<h3>長子.陵川籍（2019）聚會的全體戰(zhàn)友和軍嫂合影留念</h3><h3><br></h3> <h3>這里有你一一70名戰(zhàn)友</h3> <h3>他們來自長子縣</h3> <h3>他們來自陵川縣</h3> <h3>她們是值得尊敬的軍嫂</h3> <h3>會議室按新兵連那時的班級進行排序</h3><h3>一一深感親切</h3> <h3>四班參會人員（最多）：老兵班長：王鳳林（己故），新兵副班長：王研科、新兵：陳玉慶、王喜慶、王滿景、王斌則、王建忠、王志靈、王福堂、馮志國。缺席：秦萬增、楊保平。</h3> <h3>宣振華（原地方稅務局長）秘書長主持</h3><h3>各位老戰(zhàn)友、諸位軍嫂：</h3><h3> 大家下午好！</h3><h3> 今天我們長子、陵川76年入伍的老戰(zhàn)友、軍嫂有幸在這里見面了，此時此刻，我的心情非常激動，面對一張張熟悉而又親切的面孔，心潮澎湃，感慨萬千。</h3><h3> 回首往事，難忘的1976年3月5日，我們兩縣70名熱血青年，到達同一個地方，通縣三間房機場。在那里共同學習、訓練、工作、生活了若干年。從此，那里就成了我們的第二故鄉(xiāng)。</h3><h3> 回望十幾年的軍旅生涯，我們戰(zhàn)友之間結成的友誼，親如兄弟，情深似海。朝夕相處的美好時光至今難忘，在苦樂與共的崢嶸歲月里，凝結成的戰(zhàn)友情終生難忘。</h3><h3> 楊柳依依，微風拂面。在我們76年戰(zhàn)友相聚的時候，我們深切地懷念已故的六位戰(zhàn)友。在此，我提議，（請大家起立），我們向賈治安烈士、董買成等六名己故的戰(zhàn)友默哀（一分鐘），默哀畢，請坐下。</h3><h3> 四十三載的悠悠歲月，彈指一揮間，真摯的友誼，緊緊相連。我們中有許多戰(zhàn)友，從部隊分別至今，從未見過面，大部分戰(zhàn)友也都好久未見了。但今天我們相聚在一起，歡聚一堂，大家依然能表現(xiàn)出難得的天真和浪漫；老戰(zhàn)友再相見，依然那樣情切切、意綿綿。此情此景，不由得催人淚下。</h3><h3> 今天注定是個難忘日子， 六十多位戰(zhàn)友、軍嫂相聚清華，忽然間，恍然如夢，好像穿入了時空隧道，又回到那個熱情燃燒的烽火年代，我們都是風華正茂的年青人。卻不知，如今我們都已步入花甲之年，兩須鬢毛衰，腰灣又駝背。因此，望大家相遇時，高興而不宜激動，飲酒時盡興而不得傷身，盡情的交流情感，愉快的分享喜悅。</h3><h3> 今天前來參加聯(lián)誼會的戰(zhàn)友 48人、軍嫂 14人，共計 62人。我們大家在一起的時間有限，因此，我就不多占用大家的時間了，接下來的儀程有兩項，一是由家瑞戰(zhàn)友致辭，二是大家自由發(fā)言，交流。</h3><h3> 下面，有請戰(zhàn)友聯(lián)誼會籌備組組 長，家瑞戰(zhàn)友致辭。（大家歡迎）。</h3><h3> 接下來大家自由發(fā)言，但要掌控時間，自由發(fā)言一一</h3> <h3>李家瑞（原軍隊大校師政委）即興發(fā)言一一</h3><h3>我講三個不容易一一</h3><h3> 一是，當年走出太行，走到首都北京，入列空軍不容易…</h3><h3> 二是，在部隊學習，訓練，執(zhí)行重大任務不容易。