太清殿通往玉皇殿的林間小道 <h3>玉皇山，商州區(qū)黑山鎮(zhèn)境內(nèi)一座名山，海拔1684米，僅次于秦王山，是商州第二高峰，距離商洛市區(qū)40公里，黑山鎮(zhèn)一公里多。山不在高，有仙則名。玉皇山頂有個道觀，準(zhǔn)確地說是兩個，一個供奉著玉皇大帝，另一個是太清（太上老君）。據(jù)說，玉皇山，特別是山頂?shù)木吧苊?，已成為眾驢友、香客和附近群眾的經(jīng)常好去處。時間久了，人們習(xí)慣于以玉皇頂統(tǒng)稱玉皇山和玉皇頂。</h3><h3>關(guān)于玉皇頂?shù)馁Y料不多，商州10景及全部20個景點竟然都沒有收入。網(wǎng)上偶見數(shù)篇驢友游記，其內(nèi)容的豐富程度和信息的準(zhǔn)確性都不很讓人滿意。</h3> <h3>我的老家在黑山，離玉皇頂不到十里，按說很早就應(yīng)去的，其實我真沒去過，一方面源于自己不喜旅行運動的壞習(xí)慣，另一方面聽說上下山途中就要花四五個小時，要上去自然不是件容易的事情，因而從旁人耳中聽到的關(guān)于她的美和神秘也就一直沒有打動我。<br></h3><h3>小時候上集，后來上初中每周往返學(xué)校都得從山下河對面的的公路經(jīng)過，大人也經(jīng)常遙指玉皇頂，但我也只是大概知道她的方位和遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到她模糊的樣子。上完了初中，我在縣城和省城上了幾年學(xué)，畢業(yè)后被分配到以市區(qū)為中心、與她為中心對稱的外鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，后來又調(diào)到了城里工作，似乎更疏遠(yuǎn)了她，只是在一年少數(shù)幾次回老家經(jīng)過她的腳下時常常從遠(yuǎn)處駐足遙望。好多年前在回老家的109班車上偶遇過外出尋道交流或是上集購物的玉皇頂上的女道士，以前聽說過她是我的一位遠(yuǎn)房親戚，遇見時便更多的注意并留下了較深印象。</h3> 沙硯公路藥王坪楊灣遠(yuǎn)觀玉皇頂 <h3>好多年前，許多周圍的朋友、同事和驢友說他們?nèi)チ擞窕薯?，從他們繪聲繪色的描述中感覺玉皇頂是一個不錯的地方，有美景又有故事，我就有想去的沖動。近年來，隨著生活水平和質(zhì)量的提高，人們都紛紛外出旅游，總覺得遠(yuǎn)處的風(fēng)景一定就好，更值得看，攀名山，登名樓，訪名人。而我，一直喜歡換個角度看問題，并隨著年齡的增長，更喜歡關(guān)注身邊的普通的人、事、景，便堅定了要上一次玉皇頂，否則有點對不住自己是黑山人。于是，就在這個暑假八月上旬一個晴朗的日子得以成行，得以約上親朋好友并和家人一起去親身感受玉皇頂?shù)纳衩睾兔利悺倓偭⑶锊痪?，對玉皇頂而言，是夏天，早晚涼爽，是秋天中午又比夏天還熱。<br></h3> 黑山街道北大門樊川口 黑山街道北入口的幾間土房子 <h3>從商州城出發(fā)驅(qū)車約40分鐘就到了樊川口，也是黑山街道的北大門。己是早上九點，抬頭望去，半山腰環(huán)繞的云朵般的霧氣卻還未散去，這種景象別處實不多見。黑山街道年代久遠(yuǎn)，輻射范圍也很廣，就連較遠(yuǎn)點的閆村、上官坊、硯池河、元子街的人都來這趕集。近年來，隨著大量農(nóng)村人口進(jìn)城務(wù)工或居住，黑山街道似乎沒多大發(fā)展，街道規(guī)劃布局沒大的改變，許多土房子還在，即使雙日逢集，街上的人也不多，都十點了，一些攤點的貨還沒擺好，幾家衣服攤主一邊和隔壁聊著閑話，一邊擺著自己的商品。下午三點左右，上集的人就會陸續(xù)散去。不過，集上的商品倒不斷變得豐富現(xiàn)代。</h3><h3>經(jīng)過張民肉店、中南商店、南山麻花、漿水豆腐等幾家稱得上黑山招牌和名片的老店老攤點，沿沙硯公路再走一公里多路左手邊就是玉皇山腳的長溝口。</h3> 南山麻花和漿水豆腐 <h3>從長溝口沿山谷進(jìn)去一里多處從右手幾戶人家門前的小道開始上山。剛下過幾場暴雨，要么泥濘，要么石塊裸石林立，上山的路大多坎坷難走，不到10里的路程就走了近三個小時。好在每過一段，路邊總會設(shè)置諸如“寧緩勿停登山輕松”“攀登是陶冶情操的生動課堂”“志在信奉力量無窮”“前進(jìn)吧1684米的頂峰在向你招手”等激勵牌?？