<h3>第一次到韓國應(yīng)該是在2007年的11月份，也是第一次帶女兒出國參展。那時(shí)她上小學(xué)五年級(jí)，課業(yè)還不算很重，覺得開眼界比多考幾分重要。她的老師很好，給了她一周的假。</h3> <h3>到了釜山，雖說是一樣的面孔，可滿眼的韓文（準(zhǔn)確的說應(yīng)該是韓語拼音）和干凈的街道還是有一些不一樣的異國感。<br> 女兒也沒有表現(xiàn)出很興奮的樣子，可能還不太適應(yīng)別的同學(xué)還在上課，而自己卻在游玩的狀態(tài)吧。</h3> <h3>路上的車絕大多數(shù)都是韓國自己生產(chǎn)的，偶爾會(huì)看到德系車，更少見的是日系車。我覺得可能由于價(jià)格、關(guān)稅和民族性的原因，大多數(shù)韓國人還是選擇了國產(chǎn)車。</h3> <h3>韓國和日本都受儒家文化的深刻影響，也都有中國歷史不同朝代的影子。日本可以說是漢唐文化的活化石，而韓國則明顯被刻上了明朝的印記。無論是飲食、服飾、禮節(jié)，還是一些傳統(tǒng)節(jié)日和祭祀活動(dòng)，日韓都保留的比較好。這些也許就是他們敢和中國爭(zhēng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的底氣所在吧。</h3> <h3>日韓都在學(xué)習(xí)西方方面比中國學(xué)的好，如果說日本學(xué)的真誠認(rèn)真，確實(shí)學(xué)到了西方的精髓；則可以說韓國學(xué)的直接和野蠻，當(dāng)然也學(xué)成了富民強(qiáng)國。而中國從晚清開始的“洋為中用”“師夷之長(zhǎng)技以制夷”等并不走心的糊弄?jiǎng)t不免讓中國成為學(xué)習(xí)西方的差等生。日本在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想和技術(shù)的過程中，很好保留了自己的文化傳統(tǒng)。服飾、木碗筷、禮儀等，依然非常東方非常漢唐。而韓國雖不用刀叉，但筷子碗全是鋼的，餐前也是冰水，餐后有杯咖啡。聽韓國朋友介紹，韓語中有三分之一的詞匯直接使用英語原音，不知道是不是韓戰(zhàn)時(shí)美韓共同作戰(zhàn)留下的印記。這可能也是我國的朝鮮族和**的人到**后短時(shí)間內(nèi)交流有困難的原因。</h3> <h3>一個(gè)簡(jiǎn)單區(qū)分日料和韓料的方法是看餐具和醬油芥末的擺放和使用，鐵筷子鐵碗是韓式，碟里只有醬油是日式。（所以這是日韓混搭??）</h3> <h3>時(shí)間過得真快，10多年來又去了不下6、7次韓國，略有遺憾的是每次也都是在釜山和蔚山轉(zhuǎn)悠，而韓語除了打招呼外還是一句不會(huì)。</h3> <h3>倒是吃喝已經(jīng)很適應(yīng)韓國的飲食了，無論是燒酌還是深水炸彈，無論是生魚片還是韓國烤肉，來者不拒還能深得其味。特別是一種韓國大醬火鍋，基本上就是貴陽的豆豉火鍋翻版，恍惚間坐到了貴陽的街頭。韓國的酒絕對(duì)不能用好不好來評(píng)價(jià)，您只要記著是酒精飲料就可以了。</h3> <h3>卡拉OK和國內(nèi)差不多，也很貴。有意思的是有很多中國歌曲，你應(yīng)該可以找到你會(huì)唱的。</h3> <h3>時(shí)間飛逝如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼女兒也已在美國五年了，孤身一人越洋求學(xué)的決定不知是否有當(dāng)初韓國游玩的影響。現(xiàn)在她也有要好的韓國同學(xué)，也會(huì)有機(jī)會(huì)故地重游，不知到時(shí)又會(huì)有怎樣的感想和體驗(yàn)。</h3>
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