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瑞珍麻的美篇

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<h3>  2019年暑假終于實(shí)施了談及頗久的旅行――去云南。要我選的話(huà),云南一定不在列表中,但是丫頭的奶奶惦記著麗江的侄兒(我們的三哥),因?yàn)檫@種牽絆,此次出行是那么的順理成章。</h3><h3> 很快,找出時(shí)間空檔,根據(jù)三哥的建議安排行程,訂各種票。不愛(ài)操心的我,需要帶著丫頭和爺爺奶奶出門(mén),考慮四人的衣食住行,壓力山大,幸虧有細(xì)心的三哥一家照顧。</h3> <h3>  下了飛機(jī),四周是陌生的面孔和口音,看到親人在出口向我們揮手,忐忑的心馬上平靜下來(lái)……</h3><h3> 踏出機(jī)場(chǎng),麗江的細(xì)雨撲面而來(lái),云霧籠罩著周?chē)粲羰[蔥的山頭,對(duì)于生活在荒漠的我們來(lái)說(shuō),這一路的山和云就足夠看了。</h3><h3> 車(chē)子開(kāi)進(jìn)麗江城,發(fā)現(xiàn)她很恬靜,沒(méi)有想像中的喧鬧,有些獨(dú)具納西民族特色的建筑,街頭的角角落落開(kāi)放著我們北方安放室內(nèi)、需要百般呵護(hù)的小花。</h3><h3> 迎接我們的是一頓山珍蘑菇宴,鮮美的味道叫醒了我們的胃,趕走了舟車(chē)勞頓。和預(yù)料的不一樣,我們住在了三哥家里,一家人吃完飯拉著話(huà),就這么住下了。</h3> <h3>  三嫂托朋友給我們安排了接下來(lái)兩天去瀘沽湖的行程。第二天在陰雨綿綿中起床,旅游車(chē)來(lái)門(mén)口接上我們,十三座的車(chē)?yán)衔覀兯娜撕笥纸恿怂娜耍▋膳_(tái)灣同胞,貴州母女倆),八個(gè)人坐得很舒適。司機(jī)是個(gè)很有氣概(黑、胖)的納西人,用他的話(huà)說(shuō),他們喜歡黑胖的男人和女人。我喜歡他們獨(dú)特的審美――樸實(shí)健康不矯情。</h3><h3> 美麗神秘的瀘沽湖就在四個(gè)多小時(shí)的山路之外。車(chē)子從一個(gè)山頭下到另一個(gè)山頭,一路下坡去,可見(jiàn)瀘沽湖在一個(gè)相對(duì)低的海拔。這讓我放心不少,因?yàn)榈禁惤笪覀冇休p微高原反應(yīng),稍大幅度的運(yùn)動(dòng)就會(huì)心跳加快。很快,我的心又提到嗓子眼兒,習(xí)慣了四平八穩(wěn)向前方舒展的道路,眼前的盤(pán)山路一邊是底下流淌著金沙江的懸崖,一邊是隨時(shí)落石的陡峭山體,路上時(shí)不時(shí)散落著一些落石。車(chē)?yán)?,丫頭和奶奶的臉色隨著盤(pán)旋的車(chē)子越來(lái)越難看,她們暈車(chē)了。我開(kāi)始監(jiān)視山頭,時(shí)不時(shí)逗弄丫頭分散她的注意力,不去打擾奶奶。就算這樣,我們還是很享受這樣的出游,沿路有蜿蜒的十八彎、壯闊的大山和金沙江、遠(yuǎn)眺瀘沽湖的平臺(tái),時(shí)而雨,時(shí)而晴,時(shí)而駛?cè)霛忪F,中間還吃了一頓用一個(gè)大筐上的菜食。</h3> <h3>  歷經(jīng)近五個(gè)小時(shí)的艱辛,終于抵達(dá)瀘沽湖,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,一汪水清澈、湛藍(lán),和藍(lán)天白云呼應(yīng)著,每種顏色都是干凈的,不摻雜任何中間色,從而震撼人心。