如：有執(zhí)行演習任務中犧牲的賈志安烈士；有黃河冰上巜死亡線》上營救58名難民的王研科、董買成機組；還有執(zhí)行特珠任務遇險命大生還的武洛生等等…</h3><h3> 三是，戰(zhàn)友四十余載再相見不容易…</h3><h3> 總之，很榮幸在這里能見到這么多老戰(zhàn)友和軍嫂，讓我們珍惜今天，快活明天！感謝大家！</h3> <h3>張喜龍（原中心修理廠政治處主任）即席發(fā)言一一</h3> <h3>王研科（原鳳凰國旅總經理）</h3><h3> 巜祝酒詞》<br></h3><h3>親愛的戰(zhàn)友們:軍嫂們:</h3><h3>你還記得1976那年、那天的那個晚上!</h3><h3>你來自長子南常，他、他來自鮑店、碾張，他、他來自陵川丈河、毛股掌硫黃礦，而我和俊峰來自深山里的馬圪當；為了實現(xiàn)保家衛(wèi)國的共同理想，我們告別了父老鄉(xiāng)親和那熱戀中的小對象。首次穿上綠軍裝，一起登上綠皮火車，途經月山、石家莊一路北上；緊緊跟著林盛文、李偉等接兵首長，一步跨入空軍的三間房機場。</h3><h3>新兵連生活苦啊! 一日生活條令化的要求，使我們深深體味到百姓與軍人的距離競然這么的長，就是穿衣吃飯都跟不上趟；半夜緊急集合，更是出盡了洋象，慌亂中錯把上衣當褲子穿上，背包散了抱著跑，淚水、汗水和著雨水一起流燙；整整經歷了40個日日夜夜的艱苦磨練，這所大學校把我們個個修理得象豆腐塊那般正方。</h3><h3>當我們拿起槍桿，拿起鉗子、扳手走馬上崗，個個都象螺絲釘那樣，擰在哪里就在哪里閃閃發(fā)光，我們以行動贏得了全團官兵對山西兵的特別贊揚！</h3><h3>我們經歷了唐山大地震，參建過毛主席紀念堂，在802華北大演習、冰河搶險等重大任務中都有立功受獎!</h3><h3>我們這70個兵呀，就是散落在太行山上的珍珠，為祖國而聚，為命運而散，但有了這段當兵的歷史，今生今世自然形成親如兄弟的戰(zhàn)友老鄉(xiāng)，無論你走向何方，彼此牽掛終生難忘...</h3><h3>我們今霄重逢，全情激昂，滿頭白發(fā)，不知不覺已走近夕陽，不管你的面容有多么的滄桑，但留在我們心中的你一一依然是那個青春年少的軍人形象，此時此刻多么一一多么一一多么的想一一讓賈治安烈士、董買成等西去的老戰(zhàn)友也能與我們一起分享! 這第一杯酒，我就代表大家給他們獻上!</h3><h3>戰(zhàn)友啊軍嫂，讓我們珍惜生命，珍惜剩下的好時光，把這次戰(zhàn)友聚會很好收藏，無論你走到在哪里，戰(zhàn)友啊戰(zhàn)友親如兄弟的歌聲常在耳邊廻響一一為了更美好的明天，讓我們舉起杯，喝出個后半生的輝煌!</h3><h3>感謝大家!感謝組委會! 特別要感謝宣振華老兄為首的后勤組! 也感謝為我們這聚會服務的所有人!</h3> <h3>舉起杯，一二三，噢聲震天，似乎又找回在部隊大碗喝酒的豪情！</h3> <h3>陵川之旅一一戰(zhàn)友互訪</h3> <h3>太行絕頂一一領秀太行</h3> <h3>柴振平激情發(fā)揮一一 </h3><h3>長子陵川籍76屆戰(zhàn)友聚會敘事 一一</h3><h3>鮮花兩簇一誠心，潞州清華聚故人。