吹竭@些，攀登者頓時減少了些許攀爬的勞累，增添了繼續(xù)前行的力量。然而，真正能讓一個人登頂?shù)囊欢ㄊ撬麅?nèi)心的某種信念和沿途美景的誘惑。</h3><h3></h3> 坎坷登山路 <h3>山路兩邊樹木幾乎沒人砍伐，一株參著一株，遮天蔽日。尋找山脊一個開闊處放眼望去，黑山街道、張灣新村盡收眼底，房屋規(guī)劃整齊現(xiàn)代。遠(yuǎn)處一片連著一片幾近儼然一體的茂密森林在藍(lán)天白云的襯托下顯得更加黝黑發(fā)亮，這時你才明白“黑山”這個地名的真正來歷與深刻內(nèi)涵了。<br></h3> “黑山” 遠(yuǎn)眺黑山街道和張灣新村 <h3>路上和路邊每過一段總有成片裸露的巨大石塊，即便到了山頂也是如此。我想，如果把表面的植被和泥土撥開，會不會出現(xiàn)大片的石芽或石林的美麗景觀？有時道路又有點泥濘，山間的泉水滲流路上，路邊有幾個泉水灘，即便快到山頂也是如此。在水資源逐漸缺乏的今天，茂密的植被使這里成為豐富水源的天然涵養(yǎng)地。此刻，我突然有一種大膽的想象，在很久遠(yuǎn)的年代，這里曾發(fā)生了非常劇烈的地質(zhì)造山運動？曾經(jīng)，翻天覆地、高山聳起、平地塌陷，江河湖海驚濤拍岸？這讓我想起孩童時老人們經(jīng)常講的胡子里的故事：玉皇頂上曾經(jīng)有一口井，井水滿而不溢，從未干枯，曾有頑皮小孩揭開井蓋用棍子攪水玩耍驚努龍王，導(dǎo)致附近發(fā)生了巨大水災(zāi)。這個故事和我猜想的地質(zhì)運動是否真的發(fā)生過不得而知，細(xì)想似乎年代都相差甚遠(yuǎn)！但我依稀記得在我缺穿少吃的童年時代，當(dāng)時以自給自足為主要生產(chǎn)方式的農(nóng)民還是靠天吃飯的年代每遇干旱天氣常常會組織起來上玉皇頂向玉皇大帝祈雨，聽說還挺靈驗，那個年月附近的農(nóng)民基本能維持生存，反而外地川道地方來這兒乞討的人不少。關(guān)于祈雨的歷史年代久遠(yuǎn)，這可從玉皇宮留存較為完整四碑之一的立于大清嘉慶辛酉年（1800年）的甘雨泉碑得以印證。這些傳說和想象，倒無形中給玉皇頂增添了更多的神秘和誘惑。<br></h3> 裸露的巨石 山泉細(xì)細(xì)流 <h3>沿途風(fēng)景一直不錯，但得有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。</h3><h3>山路兩邊不知名的奇花異草種類繁多，灌木叢生，隨處可見結(jié)滿“八月炸”的藤蔓纏繞在碩果累累的山楂樹上，還未成熟的綠色的五味子、黑葡萄吊掛在攀爬某種樹木而上的藤蔓上，有的低矮的小灌木叢中一爪兒爪兒紅艷艷的小果實掛在技頭曬著太陽還不怕熱地隨風(fēng)起舞……大多花草樹木雖叫不上名字，但仍不失美艷，五顏六色，形態(tài)各異。</h3><h3>一路上，不知名的蟲兒鳥兒發(fā)出的不同鳴叫聲此起彼伏，組成了一首首森林合奏曲。不時會聽見有鳥兒“撲棱”聲從林下草叢傳來，還沒等緩過神兒就不見了鳥兒的影子，太陽曬得樹林芬芳松香和水汽混合的味兒熱乎乎的陣陣撲面而來。</h3> 累累山果 奇花異草 <h3>走累了，隨時就可以折幾只樹枝墊著坐在路邊比老碗口粗的松樹蔭下歇會，或者干脆鉆在路邊的林子里坐在幾尺厚的落葉上，不時有微風(fēng)掠過，倍感陣陣涼爽，甚至有點冷。一會去了煩熱，來了精神。真正感覺來到這里，你就走進(jìn)了“天然氧吧”，享受著大自然免費供給的全自動“舒適空調(diào)”。這時，既想多歇會，又想著上面有美景等著，得趕緊走。</h3> 天熱氧吧空調(diào) <h3>玉皇頂?shù)囊淮筇攸c就是越往高處景色越美。</h3> <h3>登上玉皇頂，就出現(xiàn)了一個平臺。站在平臺邊放眼望去，層巒疊嶂盡收眼底，突然感覺自己看到的不是山而是海，遠(yuǎn)處一道道的山巒就是一層層的海浪，一波接著一波，從近而遠(yuǎn)，從遠(yuǎn)又而近，自己仿佛成了一位偉人或一個眼界和胸懷很寬廣深遠(yuǎn)的大人物，在俯視或藐視眼前的一切，頭腦中便有涌出了唐代杜甫五言古詩《望岳》中“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志詩句，以及李白的“欲窮千里目，更上一層樓”，不過杜甫當(dāng)年登上的是山東泰安城北的泰山望岳，李白登上的是山西永濟(jì)蒲州古城西邊的鸛雀樓，遠(yuǎn)觀的是西邊自北向南而去再向東流去的黃河流水，而我們是站在商山交界的玉皇頂，遙望的是遠(yuǎn)處普通大山的海洋，感覺也許是一樣的吧？