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衛(wèi)浜回憶錄（散文）

逍遙游

<p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;《 衛(wèi)浜回憶錄》</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;文／逍遙游</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我的童年在衛(wèi)浜，懵懂記事是從偌大的衛(wèi)氏義莊開(kāi)始的，衛(wèi)浜是海虞西鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，是衛(wèi)姓一條街，姓衛(wèi)的最多其次是姓席。我一歲至九歲的蹣跚學(xué)步就在西鄉(xiāng)最富饒最大的宅地，一條東西流向的河浜將小鎮(zhèn)辟為南北兩塊，小河北岸是幽深、志怪般詭譎又空蕩蕩的衛(wèi)家祠堂，南岸是衛(wèi)氏義莊。于衛(wèi)浜鎮(zhèn)南向約一里許，便是馳名邑內(nèi)的三孔拱形石橋，“釣渚渡橋”，它始建于明崇禎年，距今約400多年，出于歸屬地與歷史的多重原因吧，今則移至沙家浜風(fēng)景區(qū)。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;小鎮(zhèn)跟釣渚渡橋之間，有兩自然村叫“南范”與“北范”，現(xiàn)村名依舊，兩村以范姓居多，他們?cè)翘K州觀前街范仲淹裔人的一支，元末兵災(zāi)，范文正公十一世孫德深攜眷遷居于常熟州宛山蕩之南，自此添得人丁續(xù)香火，並尊范仲淹遺訓(xùn)設(shè)義莊置田地以接濟(jì)族人。釣渚渡橋又名云慶橋，原是范仲淹裔人出資造福鄉(xiāng)里，衛(wèi)氏也參于過(guò)歷年的修茸。“義莊”，它是作為家族聚落形式並以一整套族人福利制度確立衣缽關(guān)系的，這是封建皇朝制社會(huì)中建制較為先進(jìn)的，樣子接近早期烏托邦，它的初創(chuàng)者是北宋著名政治家范仲淹，就是寫(xiě)下“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 據(jù)《宋史·范仲淹》記載：“置義莊于鄉(xiāng)里，以贍族人”，清人馮桂芬《復(fù)宗法議》云：“惟宋范仲淹創(chuàng)為義莊，今世踵行，列於旌典”。原姑蘇范仲淹義莊是現(xiàn)存最早最大的義莊，將近八九百年的歷史，衛(wèi)氏義莊則始建于清代咸豐年間，應(yīng)該是范氏義莊制的亦步亦趨。</p> <p>　　</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我蒙童時(shí)代所見(jiàn)衛(wèi)家義莊的規(guī)模，也只是它殘剩的東鱗西爪，據(jù)老人說(shuō)建國(guó)后不久，衛(wèi)義莊和衛(wèi)家祠堂的大部份建筑均己拆去，用以建造練塘糧管所和衛(wèi)浜糧管所，那年頭農(nóng)業(yè)上糧食儲(chǔ)備為當(dāng)務(wù)之急，需要憑多的倉(cāng)庫(kù)憑大的青磚曬場(chǎng)?，F(xiàn)在坐落于尚湖荷香洲西部的“流香館”，則是從衛(wèi)浜衛(wèi)氏家祠堂編號(hào)拆移過(guò)來(lái)的，有關(guān)衛(wèi)氏史料極少，老縣志亦寥寥幾筆，僅見(jiàn)提及“系宋代狀元、資政殿大學(xué)士衛(wèi)涇裔孫所造”。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;衛(wèi)義莊，它不同于六十年代隨處可見(jiàn)的落腳屋，那時(shí)，鄉(xiāng)間一般多見(jiàn)泥坯房和茅草屋，小鎮(zhèn)明清建筑云集，高大又風(fēng)格迥異的廳、堂、廂房、軒、備弄、有個(gè)較奢華的大院落名叫“巷廬”、有幾多石窟門(mén)、較南向的住房叫“九房”，歸屬于衛(wèi)家第九房小妾，我搖籃里瞅世界並記起的，便是九房里地落板和民國(guó)風(fēng)格的白膏泥鑲圓頂，那一瞥最是清晰亮麗，也是人之初僅能留住的一點(diǎn)印像。后來(lái)隨父母住過(guò)祠堂邊的屋舍，再后又搬至義莊東首的“四房場(chǎng)”。在那里住了好幾年，直到九歲隨父工作調(diào)動(dòng)而離開(kāi)衛(wèi)浜。