<h3> 在中國詩壇上有“詩仙”之稱的李白，到底是幾到廬山？學(xué)界紛爭(zhēng)。從早期的“三上”發(fā)展到目前比較多的“五上”，且有“五入潯陽三上廬山”之說。李白究竟“上”還是“到”，筆者贊同學(xué)者陳政所言的“到”說。<br></h3><h3> 文火煮山，愈久彌香。在廬山的歷史上著名文人筑堂讀書之人，如過江之鯽。唐代著名的詩人白居易、李白的“讀書堂”在山之南北相呼應(yīng)。白居易草堂早已復(fù)原開放，甚是可惜的是李白位于山之南的讀書堂究竟何處？至今尚無定論。望有識(shí)之士的研究、確定遺址。</h3><h3> 關(guān)于李白隱居讀書山中，在他56歲（肅宗至德元年，公元756年）來山時(shí)，寫的《贈(zèng)王判官時(shí)余隱居廬山屏風(fēng)疊》中，有“吾非濟(jì)代人，且隱屏風(fēng)疊”的記述，學(xué)界多認(rèn)為李白應(yīng)該于此筑堂讀書。</h3><h3> 屏風(fēng)疊（又稱九疊屏）位于三疊泉側(cè)。宋代張世南《游宦紀(jì)聞》中記載“谷簾三疊，廬阜勝處。惟三疊于紹熙辛亥歲，始為世人所見。”南宋紹熙辛亥年，即公元1191年。三疊泉曾長(zhǎng)期未被發(fā)現(xiàn)，如果說在白鹿洞講學(xué)的朱熹沒有看見，還有情可緣，那么居住在屏風(fēng)疊的李白竟然不知，那就很難說得過去的。</h3><h3> 也有人以為：詩中的屏風(fēng)疊應(yīng)該不是實(shí)指，而是詩人的對(duì)地形地貌的描述。從山南看廬山似“屏風(fēng)疊”的多處，其中位于五老峰處的被驢友稱作“二層崖”的地方，就是典型的一例。是不是這樣？叫人迷惑……</h3><h3> 再者，山上有“青蓮谷”，得名來自于李白之號(hào)，他寫的《望廬山五老峰》中的“吾將此地巢云松”句的記載，又將人帶進(jìn)了另一種迷茫。從青蓮谷看五老峰同樣需要“望”的，貌似他“上”了廬山。</h3><h3> 再舉一例，清代人敬惲在他的《游廬山記》中寫道：“未抵秀峰寺里所，即見瀑布在天中。既及門，因西瞻青玉峽，詳睇香爐峰，盥于龍井。求太白讀書堂，不可得?！睆闹?，可以看出讀書堂應(yīng)該距秀峰不遠(yuǎn)。</h3><h3> 華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時(shí)來？</h3><h3> 一哥、詩仙、李老夫子，您的讀書堂究竟何處？歸去來兮。期待有識(shí)之士，點(diǎn)撥迷津，考證遺址，李白讀書堂再現(xiàn)匡山。</h3><h3><br></h3>
江口县|
梧州市|
宁都县|
阿尔山市|
湄潭县|
榆中县|
北京市|
北辰区|
昭苏县|
湟源县|
城口县|
鸡东县|
四会市|
周宁县|
昌都县|
闻喜县|
东安县|
砀山县|
滨州市|
吉木萨尔县|
友谊县|
平乐县|
横峰县|
江达县|
天台县|
河东区|
房产|
谢通门县|
监利县|
盐亭县|
元阳县|
安新县|
乳山市|
大安市|
漳浦县|
平湖市|
类乌齐县|
兴义市|
南昌县|
社会|
襄汾县|