<h3>第四站：洛陽（7.23—7.26）</h3><h3> 第四站洛陽，共待了三天，第四天離開洛陽到達(dá)西安。</h3><h3> 洛陽古稱雒陽、豫州，位于河南西部、黃河中游，因地處洛河之陽而得名。洛陽有著5000多年文明史、4000年的建城史和1500多年的建都史，先后有105位帝王在此定鼎九州。作為十三朝古都，她是華夏文明的發(fā)源地之一、中華民族的發(fā)祥地之一。是隋唐大運(yùn)河的重要樞紐。牡丹因洛陽而聞名于世，被譽(yù)為"千年帝都，牡丹花城"。 </h3> <h3>7月23日：洛陽博物館，隋唐遺址洛陽城國家遺址公園</h3><h3>一、洛陽博物館</h3><h3> 洛陽博物館位于洛河南岸，隋唐城遺址植物園北側(cè)。雖然洛陽博物館是個地級市的博物館，但是館藏數(shù)量和質(zhì)量可以媲美很多省級大館，你可以來這里充分感受洛陽古都的悠久歷史文化。</h3> <h3> 博物館目前免費(fèi)對公眾開放，在大門領(lǐng)票處領(lǐng)取參觀券后，即可進(jìn)入館內(nèi)參觀。在主樓一層的入口處有電子瀏覽機(jī)，介紹了一些鎮(zhèn)館之寶，可以先瀏覽一下了解大概。博物館主樓共兩層，一樓一般是通展，二樓是博物館的精品展。</h3><h3> 在洛陽博物館內(nèi)，你可以看到有著“中國第一爵”之稱的夏代的青銅酒器“乳釘紋銅爵”；還有戰(zhàn)國時期的“錯金銀銅鼎”，唐代的三彩燈和三彩馬等。</h3><h3> 除了本地出土的文物外，洛陽博物館還接受了一批故宮博物院調(diào)撥的珍品，所以你在這里還能觀賞到來自故宮的藏品，如：尼泊爾風(fēng)格的“鎏金銅觀音”，還有“銀鎏金宗喀巴造像”等。</h3> <h3>二、隋唐洛陽城國家遺址公園</h3><h3> 隋唐洛陽城國家遺址公園曾是隋、唐、五代和宋代宮城遺址的核心區(qū)域，其中出名的是武則天時期的明堂和天堂。明堂位于隋唐洛陽城中軸線上，是宮城的正殿，也是當(dāng)年唐高宗和武則天一統(tǒng)天下、執(zhí)掌國政的重要場所。2013年徐克導(dǎo)演的電影《狄仁杰之通天帝國》中的通天浮屠的原型就在這里。</h3><h3> 天堂是武則天禮佛的地方，建筑外觀五層，內(nèi)有九層，象征著天子九五之尊的無上地位。</h3><h3> 沖著這個景點名字去的，不過建筑全是新的，最有價值的是這里保留了隋唐遺址挖掘現(xiàn)場。但相對于一百多一張的門票性價比不高。</h3> <h3>7月24日：龍門石窟景區(qū)，洛邑古城</h3><h3>一、龍門石窟，香山，白園</h3><h3> 龍門石窟位列世界文化遺產(chǎn)名錄，是河南洛陽的必去景點。以伊河為界，石窟分為西山和東山兩部分，東山石窟多是唐代作品，而西山石窟開鑿于北朝和隋唐時期，是龍門精華的部分，包括奉先寺的盧舍那佛像和古陽洞中的“龍門二十品”。</h3> <h3> 伊河兩岸的石窟，對面還有香山寺和白園，山水相映。</h3><h3> 洛河和伊河兩條河流共同創(chuàng)造了洛陽的文明。</h3> <h3>宗教信仰與藝術(shù)之美的融合</h3> <h3>然而殘缺的佛像，讓人嘆息……</h3> <h3> 香山因盛產(chǎn)香葛而得名。香山寺微始建于北魏熙平元年（公元516年），唐大和六年（公元832年），河南尹白居易捐資六七十萬貫，重修香山寺，晚年隱居于此。它與世界文化遺產(chǎn)——龍門石窟西山窟區(qū)一衣帶水，隔河相望，與龍門石窟東山窟區(qū)和白園一脈相連，并肩鄰立。</h3> <h3>據(jù)說蔣介石、宋美齡曾在此居住。</h3> <h3> 白園坐落在龍門石窟景區(qū)東山琵琶峰上，是唐代著名詩人白居易的墓園。白園依山而建，秀麗古雅，園內(nèi)主要小景點有聽伊亭、樂天堂、詩廊、墓體區(qū)、日本書法廊、道詩書屋等10余處。</h3> <h3>兩字由啟功先生書寫。</h3> <h3><b style=""><font color="#167efb"> 特別震撼的是白居易在世界的影響力，文化的力量。墓園中除了歷代和白氏后人為其立的碑外，還有來自韓國、新加坡白氏公會對其的緬懷。更令人意想不到的是好多石碑來自日本多個文化社團(tuán)，并且有條日本書法廊，全是日本書法家書寫的白居易詩詞。不禁感嘆，這是一個多么敬重文化的民族??！這份敬重，無關(guān)血脈，無關(guān)姓氏，只因文化的力量，只源于對文化的尊重和敬仰?。ㄒ苍S這就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反而在日本得以更好的傳承和發(fā)揚(yáng)的原因吧）</font></b></h3> <h3> 詩廊中刻有近現(xiàn)代書法家書寫的白居易詩詞，我把每一幅都拍了下來，有喜歡的可以找我要。