<h3><h1>我的第四次獨(dú)駕文化之旅的第211天，不是因?yàn)?個(gè)月時(shí)間長(zhǎng)，而是我要在本月的20日前趕回北京，就是想看這個(gè)首都博物館今年最大的特展——山宗水源路之沖。</h1><h1>青海省內(nèi)的昆侖山不僅是中國(guó)道教的昆侖派的發(fā)源地，更是中國(guó)西部眾多山脈之龍頭。理學(xué)家朱熹就說：“假如中國(guó)有龍脈，那昆侖山就是龍頭?！彼跃陀猩阶谥f。</h1><h1>再說水源就簡(jiǎn)單了，長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江中國(guó)境內(nèi)的三條大河都發(fā)源于青海，那里有一個(gè)三江源景區(qū)。</h1><h1>路之沖，則是說青海是亞洲大陸之中心，又是絲綢之路之必要地。</h1></h3> <h1>這個(gè)叫做馬家窯文化類型的新石器時(shí)期彩陶罐是這次展覽的一大亮點(diǎn)。</h1> <h1>雖然這種彩陶文在西北太常見了，但是不對(duì)稱性不符合中國(guó)的傳統(tǒng)文化沿著中軸線對(duì)稱分布的中庸思想。</h1><h1>在它的圖案里，發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)年前的西亞或者東非的文化元素。</h1> <h1>它也有著兩河流域5000年前的連臂舞彩陶片的形式。</h1> <h1>印度巖畫中手拉手圖形的元素。</h1> <h1>再往近了說它又有古印度巖畫的文化痕跡。</h1><h1>這就進(jìn)一步映證了人類的起源是東非，然后向北，向東遷移，于是就有了四大文明古國(guó)：古巴比倫、古埃及、古印度、古中國(guó)的順序，文字出現(xiàn)的順序也是這樣的，只不過他們記錄歷史的文字都在樹葉上，都沒有像中國(guó)刻在了龜板、木櫝、竹簡(jiǎn)上而得以很好的保存下來。</h1><h1>在河南安陽(yáng)的文字博物館可以了解以文字為標(biāo)志的四大文明古國(guó)的發(fā)展。</h1> <h1>這是青海省博物館的鎮(zhèn)館之寶，叫做兩人抬物彩陶盆。</h1><h1>我雖然在兩年前的7月份去過青海，當(dāng)時(shí)正在辦理退休手續(xù)，跟隨攝影團(tuán)去拍壯觀的七月西北萬(wàn)畝油菜花海，我提前到達(dá)西寧后去了兩次青海省博物館，認(rèn)真的看了那里的文物，但是這樣的特展，特別是經(jīng)過北京文物局策展團(tuán)隊(duì)的高質(zhì)量策展，再經(jīng)過高素質(zhì)的志原者講解，這次觀展收獲滿滿的。</h1> <h1>這個(gè)青海宗日文化的陶器不如馬家窯文化的精美，因?yàn)樗菉A砂陶，陶器的表面也不那么光滑，圖案也不那么精美，但是它上面卻是有他們最早的草原雄鷹的圖騰崇拜。</h1> <h1>看得出這個(gè)紅色的圖案就是翱翔在天上的草原雄鷹嗎？</h1> <h1>草原人民對(duì)雄鷹總是一種圖騰崇拜。</h1> <h1>距今3000年的骨管上的圖案。</h1> <h1>骨管細(xì)節(jié)上的鷹頭。</h1> <h1>青海地區(qū)的齊家文化與中原地區(qū)的夏代幾乎同時(shí)代。</h1> <h1>這是中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的青銅鏡，是距今4000年前青海齊家文化時(shí)代，對(duì)應(yīng)中原相當(dāng)于夏代，我們知道中原的青銅器，甚至已知的青銅鏡是從商代開始的。</h1><h1>所以這個(gè)目前中國(guó)考古發(fā)現(xiàn)最早的青銅鏡，又有草原文化的特征，說明青銅鏡并不是原產(chǎn)于中國(guó)的中原地帶，而應(yīng)該是西方文化的舶來品。