我們繼續(xù)開(kāi)車(chē)?yán)@湖而行,瀘沽湖時(shí)隱時(shí)現(xiàn),山頭和環(huán)湖而建的旅館會(huì)遮擋她。每一顯現(xiàn)就是驚鴻一瞥。瀘沽湖是美的,山和云是美的,唯一不美的就是人出現(xiàn)的地方,攢動(dòng)的人頭和叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)脑诮灭^。我們歷盡艱辛就是要去往清凈、不加粉飾的所在。</h3><h3> 我們沒(méi)能入住到可以觀(guān)湖的房間,但是清新的空氣,濕涼的水霧,雅致的院子,實(shí)木的亭臺(tái)樓閣,讓我們回歸大自然。晚上,參加完篝火晚會(huì)的我們疲乏地依在樓閣的躺椅上啃著水果,感受著湖邊原始的寂靜。</h3><h3> 第二天清晨,我們趕到湖邊去坐摩梭人擺渡的豬槽船(類(lèi)似獨(dú)木舟),咿呀的搖擼聲和嘩嘩的水聲將我們送去湖心。靜靜的湖面泛著漣漪,純潔的水菜花(摩梭人居然叫它:水性楊花)飄蕩在清澈的湖面。瀘沽湖深達(dá)九十三米,湖中立著鱷魚(yú)島(形如鱷魚(yú)),山水相應(yīng)。滿(mǎn)眼的湖藍(lán)和山翠,船頭和船尾衣著鮮艷的摩梭人點(diǎn)綴著山水,讓畫(huà)面格外生動(dòng)。對(duì)摩梭人心懷各種好奇和疑惑,但是不敢輕易開(kāi)口,生怕觸碰到他們的禁忌,一個(gè)不滿(mǎn)意給我們掀到湖里(雖然他們?nèi)撕芎?,還是回去問(wèn)度娘吧)。就算坐一天也是看不夠的,一個(gè)小時(shí)很快就過(guò)去了。岸邊的卵石格外可愛(ài),圣潔的瀘沽湖水千百年來(lái)滌蕩著他們,滑溜溜的。</h3> <h3>  返回麗江的路上,開(kāi)始爬上連綿的山脈,一下和一上的景色似乎不同,從下面看山更巍峨。正當(dāng)我們放松警惕海聊時(shí),車(chē)子被迫停下,前方有車(chē)掉下懸崖了,有醫(yī)生對(duì)被吊起的人施救,少數(shù)民族老奶奶在痛哭,雖然很快就通車(chē)了,但是我們的心情開(kāi)始沉重起來(lái)。進(jìn)城后豆大的雨點(diǎn)沖擊著車(chē)玻璃,但是我們有種回家的感覺(jué)……</h3> <h3>  晚飯后,哥嫂領(lǐng)著我們擠進(jìn)古城。麗江是清凈的,但是古城除外。我們?cè)谛腥讼±慕稚嫌崎e地踱到古城,感覺(jué)拐了個(gè)彎眼前豁然出現(xiàn)一個(gè)鬧市。里面有很多個(gè)性化的手工制作,小物件,玩偶,衣服,銀飾。納西族的嫂子講了他們民族服裝頭飾上有七個(gè)圓盤(pán)飾物,寬腰大袖,系深色多褶裙,背上披一塊七星和日月圖案羊毛披肩,納西族以前是母系社會(huì),女人當(dāng)家,外出操勞。</h3><h3> 本想好好看看古城的,進(jìn)入人流后,就只有操不踩別人也不被別人踩的心了。旁邊酒吧一條街人少一些,景色更怡人,幾乎每家店都有彈唱的人,增添了一份逍遙的情調(diào)。</h3><h3> 晚上去看了精彩絕倫的麗江千古情表演。以麗江民族地域文化為主題,以大型歌舞《麗江千古情》為核心內(nèi)容,展現(xiàn)了麗江千年文化和歷史風(fēng)情。</h3> <h3>  接下來(lái)一天,我們準(zhǔn)備去虎跳峽。前一天就因?yàn)槁窙r問(wèn)題,景區(qū)沒(méi)開(kāi)放。