿佛是這個(gè)塵世上最為悠閑的過(guò)客，身處喧囂卻心在菩提。這座城，一點(diǎn)一滴，都是佛的神跡。雖然城無(wú)高樓，街面不寬，但它卻以異樣的街市風(fēng)情、高遠(yuǎn)的地理意象以及入城即領(lǐng)略到的布達(dá)拉宮的雄偉，讓我感受到了它不動(dòng)聲色的凝重與壯美。</h3> <h3> 布達(dá)拉宮，坐落于拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。</h3> <h3> 布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，是藏式古建筑的杰出代表，中華民族古建筑的精華之作。主體建筑分為白宮和紅宮兩部分。宮殿高200余米，外觀13層，內(nèi)為9層。布達(dá)拉宮前辟有布達(dá)拉宮廣場(chǎng)，是世界上海拔最高的城市廣場(chǎng)。</h3> <h3> 雄偉的布達(dá)拉宮腳下核心建筑——紅宮。紅宮外墻，紅宮作為宗教之地，奇珍異寶數(shù)不勝數(shù)。殿內(nèi)藏有3700多尊佛像、佛塔。</h3> <h3>布達(dá)拉宮俯視拉薩城</h3> <h3>布達(dá)拉宮最初為吐蕃王朝贊普松贊干布為迎娶尺尊公主和文成公主而興建。1645年清朝屬國(guó)和碩特汗國(guó)時(shí)期護(hù)法王固始汗和格魯派攝政者索南群培重建布達(dá)拉宮之后，成為歷代達(dá)賴?yán)锒瑢m居所，以及重大宗教和政治儀式舉辦地，也是供奉歷世達(dá)賴?yán)镬`塔之地，舊時(shí)與駐藏大臣衙門共為統(tǒng)治中心。</h3> <h3>布達(dá)拉宮是藏傳佛教的圣地，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計(jì)其數(shù)。</h3> <h3> 大昭寺，大昭寺是松贊干布為迎娶唐朝文成公主而建，是拉薩最古老的建筑。</h3><h3> 寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼12歲等身鍍金像，由文成公主帶入吐番，據(jù)說(shuō)由釋迦牟尼在世時(shí)親自為其開(kāi)光，因而極其珍貴。</h3><h3> 先有大昭寺，后有拉薩城。寺名最早叫"惹薩"，拉薩之名由此演化而來(lái)。</h3><h3> 拉薩被稱為圣城，也是緣于這尊佛像。</h3> <h3>大昭寺內(nèi)供奉的釋迦牟尼12歲等身鍍金像，由文成公主帶入吐番，據(jù)說(shuō)由釋迦牟尼在世時(shí)親自為其開(kāi)光，因而極其珍貴。</h3><h3> </h3> <h3>虔誠(chéng)的朝圣者。</h3> <h3>咱也是朝圣者。</h3> <h3>朝圣者三步一小叩九步一大叩地邊朝拜，多虔誠(chéng)的信徒啊，除了西藏，哪里還有這種信仰!我感受到信仰的強(qiáng)大力量，有信仰才有目標(biāo)，才有更精彩的人生，我懂得了什么是信仰!</h3> <h3>我們的團(tuán)友也深受感染，虔誠(chéng)的叩起長(zhǎng)頭來(lái)。</h3> <h3> 八廓街，會(huì)令凡世俗人恍然大悟，生活，不過(guò)也就是緣來(lái)如此。名、利、欲，也正是街旁擺放著的流蘇、披肩、牛角，予取予舍，自在心間。