</h1><h1>這又刷新了中國(guó)關(guān)于青銅鏡的考古發(fā)現(xiàn)。</h1> <h1>陶器開始表面光滑，圖案精美了。</h1><h1>古代的時(shí)候，人們總是對(duì)貓頭鷹有一種特別的崇拜，中原也有玉鸮、鸮觥酒器。</h1> <h1>看這表面的光滑度和這個(gè)暗紋多么的精美，居然是4000年前的齊家文化。</h1> <h1>齊家文化時(shí)期的玉。</h1> <h1>像這種排著隊(duì)的印在陶罐上羊的圖案是典型的草原文化。只不過這個(gè)卡約文化稍微晚一點(diǎn)了，就說明它與中原的商朝同時(shí)代了。</h1> <h1>這件有黃河陶王之說，上面刻的是一個(gè)鹿。鹿紋是典型的草原文化。</h1> <h1>這種彩陶靴在我國(guó)是第1次發(fā)現(xiàn)，而且它還是上面的鞋面與鞋底捏合的，頗像我們現(xiàn)在做的真正的靴子，縫制的。</h1> <h3>因?yàn)椴菰幕杏嘘笈：脱?，所以他們就用這些毛紡的毛織物，關(guān)鍵是他們居然還染成了顏色，同樣的經(jīng)緯度上還編出不同的花紋，此時(shí)中原文化已經(jīng)有了絲、麻織品。</h3> <h1>看這個(gè)紋路和黑顏色的織的圖案。這也是3000多年前的青海草原文化，主要集中在柴達(dá)木盆地一帶。</h1> <h1>中國(guó)的傳統(tǒng)文化是與玉器聯(lián)系到一起的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“國(guó)之大事祭祀與戎”，所以玉往往作為祭祀和禮葬用。</h1> <h1>雖然青海地區(qū)不屬于中國(guó)的夏商周中原地區(qū)，但青銅文化對(duì)他們也是有影響的。</h1> <h1>這一個(gè)手杖的青銅鈕，既有鳩鳥，也有犬和牛，上面是母牛，下面還有一個(gè)小牛犢子，仿佛母牛護(hù)著小牛犢子在跟犬對(duì)視著，草原特征相當(dāng)?shù)拿黠@。</h1> <h1>這種銅鉞與我們所見到的喇叭狀的鉞也不一樣，邊上還有兩個(gè)馬，都是草原文化的具體表現(xiàn)。</h1> <h1>漢代的時(shí)候，經(jīng)青海湖走的絲綢之路叫做羌中道。</h1> <h1>這是漢代的錯(cuò)金銀盆，在青海地區(qū)出現(xiàn)說明這里在漢代開辟絲綢之路的時(shí)候，已經(jīng)與中原有了廣泛的交流。</h1> <h1>漢代的臥式銅羊翻燈，一方面說明這個(gè)時(shí)候的絲綢之路與中原的文化交流，另外一方面說明，它的翻蓋是有一個(gè)旋轉(zhuǎn)鈕的，工藝先進(jìn)，還更適應(yīng)路途攜帶。</h1> <h1>漢代的純金的狼叼著牛后腿的腰帶牌，是掛在腰上管著腰間的帶子的，既有草原文化，又彰顯著貴族身份。</h1> <h1>漢代的熏香爐的一個(gè)蓋兒。</h1> <h1>漢晉時(shí)代有著希臘帕提亞裝飾風(fēng)格的銀壺，銀器不產(chǎn)于中國(guó)。這又說明了在那個(gè)時(shí)候，中國(guó)已經(jīng)與希臘波斯文化有了廣泛的交流。</h1> <h1>我們都知道在西漢時(shí)代的張騫出使西域，開始了絲綢之路（圖中靠上的虛線），但是在東漢、魏晉青海有一條吐谷渾道，與甘肅的絲綢之路是幾乎平行的，更往南。</h1><h1>當(dāng)甘肅酒泉-張掖-敦煌的那個(gè)絲綢之路不順暢、不通行的時(shí)候，青海的吐谷渾道則發(fā)揮了巨大的作用。</h1> <h1>這個(gè)鮮卑慕容氏與進(jìn)入中原，在大同建立北魏的鮮卑拓跋氏幾乎是同一時(shí)代的。