<h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>一次簡單的出行對于孩子的成長有多大幫助？我們在這一次的大豐山徒步中見證了。
首先，書香源一以貫之的朋輩教育，在這次徒步中，更加顯示了它的優(yōu)越性。沒有爸爸媽媽管著，沒有爺爺奶奶寵著，見證彼此的，鼓勵彼此的，看見彼此的，是伙伴。
困境中見人心，爬山時更是明顯。孩子們最小的二年級最大的六年級，體力和意志力都相差甚遠，想要一起到終點并不是件容易的事。剛上山的時候，每個人都活力充沛，但到了中后段，每走兩步就能看到惡心的大蟲子，特別是女生個個嚇得哇哇大叫；就連個別平時看起來非常勇敢的男生也對滿樹滿地的大蟲子膽戰(zhàn)心驚唯恐爬到自己腳上可謂步履艱難，但是隊伍當中還是有自告奮勇愿意帶頭走在前面用棍棒把蟲子移開的小暖男。尤其是這次徒步的后半段，老師和孩子個個都汗流浹背，攜帶的60多瓶瓶水全部消耗殆盡，每個人都很渴，也都沒有水喝。這么多孩子，大的大小的小，最后每個人哪怕只剩一口水，也愿意跟別人一起分享，看起來不是什么大事，看了是真的很感動。
這種分享，合作，是可以在家庭，尤其是獨生子女家庭中訓練的嗎？或許很難。原生家庭在心理學和教育學上都是最重要的概念之一。心理學家看到，家庭可能會通過直接、單次的方式或者間接、反復重復的方式給孩子造成創(chuàng)傷反應。但沒有家庭是完美的，造成這些傷害不一定全都是父母的錯，家庭里一共就三四個人，不同齡，不同代，不同境遇，能夠做出的妥協(xié)和進步是十分有限的。朋友，伙伴的潛力則要高出許多。心理學家布朗芬布倫納有一個“生態(tài)系統(tǒng)理論”。他把一個人的成長環(huán)境分成若干層次，每一個層次叫做一個系統(tǒng)。“原生”影響個體的是微觀系統(tǒng)，包括家庭、學校和同伴關系，原生家庭只是其中的一個組成部分。這些微觀系統(tǒng)的交互作用稱為“中觀系統(tǒng)”。沒有充足發(fā)展原生家庭之外的學校同伴關系的孩子，可能會完全喪失在家庭中遭遇挫折時對外求助，自助的可能；同樣的，也失去了成長的豐富性。他們的生態(tài)系統(tǒng)，可能會是不完整，不健全的，有問題而無法反省的。這也是為什么我們能夠看到，即使是一次簡單的集體徒步，對每一個個體的孩子來說，都是寶貴的成長財富。而當集體與戶外結合，更大的力量產(chǎn)生了，用馬太效應來解釋，這是“至少贏一次”的力量。馬太效應想必人人聽說過，富者越富，窮者越窮。但理解它的人未必多。一個人成為馬太效應里的富者和強者之前，他從來不知道富者與強者的滋味，沒法根據(jù)這個做出判斷。所以第一次經(jīng)驗很重要，只要贏了一次，第二次就容易得多。這就是韌性和不服輸?shù)闹匾?。在集體活動中，有合作就會有競爭，但是這種競爭是完全有別于學校內(nèi)較為單一的學業(yè)競爭的。在學校里，孩子們或許只能是“成績好”和“成績一般”的兩極。但在戶外運動中，競爭變得更加微妙和豐富了。參與這次徒步的孩子，可以是最準時的，跑得最快的，最能鼓勵別人的，最會照顧人的，最識路的，最能堅持到，最懂得謙讓的…沒有標準化的考試，相信結束后每個孩子心里都會覺得，“我今天在某某事上表現(xiàn)得很好”，這種自信，認可，成功的喜悅，會傳達到其他事情上，變成一次又一次贏下去的動力，變成即使輸了也能爬起來的韌勁，變成這件事做不好其他事可以再試的靈活性。這種能力的培養(yǎng)，是單純的應試教育做不到的，但是我們書香源，在保證孩子有足夠的底氣面對應試的同時，致力于培養(yǎng)孩子多維度的能力，不只是成為學霸，更是身心健全，健康幸福的人。有的人終其一生，都從童年中獲得力量；而有的人終其一生，都在治愈童年。我們不能保證給孩子最貴的，最好的，但我們相信每個孩子都有他自己的路，他自己的人生。我們能做的，是在書桌上，山野里，飯菜中，寄予我們真誠的祝愿，祝愿每一顆勇敢的心，都有屬于自己的奇跡。<br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3>
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