</h3><h3>四十三載再相見，熟名生面難辨分。</h3><h3>熱血青年七十個，六名兄弟早歸陰。 </h3><h3>老兵再按班排坐，軍嫂受邀座上賓。</h3><h3>回憶敘述別后事，甘甜苦樂多艱辛。</h3><h3>舉杯共飲一聲吼，美酒入肚情入心。</h3><h3> 十六戰(zhàn)友七伉麗，組團出游陵川地。</h3><h3>梟雄王莽斷腸處，掛壁公路驚心悸。</h3><h3>落水流下入河南，瀑布源頭出山西。</h3><h3>黃圍仙境靈湫洞，抗倭勇士將身棲。</h3><h3>武氏一門三狀元，二仙廟宇姐妹居。</h3><h3> 一路景色一路歌，綠滿青山樂滿車。</h3><h3>五尺男兒鋼鐵漢，一曲駝鈴淚成河。</h3><h3>揮手再別應有夢，祝福問候常聯(lián)絡。</h3><h3> </h3> <h3>李家瑞一一</h3><h3>圣潔馬圪當，太行好風光，</h3><h3>佛仙境絕地，人文白陘揚！</h3> <h3>何慶祥一一</h3><h3>同行巧記者，</h3><h3>妙手拍照片，</h3><h3>留下秀善美，</h3><h3>大家隨時看。</h3> <h3>王喜慶一一</h3><h3>長治陵川，短暫肆天。</h3><h3>品味人生，凝聚友情。</h3><h3>放飛快樂，享受生活。</h3><h3>祝福期盼，健康相伴。</h3><h3>攜手并肩，長治再見。</h3> <h3>太行江南一一武家灣</h3> <h3>今天是我的生日，恰蓬戰(zhàn)友歡聚，偷偷備好蛋糕，給同齡的戰(zhàn)友一個意外的驚喜！邀家人也來一起歡聚！</h3> <h3>親如兄弟一一情意濃濃</h3> <h3>哈哈一一好像是戰(zhàn)友集體過生日了，幸福時刻一起分享！</h3> <h3>這是我退休后回鄉(xiāng)投資的古石城驛站一一很榮幸接待戰(zhàn)友來此一游</h3> <h3>這是李俊峰家的農家樂一一生意興隆</h3> <h3>上云臺景區(qū)一一鄭總特邀游覽</h3> <h3>日照云峰生紫煙一一</h3> <h3>一人獨登觀瀑臺一一</h3> <h3>二人心驚嚇破膽一一</h3> <h3>遙觀瀑布三千三，</h3><h3>喜龍青山人不見…</h3> <h3>夜宿信達大酒店</h3><h3>一一醉夢陵川拜二仙</h3> <h3>陵川山水奇特，古陵文化厚重，山水秀麗養(yǎng)眼，文化靈魂養(yǎng)心！戰(zhàn)友們激情滿懷一起參觀了著名的陵川東關武氏三狀元街，特邀陵川武氏三狀元后人武華玲（陵川傳統(tǒng)文化研究會秘書長）女士講解了武氏文化一一</h3> <h3> 在中國科舉制度盛行時期，陵川前后有7名狀元及第，有93名進士金榜題名。這對一個太行山中的區(qū)區(qū)小縣城來說，是非常了不起的事情。他們不僅成為陵川人的驕傲，也成為陵川長久不衰、影響深遠的狀元文化，既輝煌于過去，又鼓舞激勵著現(xiàn)代。<br></h3><h3> 科舉制度自隋代發(fā)軔以來，至唐漸臻完備，下迄金元。這一制度的推行與沿襲，雖也存在弊端，但畢竟給普通百姓開啟了一扇希望之門。太行山中的陵川人，也開始了通過讀書參加科舉改變人生命運的攀登。