當(dāng)我們覺(jué)得幸運(yùn)時(shí),好不容易排完了漫長(zhǎng)的隊(duì),坐上景區(qū)統(tǒng)一安排的大巴,一再拖延發(fā)車(chē)后,被通知不能進(jìn)去了,因?yàn)橛新涫瘬糁星叭サ能?chē)輛,里面的人死活不知。一馬當(dāng)先沖去退票,這也沒(méi)有影響我的心情,我們還是幸運(yùn)的,不是嗎?</h3><h3> 失之東隅,收之桑榆。我們拐進(jìn)旁邊的長(zhǎng)江第一拐――石鼓鎮(zhèn)。壯闊的金沙江為了繞過(guò)大山,洶涌地拐了個(gè)彎兒,形成一個(gè)30度的尖角河道。年初,一座山體滑坡阻塞河道,兩岸很多地方被淹,包括石鼓,現(xiàn)在道旁還有淤泥,下過(guò)雨后很滑,丫頭奔奔跳跳往前時(shí)滑出半米多,坐了一屁股泥。池塘里的荷花倒是分外妖嬈!往上走去進(jìn)入鎮(zhèn)里,桂花樹(shù)下有賣(mài)小手工和小吃的市場(chǎng),我們剛飯飽所以沒(méi)有品嘗,據(jù)說(shuō)有種豆涼粉不錯(cuò)。對(duì)了,這里很多飯館沒(méi)有菜單,每次看三哥對(duì)著冷柜點(diǎn)菜都很佩服他自主配菜的本事。我們進(jìn)入一段頗有年代的石階,兩旁有老舊的石木建筑,后來(lái)發(fā)現(xiàn)竟然是茶馬古道的一條。半道有個(gè)紅軍當(dāng)年路過(guò)麗江的紀(jì)念館,紅軍與當(dāng)?shù)厝司o握著手的雕塑展示了紅軍與少數(shù)民族魚(yú)水情深,文字介紹和陳列的文物讓人動(dòng)容,不禁感嘆紅軍長(zhǎng)征的不易。</h3> <h3>  經(jīng)過(guò)一晚上充分的休息,我們?cè)谔旄邭馑那宄砍霭l(fā)去座落在玉龍雪山腳下納西族的萬(wàn)神園,本來(lái)不信宗教的神神鬼鬼,但是,對(duì)于納西族這樣的少數(shù)民族,了解他們的宗教才算認(rèn)識(shí)他們的正確打開(kāi)方式,在宗教世界里能看到他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)。涼爽的天氣,幽靜的園子,熱情的解說(shuō)員,我們以飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)觀(guān)看了納西族祭祀場(chǎng)面、三界神路圖(引導(dǎo)人們向善,有所畏懼)、納西民俗院。豐富的林木資源使得納西族擅長(zhǎng)用木頭建房屋、用木頭雕刻家具用具,木杯、木瓢、草木編織的帽子都展現(xiàn)了這個(gè)民族的生存智慧。</h3><h3> 值得一提的還有納西文字(我一直這樣稱(chēng)呼它,事實(shí)上是東巴文,因?yàn)榧{西族還有一種標(biāo)音文字哥巴文,東巴文只是其中的一種),一到麗江我就開(kāi)始關(guān)注這種文字了,我們內(nèi)蒙古的牌匾上都會(huì)標(biāo)注蒙文,而麗江標(biāo)的就是東巴文。這種文字約有2200多個(gè),有較濃厚的圖畫(huà)文字特點(diǎn),是象形文字。用這種象形字書(shū)寫(xiě)的句子有的極像是一幅圖畫(huà),它只是起到一種提示的作用,無(wú)固定的讀法。所以,我問(wèn)過(guò)一些納西人他們都可以聽(tīng)說(shuō),卻不能認(rèn)讀東巴文。現(xiàn)在麗江市政府認(rèn)識(shí)到這種文字的價(jià)值,開(kāi)始在學(xué)校里教授東巴文了。