<h1><b><font color="#ed2308">久盼的大雨后，十帥哥騎行東西滴水崖村、東鳧山村、柏山村溝灣村，欣賞了滴水，尋到了白水泉、三旺泉，騎上了夾谷山三級坡</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">力量之山的視頻美美噠</font></b></h1> <h1><b>先夸夸這個(gè)帥哥，他從廣東陽江出發(fā)，去東北，關(guān)鍵是：沒有騎行服，沒有裝備，對自行車運(yùn)動(dòng)一概不了解，穿著涼鞋，頭盔、手套、修理工具都沒有，就騎出來多月了，今天的目的地是滕州，給他點(diǎn)個(gè)贊，一路順風(fēng)</b></h1> <h1><b>西滴水村的滴水崖，還在滴水，水質(zhì)已經(jīng)不行了</b></h1><h1><b><font color="#ed2308">這塊碑立于大清乾隆十七年即1752年</font></b></h1><h1><b><font color="#167efb">碑文作者：廩生陳南勛。王太書丹</font></b></h1> <h1><b>這個(gè)廟叫關(guān)帝君廟，這個(gè)老槐樹說的是500年了，其實(shí)應(yīng)該更加古老才對</b></h1> <h1><b>西滴水村山崖水口處有片平地，中間長有一棵五百年老槐樹，至今綠葉如蓋，充滿生機(jī)。樹下立有一通清朝乾隆年間古碑，即《重修關(guān)帝君廟像小補(bǔ)》碑，碑文如下：<br> “滕制（應(yīng)為“治”）東界震五保滴水村有關(guān)帝廟像，面嚴(yán)漏滴，形肖待院，僻處幽靜，曲似盤谷。帝廟建茲，不知伊始，歲久不修，廟像復(fù)有傾圮。今有僧人同檀越倪美等募化重修，廟貌巍巍，神。予作文以記歲月。予思帝德蕩蕩，民無能名，姑即所以為神圣者略言之。吾聞世俗咸曰帝之乃圣乃神，在秉燭達(dá)旦一節(jié)。嗚乎，是足為圣。被圍曹兵百萬，皇嫂無異尺孤，死生榮辱在此一時(shí)。即令稍知忠盡者亦將戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不遑假寐。豈必帝能之哉！然帝之所以難XXX曹營，夫聞遠(yuǎn)來說帝，則先明始終歸漢不歸曹，服君不服相，非所謂立正位、行大道者乎！遠(yuǎn)夫壽亭既爵，帝則正色立朝，賜金納之公庫，美女侍夫不能住者乎。及之聞兄在冀，單刀投北，誅良、丑以謝曹，斬大將以奪關(guān)，非所謂威武不能屈者乎。況后能保全皇嫂，履危而如家居，顛沛X武，保身齊君，愚之不可及者矣。帝君若此之謂大丈夫，此之謂圣，此之謂神。人之論帝者，切勿為世俗所感也。予序及其文XX暢，俾后覽者常鵠。<br> 豪氣噴呸似靈云，萬里山河一口吞，金甲赤馬撐天立，煉成金剛不壞身。威威不動(dòng)，赤面綠彩，五綹長髯罩滿懷，諸魔降盡青龍站高臺。<br> 大清乾隆十七年十月吉日立。會首王瑢、倪美。<br> 青石白手花堂基，錦繡文章詩句題，雖然不是靈巖（應(yīng)為“煙”）閣，也表當(dāng)年古事跡。主持僧普元贊題。"<br> 這篇二百多年前的碑文及贊詩，大致敘述了滴水村關(guān)帝廟的一次修復(fù)情況，主要介紹“關(guān)圣帝君”的義舉事跡。行文不文不白，內(nèi)容依據(jù)演義，且有不通順處以及白字，由此推測作者大概是民間山鄉(xiāng)老儒。<br> 碑文中提到“關(guān)帝廟”，今已不見古跡，只在古槐北側(cè)留有一處院落，有三間新建房屋，正中供小尊觀音像，關(guān)公倒站在了一旁……屋門緊鎖，門口貼一手寫紙條：“本村在三月三日逢廟會，有求財(cái)、求子、求婚姻、求平安，前去燒香拜佛”——有幾百年歷史的滴水村關(guān)帝廟，如今讓外來的和尚——觀音菩薩占了正位，這也表現(xiàn)了我大漢民族的包容、謙讓、客氣和實(shí)用精神么……<br> 另外，在東、西滴水村之間的路北，還有一座重建一新的“天尊老祖”廟，未知是何方神仙、哪位領(lǐng)導(dǎo)的官邸……</b></h1> <h1></h1> <h1><b>東 