<p>【作者：懶人國(guó)%逍遙王，微信13851883597】</p><p>札達(dá)縣作為古老的象雄國(guó)和原始宗教苯教的發(fā)源地，擁有許多意想不到的人文景點(diǎn)和自然奇觀，托林寺是除了札達(dá)土林、古格遺址以外，不容錯(cuò)過(guò)的第三個(gè)去處。如果時(shí)間足夠，皮爾摩格羅瓦爾格爾冰川、皮央東嘎石窟、麥龍溝和達(dá)巴遺址都是探險(xiǎn)訪幽的很好選擇。</p> 托林寺遺址 <h3>10世紀(jì)初，吐蕃的末代王室逃至阿里地區(qū)，先后在西部建立了古格、普蘭、拉達(dá)克（今克什米爾）三個(gè)割據(jù)王朝。其中古格勢(shì)力最強(qiáng)，第二王益西沃于公元996年開(kāi)始興建托林寺，“托林”意為“飛翔空中永不墜落”，由于王室大力興佛，托林寺逐漸成為當(dāng)時(shí)西部的佛教中心。滅國(guó)后的幾百年間，雖經(jīng)各種自然和人為的百般損毀，但至今依然殿宇林立佛塔高聳，象泉河畔，廢墟之旁，依然可以感受昔日的盛勢(shì)輝煌。</h3> <h3>古格第二王名叫益西沃，繼位不久就出家修行，與大譯師仁欽桑布一起主持修建托林寺。有感于當(dāng)時(shí)佛法混亂，益西沃派遣仁欽桑布等21名智者與弟子去印度求法，19人途中病死，仁欽桑布兩人回來(lái)后竭力推崇阿底峽為正法之師，益西沃后來(lái)又兩次派人迎請(qǐng)阿底峽失敗。益西沃遍游各地籌募供養(yǎng)，途經(jīng)噶洛國(guó)被俘，噶洛王向古格第三王索取等身的黃金贖身。益西沃告訴弟子：與其重金贖回一個(gè)廢人，還不如帶這些贖金去迎請(qǐng)阿底峽。益西沃死后，弟子們?cè)谟《绕碚?qǐng)多年歷經(jīng)曲折，終于在1041年迎來(lái)阿底峽及其24名弟子進(jìn)藏。</h3> <h3>阿底峽出身王族，公元982年出生于今孟加拉國(guó)首都達(dá)卡附近，父親是國(guó)王善勝王。5歲在金剛寺出家，11歲時(shí)開(kāi)始了印度、斯里蘭卡等地漫長(zhǎng)的訪師修學(xué)路。44歲時(shí)學(xué)成返回印度后出任超戒寺首座，后相繼擔(dān)任過(guò)那爛陀寺等18座寺院主持。59歲時(shí)阿底峽交卸完一切的寺院職務(wù)，受邀約入藏弘法三年。在古格受到國(guó)王和僧侶的熱情迎接，在托林寺駐錫期間，阿底峽一邊傳法，一邊撰寫(xiě)《菩提道論》、《密咒幻境解說(shuō)》等著名的佛教著作。三年約滿后又受邀去桑耶寺等處弘法。1054年72歲時(shí)圓寂于西藏曲水縣的聶塘寺。聶塘寺由阿底峽始建，在此生活居住、講學(xué)弘法、譯經(jīng)著述等前后約九年之久。</h3> <h3>托林寺自創(chuàng)建到今，出現(xiàn)過(guò)許多高僧大德，早期屬于寧瑪派，后皈依噶舉派，15世紀(jì)古格滅國(guó)后改宗格魯派。目前整個(gè)托林寺只有兩位喇嘛值守，如果買(mǎi)50元門(mén)票，就有喇嘛或者專(zhuān)人帶領(lǐng)去帶鎖的僧居和佛殿，觀看托林三寶：巨大的麋鹿角、象牙質(zhì)五佛冠、阿底峽腳印的大鏇石。帶領(lǐng)我們的老者學(xué)識(shí)淵博，對(duì)壁畫(huà)與雕塑、傳說(shuō)與典故如數(shù)家珍。托林寺的一切都帶有濃郁的尼泊爾、印度的風(fēng)格，也有著本地藏民族藝術(shù)的深深烙印。普通的寺內(nèi)游覽不需要門(mén)票。