</h3> <h3>  玉水寨,地如其名,從玉龍雪山上留下來(lái)的雪水經(jīng)過(guò)這里,依山而建,簡(jiǎn)稱(chēng)玉水寨(個(gè)人看法)。我們一行人一到這里就像打了雞血,尤其是小朋友,滿(mǎn)山的水響讓人一激靈,茂密的花草樹(shù)木覆蓋著大山。我心心念念想看到雪山山頭,但是云霧始終不散,三哥逗我,哪天山頭出來(lái)了,他拍照發(fā)來(lái)給我們看。有水則靈,尤其是這圣潔的雪水,那水有多涼多潔凈,我形容不來(lái),從另外一個(gè)層面認(rèn)識(shí)一下,這兒的商人給玉水寨從山頭到山腳的各色水池中放養(yǎng)了三文魚(yú),對(duì)水質(zhì)和環(huán)境要求極高的三文魚(yú)可以在這里自由快活地成長(zhǎng)。我們可以直接飲用這兒的水,有個(gè)水池掛著木頭瓢瓢,讓人們可以品嘗這甜涼的雪山水。</h3> <h3>  往麗江城里走,路過(guò)束河古鎮(zhèn)(門(mén)票有門(mén)道,找對(duì)路不要票的)。游人不像麗江古城多,因此可以逛的更自在。規(guī)模稍小一些,店鋪也類(lèi)似,有觀(guān)光車(chē),可以騎馬或坐馬車(chē)游,其他沒(méi)看出什么不一樣來(lái)。</h3><h3> 木府是麗江木氏土司衙門(mén)的俗稱(chēng),位于麗江古城獅子山下,是麗江古城文化之“大觀(guān)園”。 “北有故宮,南有木府”,木府反映了明代中原建筑的風(fēng)采氣質(zhì),而其座西朝東(面向南京的朱元璋表忠心),府內(nèi)玉溝縱橫,活水長(zhǎng)流的布局,則又見(jiàn)納西族傳統(tǒng)文化精神。 納西族人原來(lái)沒(méi)有漢族的姓氏,朱元璋時(shí)代,納西族歸順,朱將自己的姓去掉一撇和一橫,欽賜其“木”姓,后來(lái)為了區(qū)分普通百姓和達(dá)官貴人,給百姓戴上斗笠,背上籮筐,讓他們姓了“和”。 麗江旅游有一句話(huà):“不到木府,等于不到麗江”。因?yàn)闀r(shí)間和體力關(guān)系,我們沒(méi)來(lái)的及細(xì)細(xì)品味。</h3> <h3>  第五天一早踏上去大理的火車(chē),此時(shí)我們?nèi)死яR乏,等到了預(yù)訂的客棧,不等喘口氣,有團(tuán)正好要走,所以整裝出發(fā),蒼山洱海人山人海,比起麗江的潔凈差一些,真是乏善可陳。唯一的亮點(diǎn)是導(dǎo)游對(duì)白族文化習(xí)俗和大理特產(chǎn)的介紹。還學(xué)了幾句白族語(yǔ)言:你好―妮秋,謝謝― 挪衛(wèi)你,多少錢(qián)―及咻。白族人崇尚白色,服飾款式各地略有不同,以白色衣服為尊貴。女性包頭未婚者留穗至腰,已婚者留穗至肩,奶奶輩盤(pán)起。大理的風(fēng)光是一幅“風(fēng)花雪月”的圖畫(huà),大白族少女的帽子體現(xiàn)了這四點(diǎn),垂下的惠子是下關(guān)的風(fēng);艷麗的花飾是上關(guān)的花;帽頂?shù)臐嵃资巧n山雪;彎彎的造型是洱海月。白族男子一般被稱(chēng)為阿鵬哥,女子則叫金花(先生小姐則是蔑稱(chēng))。大理白族的三道茶(白族人招待貴賓的茶,分三道,一苦二甜三回味)記得要品一品,另外大理乳扇(一種奶制品)也不錯(cuò)。大理人善雕刻,銀雕石雕木雕都很出名。白族民居青瓦白墻,古樸中透露著典雅。無(wú)論是建筑格局、或是庭院照壁、甚至是細(xì)到一扇門(mén)窗,都可單獨(dú)成一門(mén)藝術(shù)。