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五猖,它從鄉(xiāng)野里走來……

潮水

<h3>  跳五猖,一個(gè)從鄉(xiāng)野中走來的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在安徽省宣城市郎溪縣梅渚鎮(zhèn)胥河南岸流傳。兩千多年來,這里雖有水域之便利,卻也一直水患不斷。西漢,大禹后裔張渤,率眾在這里疏浚治水,以期兩岸人民,乃至整個(gè)太湖流域的人民,都能安居樂業(yè),歲歲豐收。可惜事業(yè)未竟,張渤即逝去。人們?yōu)榱思o(jì)念這位為民謀益的治水英雄,一千余年間歷代吳越各地對(duì)張渤的祭祀頻多。而其中形成于胥河南岸的梅渚鎮(zhèn)《跳五猖》尤為突出</h3> <h3>五猖神為:班維立,王孟成,張?jiān)佬?,李恒直,郭都?lt;/h3> <h3>跳五猖于2006年12月被批準(zhǔn)為安徽省首批“省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。2014年11月,榮獲批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</h3> <h3>梅渚鎮(zhèn)祭祀張渤《跳五猖》將古代陰陽(yáng)五行學(xué)說相互配伍,形象地運(yùn)用在“天人合一”思想的理念上,藉助巫.儺.道.釋的表現(xiàn)形式,通過全儀演繹,以求表達(dá)水患平息,國(guó)泰民安。</h3> <h3>梅渚《跳五猖》的演跳,不僅影響著胥河兩岸皖蘇省毗鄰地區(qū)的民風(fēng)習(xí)俗,更引起了海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的關(guān)注和研究。</h3> <h3>1995年作為兩岸文化合作成果之一,在臺(tái)出版了《胥河兩岸的跳五猖》一書。</h3> <h3>2018年5月中華人民共和國(guó)文化和旅游部..認(rèn)定周國(guó)平為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表項(xiàng)目?jī)瑁ㄌ宀┑拇硇詡鞒腥恕?lt;/h3> <h3>周國(guó)平在九十三歲老會(huì)長(zhǎng)倪生根的傳帶下,認(rèn)真的裝扮自己的角色</h3> <h3>祭拜</h3> <h3>表演練習(xí),一絲不茍</h3> <h3>周國(guó)平把國(guó)家補(bǔ)助的兩萬元和省里補(bǔ)助的四千元都給了五猖會(huì),他很高興傳承跳五猖。宏揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化,他說自己責(zé)無旁貸一一</h3>
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