<h3>中國旗袍工藝文化淺談</h3> <h3>一、前言</h3><h3>旗袍,作為中國燦爛文化輝煌的傳統(tǒng)服飾的代表之一,雖然其定義和產(chǎn)生的時間至今還存有諸多爭論,但它仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一,也是最為當(dāng)今使人所認可和推崇的中國服飾之代表.旗袍不僅擁有獨特的形式美感和裝飾美感,更傳統(tǒng)中國多民族和多元文化不斷交流,融合的例證與產(chǎn)物.</h3> <h3>在中國旗袍的演變歷史中,同時存在著時間和空間位置的變遷.其輝煌和流行之地從北方的狂野到北京,再到上海,進而南下至香港.臺灣.最終不僅回歸大陸本土,還遍及世界各地.</h3> <h3>二、概述</h3><h3>從旗袍的發(fā)展變遷看來，經(jīng)歷了滿人袍服(入關(guān)前)，清代旗裝袍，民國旗袍，現(xiàn)代旗袍，當(dāng)代旗袍等幾個階段。</h3> <h3>三、第一階段---滿人袍服(入關(guān)前)</h3><h3>滿足是一個多源民族，它直接以明末居住于東北長白山，松花江以及黑龍江流域的女真族居民為主體，再加上從周邊草原遷移而來的蒙古族居民和從中原遷移過來的漢族居民這兩大群體共同構(gòu)成。滿人的袍服是滿人及其先民在長期的生產(chǎn)和生存中，同自然環(huán)境不斷抗?fàn)?，并將本民族文化?xí)俗與其他民族文化習(xí)俗不斷交融的產(chǎn)物。知道入關(guān)以前，滿人袍服的基本形制為:圓領(lǐng)，馬蹄袖，窄袖身，束腰，捻襟，上帶扣袢(pan四聲)，下有開氣。</h3> <h3>在東北寒冷的山林中生活的滿人，以騎射狩獵為生，以驍勇善戰(zhàn)著稱，獨特的袍服正是適應(yīng)了獨特的生活方式。這種完全不同于漢人的服飾，源于滿人及其仙人一脈相承的生活習(xí)俗和生活環(huán)境，具有相當(dāng)深厚的歷史和文化淵源。</h3> <h3>四、第二階段---清代旗裝袍</h3><h3>滿人袍服在入關(guān)前,均沒有男女詫異,穿用范圍也及其廣泛.入關(guān)后，滿人袍服從男女共用的長袍分離出來以后，不斷發(fā)展，演變。清代恪(ke二聲)守本民族的傳統(tǒng)服飾傳統(tǒng)，在女性服飾上堅持上下連體的袍服式樣。嚴禁滿足婦女穿著上衣下裙的漢式衣衫。但由于滿足與漢文化的長期交融，滿族婦女的旗袍在樣式上也有一定程度的變化與改進。清初旗裝袍多為圓領(lǐng)(無領(lǐng))，右衽，帶扣袢，兩腋部位收縮，下擺寬大，兩面或者四面開衩，窄袖，袖端呈馬蹄狀，有時頸間圍一條白色領(lǐng)巾。</h3> <h3>至清代中期，除了圓領(lǐng)之外，又有了狹窄的立領(lǐng)，袍袖也比較以前的寬大，這個時候下擺垂至地面。中期女袍外加坎肩，并開始注重鑲滾和修飾，常常在大襟或?qū)蟮南露思白笥乙赶卤P有如意形鑲滾。</h3> <h3>清末時期，西方生活方式漸漸滲入，服飾也有尚西從簡之間勢。北京作為清王朝都城，相對于直接受西方風(fēng)尚影響的東南沿海開埠(bu二聲)城市，變化相對小一點，但仍然存在。</h3> <h3>尤其服飾的規(guī)定制度相對沒有以前嚴格，如禮服簡化，袖口去掉馬蹄式等。另一方面，清末奢侈之風(fēng)大起，旗裝袍之邊飾尤其繁復(fù)多樣，并形成一種時尚。</h3> <h3>五、第三階段----民國旗袍</h3><h3>1991年爆發(fā)了辛亥革命推翻了近三百年的清王朝。1912年，當(dāng)時的北洋政府仿照西方各國服飾，頒布了服制條例規(guī)定男女禮服式樣，從此中國自上而下地開始接受西式服裝和穿著習(xí)慣，人們也似乎一夜之間拋棄了滿人的袍服。