</h3> 一覽群山 <h3>玉皇頂迎面是一個四合院結(jié)構(gòu)的院落，門口有一個白狗，靜靜的臥著。走進(jìn)院子對面是老君殿，建于唐，興于宋元明清，毀于文革，1997年重修。廟里供奉著太上老君、菩薩娘娘、藥王、陰官、送子娘娘等塑像。南北面分別是廂房，北面還有廚房。</h3> 太清殿 <h3>再上到老君殿后面的山頂，就是玉皇宮，始建于唐，毀于文革，1998至2000年重建，處在玉皇山的最高峰，也就是海拔1684米處，或許是為了體現(xiàn)玉皇大帝至高無上的地位和權(quán)力吧！玉皇宮大殿里供奉著玉皇大帝、王母娘娘、王母之母的塑像。雖然供奉的神像沒老君殿多，但大殿和南北廂房里的陳設(shè)更規(guī)整有序。</h3> 玉皇宮 <p class="ql-block">玉皇頂?shù)烙^有個女道士，已近50歲，身材低矮微胖，1993年出家，原丁主持去世后的近20多年里獨立管理著玉皇和老君兩個大殿和院落，如今她已經(jīng)成為玉皇頂?shù)氖亻T人。吃自種的糧食蔬菜，呼吸玉皇頂清新空氣，上下山的鍛煉，少了世事的煩擾，加上多年的修行磨煉，形成了我們今天感受到的她健康陽光、精明能干，以及堅毅、麻利、沉穩(wěn)的做事風(fēng)格與性格。遇見她，許多人都想知道，這么多年，多數(shù)時間陪伴她的就是兩個院落和兩只白狗，她是如何克服和戰(zhàn)勝出行不便、事務(wù)繁重、孤獨以至煩惱而一直堅守并獨自一人將這里管理得井井有條的？即使大家都不便問，但答案中一定少不了她內(nèi)心堅守的某種信念。每個人都應(yīng)該都有每個人的追求與寄托，都有自己或大或小的天地。支持一個人能很長時間做一件事的一定是某種追求、某種信念。</p> 女道士的生活 兩只白狗 <h3>聽說平時這里來客不少，多以游玩為主，專門的香客不是很多，碰巧的是我們這天遇到了許多在玉皇頂院落里忙碌的香客，或準(zhǔn)備米面蔬菜，或安排住宿，聽說都在緊鑼密鼓地為古歷7月12日的廟會做準(zhǔn)備，聽說因為在這里“許愿”一直很靈驗，屆時會有許多遠(yuǎn)道而來“還愿”的香客。一年中除每月初一十五，逢年過節(jié)，這樣的廟會會有三四次，過廟會時香客不少。</h3><h3>這幾天一直有五六頭騾子從山下向山頂馱磚頭，聽說準(zhǔn)備改造玉皇頂廟殿的墻壁，以便更結(jié)實耐用，看來，這里香客還是挺旺的，主持對這里的未來也有希望和信心。</h3> 最佳貨運交通 <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">我們一行也受到了她熱情友好的接待。</span>受主持的挽留，我們在這吃了煮有洋芋豆角的燴面片，大家都說好吃。</p><p class="ql-block">因為下山還要近三小時，三點左右，我們告別了主持，告別了神往的玉皇頂，一邊欣賞下午玉皇頂沿途的美景，一邊拍照，一邊下山了。沿途我們雖走的較慢，還是趕黑進(jìn)了城，平時運動量不大的我們都覺得有點累，但感受很深，收獲不小。</p><p class="ql-block">回到家里，一邊消解勞累，一邊回味今天滿滿的收獲。</p> 送別 <p class="ql-block"><span style="background-color: rgb(170, 226, 255); color: rgb(2, 62, 93);">能讓一個人登頂?shù)囊欢ㄊ撬麅?nèi)心的某種信念和沿途美景的誘惑。正如北宋</span>王安石《游褒禪山記》中寫：夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在於險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。</p><p class="ql-block">回顧一天的美景，作為一個黑山人，你不由不發(fā)出“我有黑山君未見”的感嘆！</p>
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