滴水村的滴水處水池子很小，已經(jīng)沒有水了，一位老人說，棗莊別的地方的泉全開了，就是這兒的泉沒動(dòng)靜</b></h1> <h1><b><font color="#ff8a00">東滴水村的老人</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">在大蘋果的帶領(lǐng)下，到了東鳧山村的白水泉，水量明顯小了</font></b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">走進(jìn)山上方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴。小溪流形成了小瀑布，有激流直下陡壁，飛瀑落下深潭的氣勢。泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近或高低，發(fā)出的不同的歡快清亮的泉聲,陣陣悅耳。這萬般泉聲，好似一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍......由弱到強(qiáng)，漸漸展開。俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍東山。這里泉水汩汩 濾過心田，沖走污垢，留下深情，任人品味，引人遐想。讓前來觀光的游客們完全陶醉在泉水的歌唱中。人說"山不在高，有仙則名 "，在這里卻是"山不在名，有泉?jiǎng)t靈"。東鳧山上的水就是它的靈魂。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">每個(gè)人都喝飽了，泉水就是好</font></b></h1> <h1><p><b><font color="#ff8a00">然后來到夾谷山</font></b></p><p><b><font color="#ff8a00">“棗莊市中區(qū)西北近郊齊村鎮(zhèn)境內(nèi)的夾谷山（現(xiàn)被誤為‘云谷山’），就是春秋時(shí)代孔子主持的齊魯夾谷之會所在地。”這是中央黨史研究室特邀專家、棗莊市委黨史研究室原編審郭明泉經(jīng)過多年研究得出的初步結(jié)論。近日，郭明泉教授及源泉文化創(chuàng)意工作室總監(jiān)、市中區(qū)文化局原局長劉建全等有關(guān)專家教授組成考察組，再次前往夾谷山考察，對提升旅游開發(fā)的文化內(nèi)涵提出了建設(shè)性的意見。<br></font></b></p><p><b><font color="#ff8a00">其實(shí)都知道，是騙人的，就是想借孔子夾谷會盟，把這個(gè)地方圈起來，好騙錢，喝中國其他地方一樣，可惜已經(jīng)荒廢了</font></b></p></h1> <h1><b><font color="#ff8a00">不過夾谷山的泉水可不孬</font></b></h1> <h1><b>夾谷山這路，可是騎車人夢想挑戰(zhàn)的地方，來吧，咧一回夾谷山的路</b></h1> <h1><p><b><font color="#ed2308">從夾谷山往西，沒多遠(yuǎn)，就到了柏山村，但是，三旺泉不在柏山村，問了好久，從荒草叢中才算找到這個(gè)泉，水量很小了</font></b></p><p><b><font color="#ed2308"><br></font></b></p><p><b><font color="#ed2308">這個(gè)是溝灣村 后面山上，一個(gè)廢棄的石料場下面的地方，叫三旺泉，意思是開泉旺三天</font></b></p></h1> <h1><b>小伙子很熱心，給我們指出泉的位置</b></h1> <h3><font color="#010101">西集喝羊湯</font></h3> <h1><b><font color="#ff8a00">回來路上偶遇廣東小伙</font></b></h1>
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