</p> <p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我父親，在衛(wèi)浜供銷合作社百貨部工作，母親，在幽暗的祠堂里其中一間給供銷社人員做飲事，我呢，在老祠堂改成的商店里，在父親的玻璃貨柜旁玩耍，小鳥(niǎo)一般輕健且貪玩。自記事那天起，灰蒙蒙的老墻和人臉、拐彎抹角的碎石路面，迂回不盡沿街的鋪?zhàn)樱榈刳s集的菜籃子，便是斷斷續(xù)續(xù)嵌在我低頭視物的童年。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;鎮(zhèn)中央，原有一座小石拱橋，半個(gè)月亮般橫越衛(wèi)家塘，現(xiàn)早就不見(jiàn)蹤影了，它比我所見(jiàn)的石拱橋小一號(hào)，又比言子墓前文學(xué)橋大許多，沿街人家多見(jiàn)柵板門(mén)撻，臨水的兩岸則是條石齊正的駁岸，鎮(zhèn)東首，離我所居之處百米之遙，便是一天一班的衛(wèi)浜班輪船碼頭，早晨，輪船自城南珠草浜出發(fā)，傍晚時(shí)分，泊在一眼望見(jiàn)的地方，幾聲悠長(zhǎng)的汽笛，是古老小鎮(zhèn)最大的動(dòng)靜，一張船票是童年里跟母親出門(mén)訪親的顛沛，它承載小鎮(zhèn)和縣城往來(lái)的物資、郵件和客旅。后來(lái)讀史料時(shí)才知道這班汽輪自民國(guó)就有，當(dāng)時(shí)民國(guó)縣政府組建輪船公司時(shí)，衛(wèi)家是較大的投資股東，可以察見(jiàn)衛(wèi)家于西鄉(xiāng)一隅的業(yè)大殷實(shí)。</p> <p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我記得我住的房子不大，是衛(wèi)氏三房的配間，與它相鄰緊挨著的，便是與之一墻之隔的是衛(wèi)家堂樓，它至今仍在且較早列入市文保單位，由于長(zhǎng)時(shí)期不住人，疏于修茸，早已墻塌壁倒頹敗不堪，接近廢墟，高大的青磚雕花門(mén)樓上盡開(kāi)滿枯色的瓦楞草，一排約六十米左右遛長(zhǎng)的老屋，樓上樓下已是空殼，像一堆搖搖欲墜棄之可惜的雞肋。由于文革前這里曾是收容血吸蟲(chóng)病人的專點(diǎn)，時(shí)人稱它為防治站；東邊一片空闊的場(chǎng)地叫“三房場(chǎng)”，“三房場(chǎng)”的沿河有一座，用柏油浸擦過(guò)的木頭搭建的小木橋，該整橋不用一塊磚，它叫“四房橋”，瞧著有點(diǎn)臟兮兮顫微微風(fēng)雨飄搖的樣子，兒時(shí)常在橋頭玩，因橋板年久失修，腐樁殘板處常有一腳踏空的事情發(fā)生。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;衛(wèi)浜于我有兩個(gè)地方不敢去，一個(gè)是祠堂后廂房，鄰里說(shuō)那里晚上經(jīng)常鬧鬼，住在祠堂東首值夜班的人，常會(huì)在夜半遇見(jiàn)長(zhǎng)衫白胡須的老爺，聽(tīng)母親說(shuō)“有幾位曾經(jīng)半寐半醒中遇上一支冰涼的手伸進(jìn)被窩”，讓我童年驚悸不輕；一個(gè)是于我一墻之隔成排無(wú)人居住的空樓，西風(fēng)一吹，門(mén)窗、地板開(kāi)始收縮，總有詭異的響聲。盡管門(mén)窗洞開(kāi)，孩子們大白天也不敢進(jìn)去；還有一次有大人開(kāi)玩笑，將我關(guān)在祠堂后院一農(nóng)藥倉(cāng)庫(kù)里，良久，我鼻子嗆出血來(lái)，還有滿腦子縈繞不去的讓人毛骨悚然的情節(jié)……我放聲大哭，后父親知道后大罵其人。</p> <p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;衛(wèi)浜，是我人生第一站，雖生在以它七、八里之遙的翁家莊，不滿周歲的時(shí)候去了衛(wèi)浜，衛(wèi)浜擁有我的稚嫩、呀呀學(xué)語(yǔ)的同時(shí)，也有它漸被世人淡望的歷史。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;年輕時(shí)讀地方文獻(xiàn)資料，讀過(guò)民國(guó)文人文中提及衛(wèi)浜釣渚渡橋畔的云慶寺，該寺在明以前是西鄉(xiāng)規(guī)模與影響較大的宗教圣地，時(shí)名不亞于興福寺。文提及元末施耐庵借云慶寺僧舍著《水滸》事宜，並指書(shū)中章節(jié)有借鑒周邊風(fēng)物，想來(lái)，此說(shuō)應(yīng)是舊文人揣摩，查施耐恩確在姑蘇江陰當(dāng)過(guò)幾年私塾老師，與之地望不遠(yuǎn)，可能去過(guò)云慶寺，其它則年久無(wú)考。