然而20世紀20年代旗袍重又在中國的另外一個時尚中心城市-----上海登上舞臺，并作為女性的流行服飾大行其道。</h3> <h3>不過民國旗袍與滿人的旗裝袍服有一定的形式差異，民國時期流行的旗袍由寬變窄，并成為漢人女性(也包括滿人女性)極其喜愛的獨特服裝款式。最早出現(xiàn)的民國旗袍，據(jù)說是由一批上海的女學(xué)生所穿，她們在旗袍原有基礎(chǔ)上，用藍布制成寬松的款式，衣長至腳面，與清末的旗袍相仿，但拋棄了繁瑣的裝飾。</h3> <h3>20世紀我年代旗袍初行之時，樣式與清末變化不大，其特點是腰身寬松，袖口寬大，長度較長。而后又經(jīng)歷了馬甲旗袍，倒大袖旗袍等不同的流行款式時期，旗袍的樣式越發(fā)合體，而長度漸短。1929年四月，民國政府制定“服裝條例”，長身旗袍成為“國服”。</h3> <h3>20世紀20年代是旗袍的全盛時期，不論地域特征，也不分年齡大小，全民皆著旗袍。從技術(shù)上來講，此時的旗袍除了肩袖部分仍大多采用連身平直結(jié)構(gòu)外，身片處理則用大量采用西式造型方法，出現(xiàn)了前后身邊的省道，長袖旗袍的腋下分割(開刀)等處理余缺的結(jié)構(gòu)，使旗袍更加稱身合體，也正迎合了20世紀30年代女性開放的服飾衣著觀念。</h3> <h3>到1939年左右，由于胸省和肩省的運用，裝袖和肩縫的出現(xiàn)，旗袍變得更加合體，曲線也更加性感，這也是近代中國女性服飾形象的一次重要變化，修長而收腰的旗袍配上燙發(fā)，透明絲襪，高跟皮鞋，還有手包和皮包，構(gòu)成了那個年代最時尚的裝扮。</h3> <h3>時局動蕩的20世紀40年代，由于物質(zhì)的匱乏，旗袍的樣式也簡潔實用，長度在小腿中部和膝蓋之間，袖子也逐漸由短袖變成無袖，形成了戰(zhàn)爭年代旗袍輕便簡潔的鮮明風(fēng)格?？箲?zhàn)勝利以后，拉鏈，墊肩，暗紐等配件開始大量使用，旗袍也越來越呈現(xiàn)出簡捷簡單的現(xiàn)代感。</h3> <h3>“全民穿旗袍”的年代一直延續(xù)到20世紀50年代初期。20世紀50年代以后，中國都市女性的生活方式發(fā)生了很大的變革，旗袍也逐漸退出了大陸女性的日常生活舞臺。</h3> <h3>六、第四階段----港臺旗袍</h3><h3>1949年以后，隨著戰(zhàn)后以上海為代表的內(nèi)地移民南遷入港，海派旗袍在香港得到了廣泛的響應(yīng)，并促使香港旗袍在20世紀五六十年代形成黃金時期。</h3> <h3>從形式來講，香港旗袍是海派旗袍的延續(xù)，但兩者的差異仍然存在。其腰身緊身合體，三圍曲線更明顯，而肩部線條較圓，臀部和胸部造型有些夸張，尤其是腰部收得十分緊。從側(cè)面看三圍之間的過渡凹凸明顯，而不似傳統(tǒng)旗袍那樣流暢和自然。臀部造型則有一定的夸張之勢，形成了細腰，豐臀的夸張效果。</h3> <h3>此時旗袍的長度一般到膝蓋以下4-5厘米左右，領(lǐng)子則比較高且硬挺。這種高領(lǐng)旗袍很好地展示了東方女性纖長的頸部形態(tài)以及典雅的氣質(zhì)。</h3> <h3>20世紀50年代末期到60年代中期，香港的殖民地文化特征也在旗袍上得以展現(xiàn)，性感的超短旗袍成為了香港旗袍的典型之作。這種旗袍從外形輪廓上來講的兩大特點:首先是旗袍的長度短而開叉高，下擺剛剛到膝蓋位置，甚至可以更短，如西方的超短裙一般。</h3> <h3>其次是旗袍的三圍差夸張，在這種旗袍的裝扮之下，中國女性的腰部空前地細，而胸部和臀部則是從未有過的圓渾和豐滿。</h3> <h3>香港旗袍從20世紀60年代后期到70年代開始走下坡路，數(shù)量上逐漸減少。