</h3><h3> 在八廓街街頭人群中，最醒目的始終還是手搖轉(zhuǎn)經(jīng)筒，口中呢喃有詞，目不斜視的轉(zhuǎn)經(jīng)人，無(wú)論周遭發(fā)生什么，他們的轉(zhuǎn)經(jīng)生活始終一成不變，日以繼夜，周而復(fù)始。還有一路磕著長(zhǎng)頭從四川、青海等地到拉薩來(lái)朝拜的藏族同胞，他們的額頭上已經(jīng)磨起了硬硬的繭塊，但他們誦經(jīng)的聲音仍是那么高亢，磕頭的身軀仍是那么舒展，成為帕廓街一道獨(dú)特的人文風(fēng)景線。</h3> <h3>圍繞大昭寺一圈，八廓街上有清政府駐藏大臣衙門，郎孜夏陳列館等等建筑物，文青游客到了八廓街總要去找那個(gè)和倉(cāng)央嘉措有著割不斷理還亂的瑪吉阿米酒館，八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街東南角有一棟涂滿黃色顏料的兩層小樓，"在那東方山頂，升起嬌潔月亮，瑪吉阿米的面容，漸漸浮現(xiàn)心上"，看到黃色小樓就會(huì)想到倉(cāng)央嘉措的這首詩(shī)，那個(gè)拉薩最大的王和世間最美的情郎也曾經(jīng)游蕩在這八廓街上……</h3> <h3> 游人紛至沓來(lái)，也絲毫沖淡不了這里堅(jiān)如磐石的信仰。街道上、廣場(chǎng)內(nèi)、寺院邊，他們一圈又一圈地?fù)u著經(jīng)筒，一遍又一遍地誦著真言，一個(gè)又一個(gè)地磕著長(zhǎng)頭，不厭其煩，無(wú)休無(wú)止，循環(huán)往復(fù)，直至把今生前世的罪孽除凈，直至進(jìn)入佛祖庇佑的懷抱，直至靈魂達(dá)到寂然的涅磐……面對(duì)這座被賦予宗教涵義的寺院，面對(duì)這一被藏族同胞視為昭示生命輪回的圣地，我卻難以到達(dá)參悟的境界，只能感悟一下生命的寂默。</h3> <h3> 米拉山口。米拉山因其高大雄奇而成為此地藏民心目中的神山，山口上飄撒著許多祭山的經(jīng)幡和印有經(jīng)文的龍達(dá)，山口的最高處，矗立著一座標(biāo)有“雪域之舟”的西藏耗牛石雕像。米拉山口海拔5013米，站在山口，山風(fēng)勁吹，藍(lán)天白云下，五彩經(jīng)幡在大地與蒼穹之間飄蕩搖曳，連地接天，將藏民們虔誠(chéng)的愿望傳達(dá)上蒼神靈。</h3> <h3>米拉山口海拔5013米，到了山口，我們下車去觀景拍照，我和兩位團(tuán)友去廁所，路上感覺(jué)呼吸困難步履艱，等我入廁出來(lái)，才發(fā)現(xiàn)這兩團(tuán)友倒在路邊，面如土色巳幾乎不能說(shuō)話，我叫來(lái)導(dǎo)游把她們弄回車上，只聽(tīng)導(dǎo)游一直在同她們說(shuō)話：“你們要打起精神，千萬(wàn)不能睡著，我曾經(jīng)帶的團(tuán)就有人睡了就再也沒(méi)有醒來(lái)……“ 好在，車開(kāi)始下山，隨著海拔降低，這兩位團(tuán)友終于挺過(guò)來(lái)了。</h3> <h3> 從拉薩南行4個(gè)多小時(shí)，來(lái)到世界上海拔最高的森林魯郎林海。景區(qū)入口處海拔4600多米，是觀看林海的好去處，眼前矗立著參天古木，腳下涌動(dòng)著濃云密霧，這云蒸霞蔚的景象，感覺(jué)是"天上森林"。</h3> <h3> 魯朗林海，魯朗林海和緊挨著的海拔4720米的色季拉山口，是眺望南迦巴瓦雪山最佳地點(diǎn)。南迦巴瓦峰是喜馬拉雅山脈東段最高的山峰，在世界高峰中排名第15位，在我國(guó)十大最美山峰排名首位。