</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;曾聞衛(wèi)家子孫提起翁同龢少時(shí)隨母親避難于衛(wèi)義莊，這一說(shuō)法想來(lái)是成立的，資料上有：“道光13年（1833），九月，為避戰(zhàn)亂，四歲的翁同龢隨祖母張?zhí)蛉擞删┏腔赜菥幼　?，“時(shí)值第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，翁同龢隨同家人避難于常熟蘇州鄉(xiāng)下各地”。翁同龢父親，體仁閣大學(xué)士翁心存的原籍是西鄉(xiāng)練塘翁家莊，翁家莊距衛(wèi)浜相去不過(guò)五六里，“翁氏故居”，其時(shí)已被錢(qián)泳所購(gòu)得，所以，“于衛(wèi)氏義莊避難”一說(shuō)理論上是成立的。另外，據(jù)范姓文獻(xiàn)稱，位于衛(wèi)浜的南范村原有“范氏宗祠”，祠內(nèi)懸祖上的“先天下之憂而憂”，又懸兩朝帝師翁同龢?biāo)鶗?shū)的木質(zhì)楹聯(lián)：“海闊天空龍吟虎嘯，山高月小奔騰飛翔”。故范、錢(qián)、翁三家地方望族彼時(shí)頗有淵源關(guān)聯(lián)不盡。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;提起衛(wèi)浜不能不提錢(qián)泳，錢(qián)泳是清中期著名學(xué)者，一生著書(shū)頗豐，成刊30余種，其中最負(fù)盛名的是他所著筆記《履園叢話》，全書(shū)24卷，屬于百科全書(shū)式的私家筆記，他涉獵廣泛，金石碑學(xué)、天文水利、文史經(jīng)集、詩(shī)詞歌賦咸能作洋洋大觀。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;錢(qián)泳，是五代時(shí)期吳越國(guó)武肅王第三十世孫（1759～1844）。他隨母親華太安人自小居住衛(wèi)浜釣渚渡橋，錢(qián)泳原配夫人“華氏”是宛山東北戴家灣人；宛山不高也不大，因?yàn)闋钏聘仓玫耐攵妹?，山在衛(wèi)浜以西約一里地。錢(qián)母亡，錢(qián)泳便移住練塘翁家莊，他購(gòu)得翁心存故居后在原來(lái)的基礎(chǔ)上，又添建了“寫(xiě)經(jīng)樓”，從此學(xué)問(wèn)以著作等身，享年86歲，道光26年9月葬于衛(wèi)浜宛山，時(shí)翁心存為其寫(xiě)墓志銘。誰(shuí)知這個(gè)錢(qián)泳一生勞碌終未步科舉，卻名于疏浚太湖，變水害為水利，其身后影響可謂功在后世。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2005年，山西書(shū)商在南京發(fā)現(xiàn)一本名為《記事珠》的文稿，后經(jīng)多方學(xué)者鑒定，確定為清人錢(qián)泳雜稿手記，因其中條目出自沈復(fù)的《浮生六記》，便很快認(rèn)定為該書(shū)軼散的第五卷《海國(guó)記》，也就是現(xiàn)行林語(yǔ)堂本《浮生六記》的卷五-中山歷記之前的抄本。其中記載有：“十三日辰刻，見(jiàn)釣魚(yú)臺(tái)，形如筆架……隱隱見(jiàn)姑米山，入琉球界矣”，成了我國(guó)釣魚(yú)島主權(quán)問(wèn)題的新證，手抄日期為1823年，比日方公布文獻(xiàn)日期早了76年。2010年12月20日，這部錢(qián)泳的手稿在北京以1325萬(wàn)元高價(jià)拍出。</p> <p class="ql-block">　　</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;衛(wèi)浜，是我童年的家園，是人生的第一堂課或一本書(shū)，潤(rùn)澤我的不是它豐渥的人文歷史，不是羅列幾家名人，而是它落在我荒寒里的點(diǎn)滴甘霖，從這本書(shū)里，我一遍遍的聽(tīng)見(jiàn)兒時(shí)母親的呼喚，和鄰里鄉(xiāng)親民風(fēng)淳樸的臉，沒(méi)有一種生活比一個(gè)人的童年更慢，沒(méi)有一盞燈，比母親給我納鞋底時(shí)身旁點(diǎn)的那支油盞頭更亮。</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p class="ql-block">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在衛(wèi)浜那些日子里，我吃過(guò)社員從憶苦思甜大會(huì)帶回來(lái)的糠餅，知道六十年代的滋味、明白紅旗下的清歡，也曾莫名其妙跟著大人去小會(huì)議室，沖著墻上的主席早請(qǐng)示晚匯報(bào)。