<h3>中國印章發(fā)展簡史：我國璽印的起源普遍認(rèn)為大致在春秋戰(zhàn)國之際，收藏于臺北故宮的三枚青銅璽印被認(rèn)為是我國最早的印章，那時(shí)的璽印是官員表示權(quán)力的象征和軍事上需要的憑證及信物。用途有三：一是佩帶在身上以證明職務(wù)和身份，二是做封檢用，古代文書信件寫在竹，木簡上，寫完后用繩綁好，把繩結(jié)系在‘檢’上，然后在檢上填泥，蓋上印章。作用相當(dāng)于現(xiàn)代的火漆，起保密作用。三是把吉祥用語鑄在上面，佩戴在身上用以避邪，祈福。到漢代發(fā)明了紙，以后的文字傳遞不再使用竹，木簡，而改用紙和帛，發(fā)明了印泥來蓋印，至隋唐以后，私人印章使用更加廣泛，書畫收藏印，文人雅士的齋館印，別號印，詩詞語句印逐漸產(chǎn)生，玩賞篆刻之風(fēng)漸起，并有了印譜和印學(xué)論著出現(xiàn)，元代畫家王冕首創(chuàng)使用花乳石刻制自用印章，以后文人雅士刻印形成風(fēng)氣，印章從專業(yè)刻工的作坊中走上了民間文人的書桌。為篆刻藝術(shù)發(fā)展奠定了材料物質(zhì)基礎(chǔ)。明，清兩代篆刻藝術(shù)在吸收傳統(tǒng)基礎(chǔ)上大力創(chuàng)新，流派紛呈，構(gòu)成我國篆刻藝術(shù)又一繁榮期。（篆刻藝術(shù)四大繁榮期：一，戰(zhàn)國古璽，二，漢魏至南北朝，三，明，清，四，現(xiàn)代。）現(xiàn)代，特別是改革開放以來，篆刻這傳統(tǒng)藝術(shù)得到了空前繁榮發(fā)展，在社會(huì)主義文藝園地中大放異彩。\</h3>
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