這次來(lái)林芝，希望能夠一睹其雄姿?？墒翘鞖獠凰烊嗽福普陟F障，未見(jiàn)其容顏。。聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，看不到南迦巴瓦峰，是太正常不過(guò)了，因?yàn)榧词骨缣欤步?jīng)常躱在云霧中，不肯輕易露出真容。只能留下些許遺憾了。</h3> <h3>西藏江南林芝。“林芝”是藏文“尼池”或“娘池”音譯而來(lái)，藏語(yǔ)意為“娘氏家庭的寶座或太陽(yáng)的寶座”。位于西藏東南部，雅魯藏布江中下游，其西部和西南部分別與拉薩市、山南市相連，西連那曲市嘉黎縣、東接昌都市，南部部分區(qū)域在藏南地區(qū)（印度占據(jù)）、緬甸國(guó)接壤，被稱為西藏江南，有世界上最深的峽谷——雅魯藏布江大峽谷和世界第三深度的峽谷帕隆藏布大峽谷。林芝風(fēng)景秀麗，很多地帶被譽(yù)為“西藏江南”，有林芝桃花節(jié)，有豐富多彩的南伊溝等。</h3> <h3> 很多人都叫這花為格桑花。格?；暶h(yuǎn)揚(yáng)，但很少有人真正知道格?；ㄊ且环N什么樣的花。很多人把西藏遍地盛開(kāi)的“張大人”花（大波斯菊）當(dāng)作格?；āＦ鋵?shí)，這種說(shuō)法是不對(duì)的，格?；ú⒉皇且环N特定的花，在藏語(yǔ)中，“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，而藏族同胞習(xí)慣把叫不上名字或顏色鮮艷的花稱之為“格?；ā保虼巳藗兯?tīng)到或看到的格?；ǜ鞣N各樣，也許就像“幸?；ā敝惖?。絕大多數(shù)藏族同胞還是習(xí)慣把“翠菊”叫做格?；?。這也與歷史相符合，相傳元朝建立后，蒙古人把翠菊種子從我國(guó)北方帶到西藏，從此在西藏落地生根。那時(shí)候，西藏歷史上出現(xiàn)了繼吐蕃王朝之后的空前盛世，傳過(guò)來(lái)的翠菊在寺院和很多人家種植盛開(kāi)。“格?！痹诓卣Z(yǔ)中完整的說(shuō)法是“格巴桑布”，“格巴”意為時(shí)代、世代，“桑布”就是昌盛的意思，連起來(lái)是“盛世之花”的意思，于是就把翠菊取名為“格?；ā?。</h3><h3><br></h3> <h3>清雅高貴的玉嬋花靜靜地盛開(kāi)在魯朗美麗的草原上。</h3> <h3> 魯朗小鎮(zhèn)魯朗位于西藏林芝八一鎮(zhèn)以東80公里左右的川藏路上，地理位置優(yōu)越、旅游資源豐富，有“東方瑞士”的美譽(yù)。主要以冰川地貌、高山峽谷和動(dòng)植物資源景觀為主，是冰川、高山、峽谷、草甸、森林、河流、湖泊等各種景觀并存且全世界不可多得的頂級(jí)旅游資源地.</h3> <h3>當(dāng)?shù)夭孛翊蠖己蜕?、友好、熱情、真誠(chéng)、淳樸。</h3> <h3> 從林芝城順尼洋河而下30公里，是尼洋河匯入雅魯藏布江的三江口地帶。兩江匯流，尼清雅濁，一江秋水，半綠半黃，涇渭分明，真是一道奇特的風(fēng)景</h3><h3>這里已被辟為"雅（魯藏布江）尼（洋河）國(guó)家濕地公園"。風(fēng)景美得不要不要的</h3> <h3><h3>千年大桑樹(shù)，相傳是松贊干布和文成公主為紀(jì)念他們的愛(ài)情所栽。樹(shù)上掛滿了哈達(dá)，表示人們對(duì)愛(ài)情的祈求和祝愿。