照壁前的院落要做花臺(tái)陪襯,栽花種盆景的,照壁上會(huì)題上“清白傳家”(楊)、“琴鶴家聲”(趙)、“百忍家聲”(張)、“青蓮遺風(fēng)”(李)、“京兆世弟”(段)等詞,各代表一個(gè)姓氏,一種家風(fēng)。</h3> <h3>  在大理的第二天,起初因?yàn)檠绢^肚子不舒服,大家都沒(méi)什么心思逛,三塔也沒(méi)進(jìn)去,一股馬糞味兒茶馬古道也是隨便看看。后來(lái)的張家花園讓人耳目一新,那“一正兩耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”的瓦房精致有內(nèi)涵,每一處細(xì)節(jié)都有說(shuō)頭。張家花園背靠蒼山承接大理白族民居的建筑歷史,把白族民居同私家花園、住與園林相結(jié)合、表現(xiàn)以園林建筑為切入點(diǎn)的白族民居。園中彩云南現(xiàn)、海棠春雨、鹿鶴同春,西洋紅院(有機(jī)融合多國(guó)建筑特色,羅馬的柱子,意大利的馬賽克瓷磚等)、瑞接三坊、四合恵風(fēng),六個(gè)大院組合成“六合同春”雅名“鹿鶴同春”。壁畫(huà)中鳳(男)求凰(女)表示女尊于男。四合五天井給家中長(zhǎng)輩和孩兒住,其房檐上雕刻各路神仙,意思是舉頭三尺有神明,人在做天在看,要孝敬長(zhǎng)輩。在海棠春院看了傳統(tǒng)的霸王鞭、掐新娘等表演,喝了三道茶,在丫頭的再三央求下拍下一幅畫(huà)??。大理之行就此畫(huà)上句號(hào)。云南之行基本落下帷幕。</h3> <h3>  到昆明是狗尾續(xù)貂,一來(lái)大理沒(méi)有飛機(jī)飛回來(lái),需繞道昆明;二來(lái)為了讓旅行更完整,到云南首府一趟以示尊重。雖然下午五點(diǎn)多才到,我們還是利用空檔吃了麻婆豆腐(嫩)、菌鍋(鮮)、紅糖年糕(糯)、涼拌海蜇(脆)等特色菜。然后儀式般看了看金馬碧雞坊,去時(shí)已是燈火輝煌,倉(cāng)促到不知道它們的來(lái)頭,回來(lái)才做功課了解:高12米,寬18米,雕梁畫(huà)棟精美絕倫,東坊臨金馬山而名為金馬坊,西坊靠碧雞山而名為碧雞坊,是昆明的象征。始建于明朝,至今已有近四百年的歷史。 當(dāng)太陽(yáng)將落,余輝從西邊照射碧雞坊,它的倒影投到東面街上;同時(shí),月亮則剛從東方升起,銀色的光芒照射金馬坊,將它的倒影投到西邊街面上;兩個(gè)牌坊的影子,漸移漸近,最后互相交接。這就是60年才會(huì)出現(xiàn)一次的"金碧交輝"的奇觀(guān)。體現(xiàn)了古代云南人對(duì)數(shù)學(xué)、天文學(xué)和建筑學(xué)方面的造詣?,F(xiàn)在看到的是1998年按原址原風(fēng)格重建的。</h3><h3> 愉快的云南之行結(jié)束了,遇見(jiàn)了美麗的風(fēng)景,更見(jiàn)到了美麗的人們,謝謝你們!</h3> <h3>  奶奶看我斷斷續(xù)續(xù)忙乎了大半天,望了一眼我寫(xiě)滿(mǎn)密密麻麻字的手機(jī)屏說(shuō):老太婆的裹腳布!為了挽回面子,我告訴她,一會(huì)兒我會(huì)配上圖片和視頻,加上音樂(lè),她不識(shí)字也可以欣賞。我要讓她見(jiàn)識(shí)下文化人的“厲害”。不再贅述了!</h3>
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