任重道遠(yuǎn)，行之堅定——2019年小學(xué)道德與法治教師培訓(xùn)總結(jié)

實驗四小

<h3><font color="#010101"><p style="text-align: center;">定興縣第四實驗小學(xué)</h3></font></h3> <h3> 8月13日、14日，我們有幸參加了2019年小學(xué)道德與法治教師培訓(xùn)，在本次培訓(xùn)中，我們感觸頗深。</h3><h3> 在這兩天中，我們學(xué)習(xí)了對《品德與社會》的課程解讀，《道德與法治》的教學(xué)建議，《道德與法治》課堂觀察與評議，小學(xué)品德教育的生活性和生成性。兩天的學(xué)習(xí)，為我們今后的教學(xué)指明方向。</h3> <h3>　　8月13日上午8點(diǎn)30，開班典禮準(zhǔn)時開始。范樹忠校長為我們介紹了《道德與法治》這門課在教育教學(xué)中有著很重要的作用，李明忠校長為我們介紹了兩天的培訓(xùn)需要注意的一些事項，讓我們深切感受到教育局領(lǐng)導(dǎo)對我縣德育教育的重視，以及高瞻遠(yuǎn)矚的教育理念。</h3> <h3>　　8月13日上午，梁寶新校長為我們帶來了精彩的講座——《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)解讀。</h3> <h3>　　《品德與社會》是一門綜合性學(xué)科，旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和社會性發(fā)展。</h3> <h3>　　這門課程的核心是幫助學(xué)生參與社會，學(xué)會做人；課程的基礎(chǔ)是兒童的生活；課程的追求是教育的基礎(chǔ)性和有效性。</h3> <h3>　　這門課程的設(shè)計思路是一條主線，點(diǎn)面結(jié)合，綜合交叉，螺旋上升。</h3><h3> 課程的基礎(chǔ)是兒童的社會生活，從個人、家庭、家庭到社區(qū)、家長、國家，從幾個主要的社會因素輻射到更廣的生活領(lǐng)域。</h3> <h3>　　梁校長還從知識與技能，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀這三個維度，闡述了《品德與社會》的教學(xué)目標(biāo)。</h3> <h3>　　我在成長這一部分意在讓學(xué)生學(xué)會如何讓自己健康成長，我與家庭這一部分意在讓學(xué)生學(xué)會如何與家庭成員和睦共處。</h3> <h3>　　我是中國人這一部分意在讓學(xué)生樹立民族自豪感與自信心，我與學(xué)校這一部分是讓學(xué)生學(xué)會如何正確地與同學(xué)和老師相處。</h3> <h3>　　梁校長展示了《走近世界》的教學(xué)活動建議，更直觀地為我們的教學(xué)提供了范例。</h3> <h3>　　在講座的最后，梁校長為我們以后的教學(xué)提供了一些建議。</h3><h3> 整堂講座充實又不缺乏幽默，讓我們有了很大的收獲。</h3> <h3>　　8月13日下午，我們在楊今寧老師的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)了《道德與法治》教材編寫意圖與教學(xué)建議。</h3> <h3>　　本場講座是從四個話題展開的。</h3> <h3>　　第一個話題:如何認(rèn)識統(tǒng)編教材“道德與法治”的育人功能。</h3><h3> “道德與法治”的學(xué)習(xí)是讓學(xué)生關(guān)乎旗幟，關(guān)乎道路，關(guān)乎國家政治安全，關(guān)乎民族未來。</h3> <h3>　　第二個話題:統(tǒng)編版“道德與法治”教材的編寫設(shè)計。</h3><h3> 教材歸根到底是學(xué)材，德育歸根到底是學(xué)德，要以“學(xué)習(xí)活動”為核心，而學(xué)習(xí)活動的主體是教室中的兒童，要讓學(xué)生從經(jīng)驗到親身體驗。