</h3><h3> 狀元、進士的榮耀，絕不僅僅屬于他們個人與他們的家族，也成為陵川的榮耀與驕傲，并演化為一種文化現(xiàn)象，對陵川的社會生活起到了極大的激勵、拉動和影響作用。</h3><h3> 首先，皇家和地方長官開始樹他們?yōu)榘駱?，大力倡導讀書學經，以期學以成風，人才迭出。金章宗泰和三年的開科取士中，武天和狀元及第，章宗皇帝特意召見了他。</h3><h3> 陵川歷代地方長官的作為，目的則更為明顯，更為直接。他們不僅在屢修縣志中記載了七狀元之事，而且在明代嘉靖年間，知縣楊時盛奉命建起了“七狀元祠”。在陵川，還曾經有過不少關于“七狀元”的建筑和專門祭祀“七狀元”的場所。 在民間，也發(fā)起了對七狀元的崇拜和紀念活動。</h3><h3> 在狀元之家，亦有自彰其門、自勵其族的各種表現(xiàn)。最典型的是陵川東關武氏三狀元之家，從“三狀元第”到“三狀元故里閣”，各種建筑構成一條“狀元街。</h3><h3> 山西陵川東關武氏家族因金代武氏一家出過叔侄三個狀元、一個進士而聞名。狀元、太子太保、上護軍、太原郡侯、戶部尚書武明甫貞元二年（1154）中狀元，明甫兩個侄子武天佑承安三年（1198）中狀元，武天和泰和三年（1203）中狀元，武明甫胞弟、禮部侍郎武俊臣正隆年間中進士。武氏一門三狀元一進士在當時被傳為佳話，金代大文學家、詩人元好問稱他們?yōu)榱甏ā八镍P” 。</h3><h3>追尋歷史淵源，東關武氏家族先祖祖籍在唐代乃并州即太原人氏。武氏先祖狀元武明甫生前自稱為太原武公，他的墓志銘里記述：“狀元之先，來自太原?！本褪钦f武明甫的先祖是從太原而來。他逝世后，朝廷追封他為太原郡侯，這些都證明了武明甫及他的先祖原先確系太原人氏。該家族于唐代中期，或是從洛陽北上太行輾轉遷徙至澤州等地而最后定居于陵川東關，或是由太原輾轉遷徙至澤州而最后定居于陵川東關。為什么輾轉遷徙來陵？我們查閱過許多資料，陵川文史研究的泰斗王元鵬老先生生前也認真研究探討，遷徙原因有好幾種，有李唐清算武周避難說，有武氏族人被放逐說，有隨軍征戰(zhàn)留陵說等等。但這些僅為推測、猜測而沒有定論。武氏先祖的遷徙是一個較為復雜的過程，還有待于今后發(fā)掘研究。但先祖確系唐代并州武則天（其父武士彟）家族的成員并且與其曾有過緊密的聯(lián)系。武氏三狀元的先祖從唐中晩期來陵川東關定居并繁衍生息歷經北宋、金、元、明、清至現(xiàn)在上千年確是不爭的事實與史實。東關不但是武氏三狀元的祖籍故里，而且也是武氏三狀元先祖的祖籍故里。</h3><h3> 東關武氏家族歷史淵源與傳承的脈絡是十分清晰的。從陵川東關武家人流、縣城民間傳說、史籍記載、狀元遺跡、遺址、現(xiàn)存建筑、武家墓葬文化等方面都可了解武氏家族的歷史脈絡。</h3><h3> </h3> <h3> 第一，東關武氏族人是永遠不會忘記自己的根祖。千年來歷代傳承武氏家族自唐代遷來陵川東關并生活在這塊土地上發(fā)展而繁榮昌盛（東關武氏家族現(xiàn)有人口上千人，占全村人口近六分之一）。本族人口口傳承如此，縣城民間有關東關武家三狀元的傳說也是很普遍的。即使明、清兩代遷徙至各地的眾多武氏族人也沒有忘記自己的根是山西陵川東關三元巷，盡管時間過去幾百年，他們的后代還是會不斷來老家尋根訪祖的。