從款式和風(fēng)格上來看，中國傳統(tǒng)風(fēng)格有所回歸，比如長度一般很長，甚至快拖到腳面上，兒側(cè)面的開衩還是一如既往的高。</h3> <h3>整體輪廓方面，也不似五六十年代那樣緊身，腰深的收攏程度和臀部的包裹程度比較適中，旗袍的袖子也相對寬松。立領(lǐng)的高度較低。與頸部的貼合度不十分緊密，似乎有些回歸清末民初的潮流。</h3> <h3>同樣在20世紀五六十年代，旗袍之風(fēng)在臺灣也一直持續(xù)著。臺灣旗袍的流行與穿著與香港不同，其最主要的差異在于香港在二三十年代便開始流行旗袍，20世紀40年代更是普遍盛行，海派旗袍對其影響較早。</h3> <h3>而臺灣在1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的第二年變淪為日本殖民地，一直到1945年臺灣光復(fù)。此前的旗袍在臺灣地區(qū)雖然穿著，但并不是女性的主流服飾，1949年以后，大量涌入的外省人將旗袍帶入臺灣，外省人在臺灣繼續(xù)做旗袍，穿旗袍，比旗袍的生活。旗袍也變成了外省人懷鄉(xiāng)的一種精神寄托。這種現(xiàn)象一直持續(xù)到70年代初。</h3> <h3>七、第五階段----當(dāng)代旗袍</h3><h3>1978年以后，中國的變化可謂是翻天覆地，民眾開始大膽的打扮自己。一方面他們可以向西方或者東方(eg日本，香港)的最新潮流看齊;而另一方面，曾經(jīng)一度被看做是舊社會生活代表的東西又重新時髦起來，比如旗袍。</h3> <h3>曾經(jīng)幾乎銷聲匿跡的旗袍，在中國大陸又重獲新生。同時旗袍的復(fù)蘇還得到來自官方的大力提倡，20世紀80年代中國服裝業(yè)在緊跟國際潮流的時候，提出了“時裝民族化”的倡議。</h3> <h3>在此嘗一下，許多國內(nèi)的設(shè)計師開始使用旗袍經(jīng)典元素進行時裝設(shè)計，比如立領(lǐng)，斜襟，滾邊等等。一時間在各種新出版的時裝和生活類雜志中，開始大量頻繁地出現(xiàn)旗袍，旗袍也好像馬上就要成為女性的日常穿著。</h3> <h3>然而這種旗袍熱僅僅出現(xiàn)于媒體之中，現(xiàn)實生活中的女性對氣派持欣賞的態(tài)度，卻沒有想到要穿在自己的身上。</h3> <h3>旗袍文化的真正全面復(fù)蘇是在20世紀90年代的中后期，以1997年為標志性的時間。這一年法國老牌DIOR推出了新秀約翰.加利亞諾主持設(shè)計的靈感來源于中國旗袍的超級旗袍秀，旗袍從來沒有像這樣受到世人的關(guān)注。</h3> <h3>而西方人發(fā)現(xiàn)旗袍的驚喜，也引領(lǐng)著越來越多的西方品牌和設(shè)計師們開始關(guān)注旗袍的設(shè)計。同樣熱衷于旗袍的還有藝術(shù)家們，中國電影人對旗袍的熱愛甚至超過了服裝設(shè)計師，關(guān)于旗袍的電影層出不窮，這大約也都是由于旗袍之于中國，中國文化的關(guān)系實在太緊密了，本只是一種女性服飾的旗袍在人們的眼中成了中國符號的代言，只要旗袍一出現(xiàn)，中國味道就一蹴而就地濃烈起來。</h3>
合阳县|
西城区|
金沙县|
永平县|
朝阳市|
绥芬河市|
开封市|
长宁区|
呈贡县|
渝北区|
延安市|
张家川|
武穴市|
万宁市|
合山市|
望江县|
临漳县|
辛集市|
伊吾县|
开鲁县|
宁武县|
额敏县|
色达县|
卢龙县|
会东县|
锡林浩特市|
吉安市|
玛纳斯县|
宜宾市|
东丰县|
南投市|
桃园市|
军事|
新和县|
正定县|
罗甸县|
聊城市|
游戏|
隆林|
鄂尔多斯市|
普宁市|