</h3> <h3>　　第三個話題:統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》教材的使用。</h3><h3> 使用教材要以“忠于教材”為起點(diǎn)，并且要創(chuàng)造性地使用教材，根據(jù)本班的實際入手教授教材。</h3> <h3>　　第四個話題:六年級上冊法治專冊的解讀。</h3><h3> 給我們的教學(xué)建議是讓學(xué)生親近法律，緊扣生活，知行合一，目的不是背誦條文，而是運(yùn)用法律，保護(hù)學(xué)生自己及周邊人的權(quán)益。 </h3> <h3>　　8月14日上午，我們聽了劉凈微老師的《道德與法治》課的課堂觀察與評議。讓我們從更多的細(xì)節(jié)中了解如何教好這一門課。</h3> <h3>　　評議課要把握一個理念，關(guān)注兩個方面，抓好三個特征，控制四項不足，評價多元化。而在這節(jié)課中，劉老師著重闡述了什么是四項不足，如何解決四項不足。</h3> <h3>一、關(guān)注教材與學(xué)生</h3><h3>拒絕形式主義，也要反對唯本論、唯趣論和本與末的倒置。</h3><h3>不能一味按著課本講課，要著眼于實際。也不能只是調(diào)動學(xué)生的興趣，這樣會很難把控課堂。如何上好這門課，把握好度是一門學(xué)問。</h3> <h3>二、關(guān)注課堂與活動</h3><h3>這一環(huán)節(jié)，主要講了小組合作低效的問題，劉老師用她自己的不足課例向我們展示了什么時候會產(chǎn)生小組合作低效的問題。</h3><h3><br></h3> <h3>三、關(guān)于思路與方法</h3><h3>劉老師說，她的團(tuán)隊，教學(xué)設(shè)計都是整隊人合作打磨出來的，集思廣益，會讓整節(jié)課更加完美。借力合作，才能報團(tuán)取暖。</h3> <h3>　　劉老師的整堂講座，播放了很多課堂實錄的片段，讓我們更直觀地明白哪些問題是我們教學(xué)過程中需要注意的。</h3> <h3>　　8月14日下午，我們在趙書林老師的帶領(lǐng)下，學(xué)習(xí)了思想品德教育的生活性和生成性，明白了思想品德教育與生活是離不開的，品德教育應(yīng)該超越生活。</h3><h3> 以往的德育往往背離了人自身、背離了人心、背離了人的向善之心，它向人宣講的是抽象的概念、空洞的道理，它要人做到的往往是不可企及的要求。</h3><h3><br></h3> <h3>　　品德教育是植根于兒童生活的課程，是與兒童生命、生長同步的課程。脫離了兒童生活，品德教育將會喪失生命力，成為空洞的道德說教。</h3> <h3>　　在本堂講座中，我們知道了如今《道德與法治》新教材的幾個特點(diǎn):</h3><h3>1.由淺入深的梯度內(nèi)容，在成長中涵養(yǎng)生活智慧。</h3><h3>2.由“我”及“他”的邏輯線索，理解與建立共在關(guān)系。</h3><h3>3.嘗試以學(xué)生的立場來呈現(xiàn)教材內(nèi)容。</h3><h3>4.回歸并超越生活，凸顯實踐智慧的獲得。</h3> <h3>　　品德課程的生活性與生成性，意味著品德課程要堅持回歸生活、超越生活，立足兒童現(xiàn)實生活，引導(dǎo)兒童過有道德守法律的社會生活。在品德課堂上，教師并不是高高在上地宣講道德教條的人，他更大的教育價值在于自身的示范。</h3> <h3>　　講座結(jié)束后，我們認(rèn)真梳理每節(jié)課的重點(diǎn)，認(rèn)真寫下學(xué)習(xí)日志。</h3> <h3>　　這次培訓(xùn)，我們感觸很深，在這短暫的時間里，我們共同學(xué)習(xí)，共同收獲成長。我們了解了《道德與法治》應(yīng)該怎么正確教學(xué)，為我們今后的教學(xué)指明了方向。</h3>