<h3>“情人”這個(gè)概念的內(nèi)涵實(shí)在是太寬泛了，可以這樣講，凡是有情的人都可以簡稱為情人。我這里要說的是婚外情中的情人，從世俗的角度上來講，這個(gè)詞有些貶義，可是確實(shí)比較普遍。這種情人關(guān)系始于何時(shí)，我說不上來，也許專家也不會有確切的答案吧！可能自從人類誕生就有了吧，一開始可能不叫情人，就像我的老家，稱呼情人為“相好的”。雖然感覺土一些，但是仔細(xì)品味一番才可知是多么的貼切，農(nóng)村人自有農(nóng)村人的智慧，這是城市里的人所不能理解的，就好像當(dāng)年土八路有土八路的方法，正規(guī)軍有正規(guī)軍的格局一樣。</h3><h3><br></h3> <h3>早年看過一本名叫《查泰萊夫人的情人》的小說，同學(xué)間是拿它當(dāng)做黃色小說傳閱的，書里面對于性的描寫很細(xì)膩甚至有些露骨。從那時(shí)起開始知道一個(gè)叫“情人”的名詞。成年以后再閱此書，與當(dāng)學(xué)生時(shí)便有了大大的不同，這部小說主要敘述了一戰(zhàn)之后回到莊園的查泰萊公爵因癱瘓而不得不冷落了妻子，查泰萊夫人在偶遇園丁帕爾金后因性誘惑而與他產(chǎn)生戀情的故事 。該部小說的主題就是反對一場沒有性愛的婚姻，體現(xiàn)了工業(yè)文明和森嚴(yán)階級對人類天性的殘害。作者勞倫斯勞倫斯的作品過多地描寫了色情，受到過猛烈的抨擊和批評。但他在作品中力求探索人的靈魂深處，并成功地運(yùn)用了感人的藝術(shù)描寫，因此，從他生前直到迄今為止，他的作品一直被世界文壇所重視。</h3> <h3>無論是小說中的人物還是現(xiàn)實(shí)中的常人，對于情人的態(tài)度都是很曖昧的。對于情人的需求是剛性的，這個(gè)不分男女，這就是人性中的不可改變的一部分，也不可或缺。從人性的角度上而言，找情人并沒有什么高尚與低俗之分，然而在世俗的世界里往往表面上為人們所不容，越是深陷其中者表面上越是表現(xiàn)的很在意，這是一個(gè)很奇怪的心理現(xiàn)象。只不過他只指責(zé)別人的不當(dāng)，而對于自己卻有一百個(gè)理由去寬容，其實(shí)這也是人性。大約棲守于道德者，會對自己的行為有所克制，而濫觴于情愛者，會無所顧忌。</h3> <h3>沒有情人的時(shí)候，總是會想著擁有一位紅粉佳人或者是藍(lán)顏知己。膽子大一點(diǎn)的人，或者自認(rèn)為很有優(yōu)勢的人，會主動(dòng)向喜歡的對象發(fā)出積極的信號或者發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻，而且常常是懷著必勝之信念，鍥而不舍，不管世俗之約束。他們追求的目的很少是為了感情，大約就是為了顯擺他們的名利地位和權(quán)力，他們就是要用這人性中最陰暗的欲望來證明他們高人一等。靚女或者帥男在他們眼里就像是獵物，獵到就是本事和能力，獵的多更是可是人前或是酒桌上高談闊論的資本。他們不缺金錢和權(quán)力，他們?nèi)钡木褪庆`魂的充實(shí)。只有靠這樣的刺激才能顯示他的存在。有些家伙本身就是變態(tài)，做了多年的孫子登讓夢想的位子，他就變成瘋子，瘋子的行為常常會超出人的想象。這一類人大多是肉欲的推崇者，上過床，或者玩膩了就要會相反設(shè)法丟棄，然后去尋找新的獵物，這應(yīng)該是情人世界的垃圾股，誰遇上誰倒霉。有時(shí)候也有可能兩敗俱傷。也有一種缺乏勇氣且有些自卑的人，這種人通常都會犯單相思的毛病，俗稱暗戀。其實(shí)這一類人活得很辛苦，經(jīng)不起拒絕和失敗的打擊，寧愿深鎖在自己的套子里默默的張望，也不敢表達(dá)出自己真實(shí)的內(nèi)心?？偸且粋€(gè)人在那里煎熬，在幻想中把對方想象的無比完美，在完美的影像面前自己更加的自卑，在這種不對稱的惡性循環(huán)中，把自己的心弄得千瘡百孔。常常是不想放棄或者不知怎樣才能放下。這樣的人大都重視精神方面的出軌，不對他人或社會有傷害，但最終會把自己弄瘋。至于那些喜歡動(dòng)手動(dòng)腳鐘情于騷擾的人，連垃圾也不如，不可討論。