杭疇觀課記·探尋《陶囊留香》中情感脈絡(luò)

山民家生活美學(xué)

<h3> 6月5日，由義烏市教育研修院主辦的基于大概念小學(xué)美術(shù)主題式學(xué)習(xí)研訓(xùn)活動(dòng)在義亭杭疇小學(xué)順利拉開(kāi)了帷幕。杭州市小學(xué)美術(shù)教育專家及骨干教師團(tuán)隊(duì)，義烏市各小學(xué)美術(shù)專職教師參加了本次活動(dòng)。</h3><h3> 據(jù)悉，本次活動(dòng)上午安排觀摩四節(jié)課，由杭州朱國(guó)華特級(jí)教師團(tuán)隊(duì)帶來(lái)三節(jié)具有江南韻味的美術(shù)課堂，承辦學(xué)校杭疇小學(xué)帶來(lái)了一節(jié)具有本土特色的鄉(xiāng)情陶藝課。下午以四節(jié)課為例，朱特以互動(dòng)提問(wèn)的方式展開(kāi)交互式評(píng)課互動(dòng)展開(kāi)如何研課的專題講座。讓在場(chǎng)的老師們獲益匪淺，有所思有所獲。</h3> <h3> </h3> <h3>　　第一節(jié)課由沈妙青老師帶來(lái)《陶囊留香》，讓我們感受了一番耳目一新的陶藝之旅，當(dāng)陶泥遇上端午香囊季會(huì)是一種怎么樣的體驗(yàn)和呈現(xiàn)呢，讓在場(chǎng)的老師們拭目以待。整堂課，沈老師以“情”為主線，以情入境，貫穿整堂課的教學(xué)意味形式帶給學(xué)生別樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)體驗(yàn)過(guò)程中，通過(guò)喚醒生活經(jīng)驗(yàn)鏈接課堂，對(duì)有情感溫度的物件進(jìn)行有方向的解讀和引導(dǎo)，有意識(shí)的進(jìn)行視覺(jué)圖像的識(shí)讀，感受從形到意的思維的重構(gòu)，有意識(shí)的讓學(xué)生根據(jù)不同的對(duì)象繼續(xù)有意味的創(chuàng)意構(gòu)思，這是有具體對(duì)象和溫度的創(chuàng)作對(duì)話，讓學(xué)生可看、可玩、可想、可感，有所體驗(yàn)有所獲。</h3><h3></h3> <h3><b>一、喚情導(dǎo)課，境入課堂</b> </h3><h3> 在課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，沈老師通過(guò)端午節(jié)日的情景創(chuàng)設(shè)，以四人一小組探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生看一看、摸一摸、聞一聞信封內(nèi)的香囊。就像朱特提到這樣的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的行為是有未來(lái)意義的。在教學(xué)行為上，喚醒學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和感官，讓學(xué)生在結(jié)構(gòu)觀察每個(gè)形的背后感受一份文化認(rèn)同感。 </h3><h3> 通過(guò)說(shuō)造型，猜寓意，對(duì)香囊進(jìn)行圖像識(shí)讀，從原點(diǎn)挖掘探究再生發(fā)，拋出問(wèn)題，可以把它送給誰(shuí)？探究不同造型及裝飾的香囊的寓意，解構(gòu)喚醒香囊的形所表達(dá)的寓意。并以送給母親的一只陶藝蝴蝶香囊讓學(xué)生加以聯(lián)想，讓學(xué)生感受這只陶囊濃濃的愛(ài)意，境入課題。</h3> <h3><b>二、動(dòng)情觀形，深入課堂 </b> </h3><h3> 一個(gè)送給媽媽的香囊寄托了濃濃愛(ài)意的同時(shí)，它又是從香囊的哪些方面體現(xiàn)了這份愛(ài)意的呢？造型、材質(zhì)、圖案、色彩等又是如何進(jìn)行重組和表現(xiàn)呢？從布藝香囊到陶制香囊用什么樣的技法陶泥來(lái)表現(xiàn)這份情這份愛(ài)，讓學(xué)生運(yùn)用已有的陶藝技法表現(xiàn)出從形到意的生發(fā)，從而培養(yǎng)學(xué)生造型設(shè)計(jì)思維的能力。如在裝飾技法上，沈老師拋出問(wèn)題，讓學(xué)生以小組合作的形式探討可以用哪些陶藝裝飾技法、造型方法表現(xiàn)這些刺繡的香囊，通過(guò)觀看傳承人微視頻品匠心匠意，深入課堂。</h3> <h3><b>三、融情創(chuàng)形，升華課堂 </b> </h3><h3> 創(chuàng)作需要靈感，而靈感則來(lái)源于內(nèi)心情感的觸動(dòng)，并通過(guò)一定的表現(xiàn)形式和方法轉(zhuǎn)化呈現(xiàn)的過(guò)程。融情的創(chuàng)作更容易激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的原動(dòng)力，更好地投入到學(xué)生從被動(dòng)到主動(dòng)創(chuàng)作的過(guò)程中去。沈老師通過(guò)直接送給母親的一只陶制香囊引發(fā)學(xué)生進(jìn)行有意識(shí)有方向性的有效觀察和回答。在創(chuàng)作前，又拋出問(wèn)題你想做一個(gè)什么樣的陶囊送給誰(shuí)，并說(shuō)說(shuō)為什么來(lái)引發(fā)學(xué)生的思考，為學(xué)生的創(chuàng)形構(gòu)思做了一個(gè)鋪墊，使得學(xué)生的創(chuàng)作更有操作指向性。</h3> <h3><b>四、寄情悟形，外延課堂</b> </h3><h3> 整個(gè)課堂以情感為主軸，從媽媽的送的香囊為切口，全程緊扣造型，寓了什么意，可以送給誰(shuí)；最后升華大愛(ài)小愛(ài)，大家小家，前后呼應(yīng)，以你想為誰(shuí)做一個(gè)香囊為口子，讓學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思，更好把所學(xué)習(xí)得的形到意融入到創(chuàng)意構(gòu)思和創(chuàng)作中去。</h3><h3> 如何較好的處理教材技法與情感相互之間的融合，朱特對(duì)此認(rèn)為課的型態(tài)很寬泛，類型也非常多，在教材處理上需要進(jìn)行有效的整合，關(guān)注不同的維度而不是重復(fù)，重新進(jìn)行串連，在教學(xué)的過(guò)程中體現(xiàn)教育的本質(zhì)，回到對(duì)人的思考和意義上來(lái)。這也正是作為一線教師我們需要去認(rèn)真落實(shí)的教學(xué)核心，把美術(shù)學(xué)習(xí)提升到文化學(xué)習(xí)的層面上來(lái)。</h3><h3> </h3> <h3>　　從上本課老師的設(shè)計(jì)思考角度來(lái)看，沈老師說(shuō):“陶囊制作留住是一份鄉(xiāng)情和濃濃的愛(ài)意，不只是節(jié)日本身，而是節(jié)日里與家人在一起的團(tuán)圓、親情、溫暖........”，以此升華陶藝課堂，這也正是美術(shù)教育，以美育人，以陶育人的美育發(fā)展的基礎(chǔ)和腳踏實(shí)地的落腳點(diǎn)。</h3>