粗壯的樹(shù)枝匍匐貼地，向四面散開(kāi)，然后又向上生長(zhǎng)，形成一片桑樹(shù)林。蔚為壯觀。</h3></h3> <h3> 去南迦巴瓦雪山的路邊有一巨石，石縫里的一棵桃樹(shù)，被當(dāng)?shù)厝艘曌鲪?ài)情的化身。它撐破巨石，張開(kāi)巨大的樹(shù)冠，綻放愛(ài)情的花朵，結(jié)出愛(ài)情的果實(shí)。一棵桃樹(shù)長(zhǎng)在從山上滾落下來(lái)的巨石的縫隙中，謳歌愛(ài)情力量。人們給它起了個(gè)富有詩(shī)意的景名——情比石堅(jiān)。</h3> <h3><h3> 雅魯藏布大峽谷</h3><h3> 雅魯藏布大峽谷長(zhǎng)504千米，最深處6009米，是地球上最長(zhǎng)最深的峽谷。我們游覽的峽谷是上游的一小段，與我曾經(jīng)去過(guò)的美國(guó)科羅拉多大峽谷相比，沒(méi)有后者直上直下的谷壁，感覺(jué)不及后者險(xiǎn)峻。但是聽(tīng)說(shuō)由此往下許多地段如斧劈開(kāi)，谷壁陡立，險(xiǎn)峻無(wú)比，至今無(wú)人敢涉足其間。</h3></h3> <h3>在這里，向東奔流的雅魯藏布江被南迦巴瓦峰擋住，轉(zhuǎn)而向北，繼而向東，最后向南，繞著南迦巴瓦峰，雕鑿出一個(gè)馬蹄形的聞名于世的雅魯藏布江大拐彎。</h3> <h3>雅魯藏布江的波滔洶湧于腳下，景象之壯觀，無(wú)與倫比。</h3> <h3>南迦拉瓦雪山</h3> <h3>南迦巴瓦峰，南迦巴瓦峰地處林芝市境內(nèi)，是林芝最高的山峰，海拔7782米，藏語(yǔ)意為：直刺天空的長(zhǎng)矛。其巨大的三角形頂峰終年積雪，云霧繚繞，很難看到他的真容。峽谷中布滿了巨大的冰川，加之終年云霧繚繞，被稱為“中國(guó)最美的山峰”。</h3> <h3>去納木措的路上，在快到羊湖的山邊有一些藏人在推銷“珠寶“飾品，一個(gè)又瘦又黑的小姑娘又說(shuō)又比劃了半天，大意是說(shuō)她的“寶石“項(xiàng)鏈20元一串，50元可以賣3串。我一看就知道她這些“珠寶“出自義烏小商品市場(chǎng)，全是塑料之類材料做的，不想買。可看她象一只嗷嗷待哺的小鳥，那雙渴望和乞求的眼睛一直看著我，看得我心酸，我掏出印有布達(dá)拉宮圖案的50元鈔票遞給她，她遞三串手飾給，我只要了一串頂鏈，她雙眼睜得老大，又驚又喜的看著我，只差下跪了，一時(shí)間，倒是我不知如何是好了，只|得一溜煙跑回了車上。</h3> <h3> 羊卓雍措，有的人簡(jiǎn)稱羊湖，藏語(yǔ)意為“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏語(yǔ)中又被稱為“上面的珊瑚湖”。</h3><h3>其位于西藏山南市浪卡子縣，拉薩西南約70公里處，與納木錯(cuò)、瑪旁雍錯(cuò)并稱西藏三大圣湖，是喜馬拉雅山北麓最大的內(nèi)陸湖泊，湖光山色之美，冠絕藏南。羊卓雍措面積675km2，湖面海拔4,441米。從拉薩到羊湖需要翻越5030米的崗巴拉山口。羊卓雍措湖面平靜，一片翠藍(lán)，仿佛如山南高原上的藍(lán)寶石。</h3> <h3>羊卓雍錯(cuò)的魅力，美得讓人屏住呼吸;藍(lán)色覆蓋的圣湖，清澈而透明，洋溢著千湖之湖不老的傳說(shuō)。羊卓雍錯(cuò)的優(yōu)雅卻不被俗人所知，她島島相連，湖湖相依，宛若沉睡中的女子。