</h3> <h3>二、洛邑古城位于洛陽市老城區(qū)，這里古韻悠悠，擁有眾多歷史遺跡。</h3><h3> “洛邑”是洛陽古時的舊稱，主要是仿古建筑，唯一值得一看的文峰塔、文廟、妥靈宮等遺址，現(xiàn)保留的能看到的是文峰塔。聽說晚上文峰塔有燈光秀，但我們?nèi)r正好壞了。景區(qū)免費(fèi)。</h3> <h3> 可以晚上漫步來這，從市區(qū)的小街道穿梭，阮籍故居等就是我們?nèi)サ穆飞习l(fā)現(xiàn)的。</h3> <h3> 各種故居藏于洛陽老街深巷，大門緊閉。遇見阮籍故居是最大的驚喜！然而極其簡陋的標(biāo)識，緊閉的大門，讓我感慨。</h3> <h3><b><font color="#167efb"> 阮籍故居門上貼著這樣的對聯(lián)：夢回魏晉，敬仰圣賢。紙牌上寫著：世家讀書清貧，善惡有報自修。有些悲涼，庭前冷落，然而阮家后人的風(fēng)骨猶在。</font></b></h3><h3><b><font color="#167efb"> 仿佛世人早已不知“竹林七賢” 是誰？阮籍是誰？仿佛又見他“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟”然而，就是到了當(dāng)代，他依然是“ 徘徊將何見？憂思獨傷心 ”吧！</font></b></h3> <h3>7月25日：白馬寺 洛陽博物館</h3><h3> 白馬寺始建于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入我國后由官府建造的寺院，歷來被尊為中國佛教的“祖庭”和“釋源”。據(jù)傳寺名因“白馬負(fù)經(jīng)”的典故而得。白馬寺屢經(jīng)戰(zhàn)亂，數(shù)度重建，如今的白馬寺面積不大，步行游覽全景區(qū)完全沒有問題。</h3><h3> 這里是中國第一次西天求法的產(chǎn)物，是最早來中國傳教弘法的僧人的居所；這里誕生了第一部中文佛經(jīng)和中文戒律，產(chǎn)生了第一個中國漢地僧人……白馬寺與中國佛教的許許多多個"第一"緊緊聯(lián)在一起，這讓它成為名副其實的中國佛教的祖庭和釋源。</h3><h3> 在第三重殿大雄殿內(nèi)，擺放著白馬寺的“鎮(zhèn)寺之寶”——中國僅存的元代“夾貯干漆造像”。殿內(nèi)的23尊元代“夾苧干漆”造像，形態(tài)各異，全都是由絲、麻制成，每尊重量僅有3到5公斤，從元代至今700多年來未經(jīng)修繕，仍然色彩如新。</h3><h3> 白馬寺中還保存著自唐代以來的歷代碑碣40余座，以元代書法家趙孟頫手書的《洛京白馬寺祖庭記》頗為珍貴（在山門的東側(cè)）。景區(qū)內(nèi)還有三座墓地值得一看：攝摩騰和竺法蘭兩位印度高僧的墓地（在山門內(nèi)東西兩側(cè)），以及宰相狄仁杰的墓地。但也有一個說法：“狄仁杰之墓”中埋葬的不是狄大人，而是武則天的“面首”薛懷義，薛懷義曾經(jīng)做過白馬寺的主持。</h3> <h3> 在山門外東南約200米處，有一座齊云塔，創(chuàng)建于東漢，金代重修，是中原地區(qū)為數(shù)不多的金代古建筑之一。</h3><h3> 如今在白馬寺旁又新建了一個“世界佛殿博覽區(qū)”，以展示印度、泰國、斯里蘭卡、尼泊爾、緬甸、日本、韓國等國家風(fēng)格的佛教殿堂。</h3> <h3> 第二次逛洛陽博物館，賞稀世珍寶，恰巧遇到一些小朋友在做導(dǎo)游義工，講得繪聲繪色。</h3> <h3>附：洛陽小吃</h3><h3> </h3><h3> 馬杰山牛肉湯館，味道很正，當(dāng)?shù)睾芏嗲逭娑紒沓浴?lt;/h3> <h3> 洛陽以水席最勝，這家管家水席好多人來排隊吃，我們點了連湯肉片，還不錯。</h3> <h3>7月26日，自洛陽奔赴西安。</h3> <h3> 洛陽，這座13 朝古都，以她深厚的文化底蘊(yùn)助力著現(xiàn)代化發(fā)展，積淀著千年歷史，數(shù)不盡風(fēng)流人物。古跡彰顯著過去的輝煌與文明，如何更好地保護(hù)這優(yōu)秀的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓歷史與現(xiàn)代發(fā)展相得益彰，則是需要我們現(xiàn)代人深思并身體力行的問題。</h3>
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