</h3> <h3>沒有情人盼情人，有了情人又如何呢？有的人會得隴望蜀，吃著碗里的望著鍋里的，永不知足，永不停歇，永不懈怠，在追逐情人的道路上越走越帶勁，越走膽子越大，越走欲望越大。曾經(jīng)記得一個(gè)落馬的官員，在日記里記錄在冊的就高達(dá)146位；還有的竟然把管理企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)用在管理情人上面，讓諸多的情人們和睦相處，這也真的是情人界里的奇葩了。不過大多數(shù)的登徒子還真沒有這樣的實(shí)力，這樣的人之間無論是男還是女，大都以利益相搏，之間是沒有什么真情實(shí)意可言的。曾經(jīng)認(rèn)識一個(gè)女子，一開始還夢想著通過努力，取得自己想要的東西，現(xiàn)實(shí)很殘酷，即使她再怎么努力也毫無所獲，終于有一天她腦子開竅，主動(dòng)地去貼一個(gè)她認(rèn)為對她有利的人，付出總會有收獲，不多時(shí)日，竟然賺的盆滿缽滿，胸脯挺得高高的，顯得很有成就感。不過在網(wǎng)絡(luò)中也經(jīng)常的看到有的人也竟然為之付出生命的代價(jià)，不經(jīng)令人唏噓感嘆。此類人前仆后繼者絡(luò)繹不絕，實(shí)在是對人性的踐踏。我們只能以禽獸呼之了。還有一部分良心未泯者，自身經(jīng)不起這種誘惑，但是內(nèi)心還感覺有愧于家人。這樣的人一旦踏入此途，便是心中終無寧日，整日惴惴不安。擔(dān)心名聲掃地家破人亡，但是又無法解脫對那種偷歡的依賴，徘徊于家庭和情人之間，不舍歡愉，難去惶恐，并自嘲痛并快樂著。即使是兩情相悅者又能如何呢？終究難脫道德的束縛，放又放不下，拿著還燙手，其中尷尬之狀，無以言表，后悔當(dāng)初的選擇，又沒有足夠的智慧來釋然，難也哉。</h3> <h3>既然此種情狀是一種人性，也是一種心理，著實(shí)難以清除，除非生命不存在了。難道就沒有辦法來避免嗎？孔老夫子有言：克己復(fù)禮以為仁。無論怎樣，一定要先認(rèn)識到這個(gè)問題存在的危害，一定要用確立自己的道德底線，一定要克制自己的行為，一定要知榮辱廉恥，，一定不要忘了自己的責(zé)任。人世間最重要的不是情愛，而是身上肩負(fù)的責(zé)任。一定要把自己該做的事是做好。作為一個(gè)普通人，一定要使家庭和睦，家人無憂。這本身就是一項(xiàng)很艱巨的任務(wù)，不亞于對一個(gè)國家治理。如果找一個(gè)沒有責(zé)任心的人做情人，這不能不說明這個(gè)人的智商有問題。心中一定要有一面明鏡，家是溫馨的港灣，家是心靈的歸宿，家的重要性不亞于自己的生命。“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長”把外溢的情愫拉回家庭之中，這才是治病的良藥。身邊的那個(gè)人再平凡，也比家外的人可依靠。而且二者根本就不在一個(gè)層級上，根本就沒有可比性。可以這樣講，身邊的這個(gè)人不同姓，無血緣，為什么能在一起，其實(shí)這個(gè)人就是自己的佛，比寺廟中的塑像靈驗(yàn)。你求身邊的人，身邊的人會全力以赴；你求廟里的像，只是找一個(gè)安慰罷了。誰不重視身邊的人，誰就不懂什么是家。更不懂什么是情什么是義。家就是太極，夫妻就是兩儀。其實(shí)一時(shí)的激情相對于相濡以沫的平淡，真的是可以忽略不記的小數(shù)。夫妻才應(yīng)是世間永遠(yuǎn)的情人。沒什么事就回家，這就是愛，無聲，平淡且長久。</h3> <h3>愿天下有情人終成眷屬，愿所有的家庭都能溫馨和睦。</h3>
泽普县|
呼玛县|
右玉县|
山阳县|
周口市|
如东县|
新和县|
怀来县|
奉节县|
台南县|
吉林市|
永福县|
青河县|
盐山县|
霍林郭勒市|
苗栗市|
吕梁市|
鹤庆县|
深圳市|
蓬莱市|
安多县|
唐河县|
姜堰市|
雅安市|
洪洞县|
图木舒克市|
翁牛特旗|
呼和浩特市|
朔州市|
吉首市|
壶关县|
宜兴市|
灵川县|
淮滨县|
炎陵县|
松阳县|
安顺市|
西盟|
隆回县|
会宁县|
铅山县|