</h3><h3> 第二，歷史資料、碑石刻字對武氏三狀元及其先祖祖籍故里陵川東關的認定。</h3><h3> （一）《武氏家譜》中記載“吾武氏自唐時居住陵川縣東隅” ?！坝纭笔墙锹涞囊馑迹缈h志載：“文廟在縣東南隅” ，即文廟在縣城東南角（現(xiàn)在的賽爾盛商城）的地方。“陵川縣東隅”即縣城東關偏僻的角落的地方。武氏家族遷來陵川東關置業(yè)安身于縣城東關北邊高高山的南麓，后逐漸發(fā)達，至“五代十國”時期就已發(fā)展成為“海山巷” ， 金代改名為“三元巷” 。</h3><h3> （二）清乾隆四十三年八修《陵川縣新志》（時任陵川縣令程德烱修）、清光緒八年《陵川縣新志》所繪製的陵川縣關廂圖譜都明確標注“武氏三狀元故里”的地理位置縣城東關。 </h3><h3> （三）明代嘉靖年代由曾任伊陽和江寧縣令的陵川東關舉人、狀元后裔武鍧創(chuàng)修狀元閣，武鍧所寫的“毓秀臺閣記” 里記述：“在吾東城，時則有若遠祖明甫一門以三狀元盛” 。這里東城即東關。意即：“在我們東關歷史上，那時就有如我們的遠祖武明甫一家因為出了三個狀元而興盛”</h3><h3> （四）狀元閣西門洞頂上有明朝嘉靖年東關舉人武鍧親書的“三狀元故里” 石匾一塊</h3><h3> （五）三元巷西閣門洞上嵌有金代“三元巷” 石匾一塊，入口南側房后墻上嵌有金代元好問書寫的“武氏三狀元故里” 石碑一通，高約五尺左右。雖在1987年因拆遷毀壞，但這是歷史的真實存在。</h3><h3> 第三、武氏三狀元被金章宗帝賜匾“三狀元第”，命懸掛于家門、以示榮耀（見《山西通志》、《澤州府志》、《光緒新志》）。在東關三狀元府第前的狀元街上修建有氣勢恢宏的“三狀元第牌坊”，上層掛“圣旨”匾，下懸掛“三狀元第”金匾。從金代一直到40年代，該牌坊代代維修保存。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>王研科一一</h3><h3>陵川之旅，感概萬千。</h3><h3>太行至尊，太行江南。</h3><h3>蒼桑白陘，靚麗畫卷。</h3><h3>文化古陵，康養(yǎng)陵川！</h3> <h3> 第四，東關狀元文化及歷史建筑、遺跡、遺址多多。東關村在歷史上即是儒學之村、文化之村。東關地處縣城東，地勢平坦。在縣城四關中，東關地理條件得天獨厚。出城東門就是東關的“儒學巷”一條街，規(guī)模巨大的“文廟”、“學宮” 就在東關村的東南隅，這里有文人尊崇的“奎星樓”、有管理教育文化的“儒學署”、還有“硯池” 、 “古書院” 、“鄉(xiāng)賢祠”、“圣賢祠” 、 “白衣廟” 、“ 尊經閣” 、“會舘” 、“狀元祠” 、“文峰塔” 、“五魁樓” 等和文化有關的多座建筑或廟宇。所以，歷史上的東關就有尊崇儒學、習學儒教的傳統(tǒng)和氛圍。唐、宋的東關武家就已是一個名門望族。至金代，東關武家一門出了叔侄三狀元更是蜚聲三晉。狀元武明甫、武天佑、武天和、進士武俊臣生活讀書成長的故里東關“三元巷”的狀元街上有他們的故居建筑及遺跡、遺址：武明甫故居“九窯十八洞” 的“夢梅堂”、 表彰狀元進士的“四鳳牌坊”、三狀元第牌坊、武氏家廟、武氏祠堂“忠靈堂”、梳妝樓大院、三元世家、御書樓、藏書閣、武家花園、跨街兩看戲臺、古書院、跨街石牌坊、武氏南武宅、翰林院、車馬大院、武家院落群、狀元閣、三元巷東北高地（高高山）皇帝恩賜修建的狀元小別墅“樂天園”、武氏四鳳紀念祠、“四鳳碑林” 、紅馬背村牧馬地等。