當(dāng)柔和的晨曦初照，湖水倒影著雪山，像是一塊被大自然對(duì)折的玉屏，你分不清孰真孰假，只是你已沉醉其中，而不屑顧及。為此，人人皆說(shuō)，她是人間天上美，是圣潔與純真的融合。</h3> <h3>在海拔5190米的那根拉山口，眺望納木措。</h3> <h3>納木錯(cuò)，是西藏第二大湖泊，也是中國(guó)第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形狀近似長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)70多千米，南北寬30多千米，面積約1920km2。納木錯(cuò)最深處超過(guò)了120米。蓄水量768億立方米，為世界上海拔最高的大型湖泊。</h3><h3>“納木錯(cuò)”為藏語(yǔ)，蒙古語(yǔ)名稱為“騰格里?！?，都是“天湖”之意。納木錯(cuò)是西藏的“三大圣湖”之一。 納木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，為著名的佛教圣地之一。</h3> <h3>熱情好客的藏族同胞在給我介紹當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情。</h3> <h3>水天相接，色彩變幻，水由近到遠(yuǎn)而愈綠，天由低到高而愈藍(lán)，這般美景或許只有青藏高原才能見(jiàn)到。</h3> <h3>納木措是青藏高原美景的集大成者，高原湖泊，雪峰冰川，還有高原上特別藍(lán)的天，格外白的云，都完美地結(jié)合起來(lái)，是世界屋脊風(fēng)景的代表作。</h3> <h3>日喀則是西藏的第二大城市，是后藏曾經(jīng)的政教中心，也是歷代班禪的駐錫之地。美麗旖旎的自然風(fēng)光，獨(dú)具特色的后藏生活，日喀則被譽(yù)為“最如意美好的莊園”。</h3> <h3> 乃欽康桑雪山是西藏四大神山之一，位于西藏浪卡子縣和江孜縣交界處317省道旁，海撥7191米。</h3> <h3>西藏冰山雪蓮，它不但是難得一見(jiàn)的奇花異草，也是舉世聞名的珍稀藏藥。</h3> <h3>卡若拉冰川，由于高寒，山體頂部尖錐突兀，常年終日白云繚繞，飄撒粒雪，終年累積、壓實(shí)，形成了厚達(dá)20—100米的冰層，冰層受本身重力影響，緩慢移動(dòng)發(fā)育成了多條冰川。卡若拉冰川就在乃欽康桑雪山下,位于浪卡子縣和江孜縣交界,就在公路邊上，雪白的冰川如一副巨型唐卡掛在山壁上，在陽(yáng)光的照耀下熠熠生輝?？ㄈ衾ǖ娜谒褪茄沤嫌沃匾Я髂瓿拥臇|部源頭。由于氣候變暖,卡若拉冰川正在慢慢后退,據(jù)導(dǎo)游說(shuō)她幾年前帶團(tuán)時(shí)冰川還在山腳下,現(xiàn)已在山腰了.看來(lái)用不了多少年我們就見(jiàn)不到這美麗的冰川了...</h3> <h3>西藏的天一天幾變，剛才在乃欽康桑雪山還是蘭天白云，可開(kāi)始下山不久就下起暴雨，順山而下的泥石流瞬間就堵斷了公路，好在我們乘坐的大巴車底盤高，沒(méi)等多久就開(kāi)過(guò)去了?？赡切┬≤嚲蛻K了，不知要等多久，該不會(huì)在山上當(dāng)山大王？</h3> <h3>日喀則，在青藏高原西南部，西銜阿里地區(qū)、北靠那曲市、東鄰拉薩市與山南市，外與尼泊爾、不丹、印度等國(guó)接壤；日喀則市境內(nèi)定日縣有世界第一高峰——珠穆朗瑪峰。