</h3> <h3>托林寺都主體建筑為迦薩殿，大殿分為內(nèi)、外圈，內(nèi)圈包括中心大殿和4座小殿，中心大殿呈四方形，供有主體壇城和如來(lái)佛像，四周有回廊與4座分殿相連。今已不存，只有廢墟。</h3> <h3>白殿</h3> <h3>殿內(nèi)遍繪各種壁畫(huà)，以各類(lèi)佛、菩薩、佛母、度母、金剛、高僧大德為主體，周?chē)鷬A繪各種小像。</h3> <h3>大譯師仁欽桑布的腳印石，這也是一塊黑色的大鏇石，上面凹進(jìn)一個(gè)清晰的腳步印，深入石內(nèi)一寸多，掌紋很清晰，據(jù)喇嘛說(shuō)托林寺內(nèi)沒(méi)有阿底峽尊者留下的腳印，只有這塊仁欽桑布的腳印石。仁欽桑布（959～1055）又名寶賢譯師，一生三次往返印、藏，翻譯、校訂顯教經(jīng)典17部、論33部、密教經(jīng)典108部。后人將他編譯的密乘稱(chēng)為“新密”，而此前的稱(chēng)為“舊密”。西藏佛教史上，仁欽桑布被視為后弘期佛教的開(kāi)山祖師之一，在眾多壁畫(huà)中的形象是雙頭鳥(niǎo)，象征著博學(xué)多識(shí)。<br></h3> <h3>杜康殿</h3> <h3>銅磬</h3> <h3>門(mén)廊壁畫(huà)飾有獸面、吉祥天、卷草紋、蓮花紋、飛天、摩羯魚(yú)等圖案</h3> <h3>阿底峽尊者和仁欽桑布譯師不僅把托林寺推向了輝煌，也把南亞的藝術(shù)風(fēng)格帶進(jìn)高原，同時(shí)，壁畫(huà)中的人物形象還具有獨(dú)特的克什米爾藏式風(fēng)格。其中尤為精美的是僧俗禮佛圖、十六金剛舞女圖、釋迦牟尼誕生圖等。</h3> <h3>托林寺的圍墻內(nèi)只是遺址中保留最好的幾座佛殿和僧居，圍墻以南是簡(jiǎn)陋的藏民居，圍墻以北到象泉河之間是一些氣勢(shì)恢宏的塔林遺址。</h3> 塔林遺址 <h3>塔林分為兩組，每組塔群中各有3條長(zhǎng)塔，每條長(zhǎng)塔由數(shù)十座或上百座形制相同的小塔串連而成，長(zhǎng)度可達(dá)數(shù)百米，十分壯觀。長(zhǎng)塔之間，還建有托林寺歷代高僧的墓塔。這樣龐大的塔群，在西藏并不多見(jiàn)。</h3> <h3>外圈的四角還建有4座高13米的紅磚塔</h3> <h3>高大的磚塔，從塔頂?shù)降撞?，仔?xì)一看還是有很多不同</h3> 象泉河谷 <h3>塔林遺址位于象泉河畔，高聳的河岸是觀看日升日落的絕好之處。一去不返的象泉河水、雄奇滄桑的塔林廢墟、天邊清冷的連綿雪山、血色縱橫的落日余暉，共同編織了人世間這短暫而輝煌的幻境。</h3> <h3>無(wú)詩(shī)無(wú)花無(wú)美酒，無(wú)人同銷(xiāo)萬(wàn)古愁</h3> <h3><a href="http://www.ivoryta.cn/27p4p0qe?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>西行攬勝（10）札達(dá)嘆土林，山山留人醉</a><br></h3> <h3><a href="http://www.ivoryta.cn/27s1wxi2?share_from=self&share_depth=1" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>西行攬勝（11）古格前塵事，無(wú)夢(mèng)羈王朝</a><br></h3>
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