</h1> <h1>這是魏晉時(shí)代，中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)有馬蹬的標(biāo)示牌，自從馬有了馬蹬以后，就會(huì)改變了騎兵應(yīng)用馬作戰(zhàn)的殺傷力。</h1> <h1>犀牛角刻的印。</h1> <h1>南北朝時(shí)期的木俑，很有漢代風(fēng)格，說明此時(shí)已經(jīng)完全受漢文化影響。那么好，色澤這么鮮艷，同時(shí)也說明了那個(gè)地區(qū)是極其干燥的。</h1> <h1>龜上盤條蛇就是玄武，典型的漢文化特征，再加上又是一個(gè)寫字研墨用的水滴，關(guān)鍵是做工很精巧，龜肚子里裝滿了水，略微高出水面的那點(diǎn)水就流到嘴叼的銅盤里，當(dāng)要往硯池里滴水時(shí)，就用手堵住龜背上面的那個(gè)口，正好盤子里的水就恰到好處。</h1> <h1>魏晉南北朝時(shí)代的墓葬模印磚。那個(gè)時(shí)代一般的武士還沒有馬蹬。</h1> <h1>波斯銀幣。</h1> <h1>這是波斯銀幣的圖案。</h1> <h1>上面織錦中太陽(yáng)神的具體圖案，這是典型的東西方文化交流的見證物。</h1> <h1>像這種胡人牽駱駝，更是東西方文化交流“絲綢之路”的象征性物件。</h1> <h1>這個(gè)絲織帶上面有文字不是中國(guó)陸地上能擁有的，最后他們請(qǐng)伊朗專家翻譯發(fā)現(xiàn)是伊朗文。</h1> <h1>漢式的唐代絲錦繡花襪子。</h1> <h1>自從唐代后期西藏的吐蕃打跑了吐谷渾人占領(lǐng)了青海，松贊干布又迎娶了唐代的文成公主，一條新的唐蕃古道開始在青海成為重要的交通要道。</h1> <h1>那條黑的實(shí)線就是唐代的唐蕃古道。</h1> <h1>這是西夏典型的草原文化，它的毛發(fā)和胡須都是細(xì)細(xì)的，一根一根的，但是后來連同文字被元代給基本滅絕了。</h1> <h1>獸面紋滴水</h1> <h1>當(dāng)西夏人控制了絲綢之路的北道以后，宋代就在青海境內(nèi)開辟了青唐道。至于我們所知道的宋代陸地上通往西方的交通阻斷了以后，開辟了海上絲綢之路相不同，實(shí)際上絲綢之路開始往南移走青海境內(nèi)了。</h1> <h1>像這種銀碗或者銅碗，邊不規(guī)則的就是典型的西夏草原風(fēng)格。</h1> <h1>像這種規(guī)規(guī)矩矩的就是漢文化風(fēng)格。</h1> <h1>西夏文化都有典型的草原風(fēng)格。</h1> <h1>所以通過在青海境內(nèi)的4個(gè)不同時(shí)期的交通要道和文化交流之道，我們對(duì)青海這個(gè)居于亞洲的路之沖有了更進(jìn)一步的了解。</h1><h1>這么多的文物更多的來證明了路之沖的重要。這也是展覽策劃文明、文化有深度、有新觀點(diǎn)的看點(diǎn)。</h1> <h1>凡是帶有柄的鏡子是金代銅鏡的特征，還有一種就是歐式的也帶這種柄。</h1> <h1>金代還有這種花瓣的金飾品，用在頭部裝飾上。</h1><h1>我剛剛在武漢市博物館看到的“遼金文物特展”也有這個(gè)內(nèi)容。</h1> <h1>這是中國(guó)發(fā)現(xiàn)唯一一個(gè)弓箭要反著拉張力的。通過把向前彎曲的弓拉到反向，增加了回彈力，這樣使箭能夠射得更遠(yuǎn)。</h1> <h1>元代的弓箭，第柄以及后面拴著的羽毛，上千年了仍然能保存的完好，說明那個(gè)地區(qū)的氣候是相當(dāng)?shù)母稍铩?lt;/h1> <h1>這是青海博物館的鎮(zhèn)館之寶，明永樂年代塑造的國(guó)內(nèi)第二大銅鎏金觀音菩薩造像。