</h3> <h3>扎什倫布寺，地處日喀則市，西藏后藏地區(qū)最大的寺廟寺院。是后藏最重要的寺廟和佛學(xué)院之一，其地位相當(dāng)于大昭寺之于前藏。藏語(yǔ)意為“吉祥須彌山”，是格魯派六大寺院之一)，也是藏傳佛教格魯派在后藏地區(qū)最大的寺院。寺院占地面積15萬(wàn)平方米，公元1447年由格魯派祖師宗喀巴大師的弟子一世達(dá)賴根敦珠巴主持創(chuàng)建，歷時(shí)12年方才建成。自四世班禪之后，扎什倫布寺成為歷代班禪駐錫之地。它還是是西藏地區(qū)最大的佛學(xué)院，是喇嘛們的學(xué)經(jīng)的“最高學(xué)府”。</h3> <h3>佛學(xué)院的學(xué)子</h3> <h3>扎什侖布寺位于日喀則市城西的尼色日山坡上，從外表看很不起眼，而當(dāng)你走進(jìn)去，看到大殿宇院落依次遞接，幽靜的小道相連著數(shù)百個(gè)院落數(shù)千間房間，無(wú)不驚嘆稱奇</h3><h3></h3><h3> </h3> <h3>在扎什侖布寺難得拍到了彩虹“天梯。在西藏本土原生宗教苯教的傳說(shuō)中，天有十三層，由一條天梯連接天上和人間。</h3><div> 傳說(shuō)天赤七王都是天界的神仙，等到他們死亡時(shí)也會(huì)登上天界。</div><div> 《王統(tǒng)世系明鑒》有所闡述：“天神之身不存遺骸，像彩虹一樣消逝”（虹化），而彩虹就是登天光繩，山體就是天梯，所以在西藏沒(méi)有他們的墳?zāi)?。?jù)說(shuō)天赤七王之後的止貢贊普藏王，在一次決斗中，由於疏忽而斬?cái)嗔怂c天界聯(lián)系的登天光繩，從此以後的藏王死後就因無(wú)法登天而留在人間，人們?cè)谇嗤哌_(dá)孜為他修建了西藏的第一個(gè)藏王墳?zāi)梗切┊嬌先サ奶葑臃?hào)，則成了通往天堂的渠道。</div><h3> 工布藏民相信，人死後可以通過(guò)附近畫於山崖上的“天梯”爬上天國(guó)，因而在工布地區(qū)的很多山崖上，都繪有這樣的“天梯”。</h3> <h3></h3><h3> 也許每個(gè)人心中都有一個(gè)西藏夢(mèng)，但不是每個(gè)有著西藏夢(mèng)的人都可以來(lái)到這里。西藏不僅有壯美的山川，巨浪轟鳴的峽谷，一望無(wú)際的平原，更是一塊充滿靈性的土地，是一塊智慧的高原，是心靈旅程的伴侶......許多年以后，我仍然會(huì)慶幸，曾經(jīng)到過(guò)西藏。</h3> <h3> 雪域高原賦予心靈的是強(qiáng)烈震撼與滿足。或許，當(dāng)?shù)厝舜緲愫?jiǎn)單的生活方式是種滿足，而對(duì)信仰和精神的另一層面頂禮膜拜是這些藏民們深層的精神滿足，西藏之行的每一天，這些虔誠(chéng)的藏民的行為都深深地感染和震撼著我。</h3> <h3>再見(jiàn)，雪域高原，再見(jiàn)，神奇壯美的西藏。</h3> <h3>張金倫 2019年7月于貴陽(yáng)</h3>
富锦市|
昆山市|
昌都县|
顺昌县|
河北区|
兴山县|
民勤县|
门源|
上思县|
维西|
福鼎市|
隆安县|
剑阁县|
邹城市|
甘南县|
五大连池市|
云南省|
元阳县|
乌拉特中旗|
吉首市|
武夷山市|
繁昌县|
元江|
隆回县|
甘孜|
扶沟县|
靖宇县|
炉霍县|
分宜县|
连南|
体育|
滨海县|
襄樊市|
麻城市|
永宁县|
大英县|
新营市|
延川县|
延寿县|
韶山市|
淄博市|