見(jiàn)過(guò)生產(chǎn)隊(duì)草棚下殺牛，耕牛會(huì)預(yù)知它末日的來(lái)臨，牛也會(huì)流淚……人們用巴掌長(zhǎng)的大竹管劈為兩半用線穿綴，蓋住牛的眼睛……剝下的牛皮，被子般疊得方方正正，草繩一捆賣(mài)給供銷社，為隊(duì)里添幾個(gè)工分。這跟有時(shí)候人生低落時(shí)，某些人眼眶里向內(nèi)流或往外冒的，是以一頭牛有著相似的境遇。</p> <p>　　</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;說(shuō)及牛，不能不提他，一個(gè)長(zhǎng)得像牛一樣壯實(shí)的漢子，或是一個(gè)另類的阿Q，他叫黃環(huán)子，是鎮(zhèn)上孤兒五保戶。他大個(gè)子、寬厚的胸膛、肌肉健碩，天生大腳板買(mǎi)不到他所配的鞋，糧管所看中他的忠厚老實(shí)讓其成為糧倉(cāng)擔(dān)夫，他一人能頂三四個(gè)勞力，起早摸黑的干活，風(fēng)里雨里和過(guò)多的日照賦予他一張黝黑的臉，他飯量好，只圖吃不圖人家錢(qián)給多給少的，年終發(fā)享時(shí)，糧站主任分了兩堆數(shù)目一樣的工錢(qián)讓其挑，最后他挑了零碎錢(qián)一大堆，黃環(huán)子說(shuō)：“這堆錢(qián)多”，另一堆是一些整票。小鎮(zhèn)上，茶館店每有娛樂(lè)請(qǐng)來(lái)蘇州評(píng)彈，都是要黃環(huán)子去充當(dāng)行腳夫，給口音嗲聲嗲氣的說(shuō)書(shū)人背行囊，一天能來(lái)回走幾十里地的。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;在那口號(hào)聲聲旗幟鮮明的年代里，一次，他去羊尖運(yùn)輸糧食，途中讓戴紅袖章的人喝住，被盤(pán)問(wèn)階級(jí)成份，“我是革命的，是地主富農(nóng)”，他憨憨的答，前一句有青頭，后一句沒(méi)頭腦，最后讓人一頓打吊在梁上白白喂了兩夜的蚊子。黃環(huán)子是無(wú)辜的，其可憐是他的半憨，他對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有敵意，面對(duì)人的各類過(guò)激，他皆是呵呵的憨笑，瞧他五大三粗，面相卻長(zhǎng)得慈眉善目，平日里說(shuō)話不多，與他搭訕要靠近幾步才能聽(tīng)清他弱弱的回話；他撕日歷是幾張一撕的，有時(shí)不撕有時(shí)一起撕，我家的日歷尚有一大半，他的日子已經(jīng)沒(méi)了，我母親問(wèn)他這是為啥，黃環(huán)子訥訥：“一張張撕煩，撕沒(méi)了也就過(guò)年了”，八九歲的時(shí)候我為他噙過(guò)淚，至少他教會(huì)了我考慮一些在者如何不在的悲憫，早年里，教會(huì)別人不可亂用心坎里的一桿尺，所以，我不參予一群小伙伴編著兒歌去戲謔黃環(huán)子，說(shuō)過(guò)了，任誰(shuí)羞辱，他都是呵呵呵！</p> <p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;對(duì)于童心未泯的我來(lái)說(shuō)，他的故事只是我衛(wèi)浜記憶的一部份，有些記憶能帶走並追隨我一生，有些是無(wú)法帶走的，臂如衛(wèi)家地主衛(wèi)老二在謝家塘槍斃的一聲槍響以及日后衛(wèi)氏子孫的三緘其口，比如我兒時(shí)涂鴉在墻上的男人和女人，一年級(jí)老師畫(huà)在黑板上的一只鳥(niǎo)。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;真是十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，何況與衛(wèi)浜已經(jīng)相隔五十個(gè)春秋，雖時(shí)不時(shí)會(huì)去探訪。想起《浮生六記》里沈三白的一句：“牛喘月，雁隨陽(yáng)，總成忙世界，蜂采香，蠅逐臭，同是苦生涯“。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;2019.5.23于琴川蘊(yùn)玉堂</p>
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