它是給青海西寧皇家寺院瞿曇寺而定做的，瞿曇是佛祖喬達(dá)摩西達(dá)多的意思。</h1><h1>直到清朝雍正年間，瞿曇寺的主持鬧事，雍正評(píng)定了他們的反叛，擁西寧塔爾寺的格魯派為主教，所以現(xiàn)在西寧的塔爾寺反而更加紅火。</h1> <h1>茶馬古道不是我們想象中的運(yùn)茶的馬走的道，實(shí)際上它就是一種茶馬市，就是以馬代稅交給中央政府，然后中央政府給這里的牧民和居民鹽和茶。以馬換茶是隨行就市的，有遠(yuǎn)近的不同，也有國(guó)家戰(zhàn)事的不同。</h1><h1>所以明朝就發(fā)明了這種特殊的監(jiān)督牌子,防止鹽的走私和逃稅。</h1> <h1>因?yàn)榍嗪Ｓ欣錾剑运堑澜痰陌l(fā)源地。</h1> <h1>通過這個(gè)展覽，我也更多的了解了青海的宗教以及現(xiàn)在更多的展現(xiàn)佛教的原因之一。</h1><h1>下一步我要往青海一帶走，所以趕在這個(gè)展覽結(jié)束之前，了解青海的文化內(nèi)容。</h1> <h1>這里有手抄本的古蘭經(jīng)。</h1> <h1>這是唐代的織錦，但是這個(gè)馬是帶翅膀的，典型的是西方文化的傳說。</h1> <h1>當(dāng)時(shí)吐蕃族松贊干布向唐代求婚時(shí)，那個(gè)《步攆圖》里吐蕃求婚使者穿的服飾就是這種帶翅膀的馬的織錦緞，說明當(dāng)時(shí)吐蕃已經(jīng)與西方有廣泛的交流。</h1> <h1>這個(gè)唐代的織錦里面馬也是帶翅膀的，說明也不是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是西方的神話。</h1> <h1>明代的玉腰帶。</h1> <h1>佛教的水陸大法活動(dòng)，起源于青海。</h1> <h1>這個(gè)都蘭墓群，曾經(jīng)是公安部督辦的一個(gè)特大的盜墓案，破案了以后追繳回大量的文物，都是國(guó)家一級(jí)文物。</h1> <h3><a href="http://www.ivoryta.cn/1esrbv3w?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>回望西藏</a><br></h3> <h1>我在里面聽了三個(gè)志愿者人講的內(nèi)容，都不相同，有偏重歷史，有偏重文物的，各有千秋，當(dāng)然最感謝一個(gè)很精通文物的志愿者鄭娟妹妹，她簡(jiǎn)直就是一個(gè)文物小專家，可她這個(gè)小學(xué)老師的志愿者，說話柔聲細(xì)語(yǔ)，謙虛好學(xué)，通俗易懂。</h1><h1>在首都博物館，無(wú)論是衛(wèi)生間的各種設(shè)施：手紙、洗手液、干手設(shè)備及供應(yīng)的冷熱水，還是空調(diào)、餐飲、座椅、書吧，以至于志愿者的方方面面服務(wù)，都太讓我有如家的感覺，太人文關(guān)懷了，真不愧是首善之區(qū)的首都，文化中心，太舒適了。</h1><h1>當(dāng)然策展，整個(gè)的知識(shí)含量，文化展板，志愿者的配備服務(wù)堪稱國(guó)內(nèi)最高水平，一點(diǎn)不輸給國(guó)家博物館<a href="http://www.ivoryta.cn/194i2ouv?share_from=self" target="_blank" class="link" style="font-size: 17px;"><span class="iconfont icon-iconfontlink"> </span>浙江省博物館十大鎮(zhèn)館之寶</a>。</h1>
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