</h3><h3> 在現(xiàn)存的武家狀元主院“三元世家” ：</h3><h3> （一）大門上有清代嘉慶年間中州名士李邁題寫的“三元世家”匾額。</h3><h3> （二）院內儀門上方木刻清道光四年陵川縣令強上林題字“詩書為鵠” 。</h3><h3> （三）正庭門池上有金代木刻“鳳游千仞”、 “星聚一堂”、 “珠樹三花”字樣。這十二個字乃金代狀元主院原有字樣。</h3><h3> 第五，儀像與家譜。東關武氏家族乃陵川縣一個大家族，在唐代就建有武氏家廟，內敬奉有唐先祖的木雕像多尊。至明代，木像因故轉移至其它地方。明、清代家廟內只供奉有先祖儀像。儀像上所記載的是上溯唐代、中到金代武氏三狀元、下到明清東關有身份的先祖?？上в?943年日寇第三次掃蕩陵川將家廟焚燒，儀像也被焚。后又修復家廟，50年代被縣征用改作城關糧站。</h3><h3> 東關武氏家譜原名《武氏家乘》，《家乘》上詳細記載了武家從唐代到清代的名人傳記。清乾隆四十三年（1778年）縣令程德炯八修縣志，由于陵川七狀元史料甚少，“考《武氏家乘》，所載頗詳，亟為補入（乾隆縣志序）。”于是將東關《武氏家乘》上的有關狀元的資料全部采納而收錄于八修《陵川縣新志》。光緒八年（1882年）編寫《陵川縣新志》，完全過錄了乾隆新志中狀元的內容（我的曾祖父武培德參與編修任主編）?，F(xiàn)在我們使用的武氏三狀元史料就是出自東關的《武氏家乘》?？梢哉f：沒有東關的《武氏家乘》，清乾隆《陵川縣新志》、清光緒《陵川縣新志》上就沒有陵川七狀元史料，特別是武氏三狀元資料。1943年日寇第三次掃蕩陵川時將“三元世家” 放火焚燒，存放于此的家譜也被焚而滅跡，但《家乘》中狀元的有關史料被采納記</h3><h3> 第六，傳承有序的武氏墓葬文化。陵川東關武氏家族從唐遷入陵川東關不但武氏家族歷史、家風、傳統(tǒng)傳承有序，而且從唐、宋到金代武氏三狀元的先祖的主要墓地被記入史誌，后人牢記并去祭祀。這對研究武氏三狀元的祖籍故里也是最好的佐證。</h3><h3> 唐墓。它位于南嶺山南的變電所上邊的地方。是東關武氏家族所知道的武氏唐代遠祖的墓地，這片地方因有武氏墓地而得名，縣城人都叫它唐墓。</h3><h3>禮義蘇村赤壤山武氏祖墓、武氏三狀元墓。東關武氏家族唐末、五代、宋代的祖墓在禮義蘇村的赤壤山，現(xiàn)在叫官帽山東部的地方。這是武氏三狀元先祖的祖瑩，也是東關武氏家族的祖墳。民國縣志載：“五代時楊筠松為陵川武氏相阡地于赤石山下，取螃蟹出泥形身龍人首，作甲，向后至宋金間連中武明甫叔侄三狀元。至今子孫繁衍、代有紫衣者，得水凈沙明之故也?！标P于武氏三狀元墳，《地理一統(tǒng)志》、《陵川縣志》記載：“武氏三狀元墓，在禮義蘇村，方二十畝。”</h3><h3> 馬圪垱腰帶村“武氏家廟” 的石碑上記載：“金元時代武氏出過三個狀元，拔祖蘇村更有大墓之光明?！?lt;/h3><h3>武明甫逝世后，金代關中人侍郎李仲常為武明甫寫的墓志銘里提到，武明甫遺言：“汝甚勿另治葬地，仍葬我于先人之側?！薄捌溟L孫蟾枝君扶柩葬于蘇村先人之側?！敝链丝芍?，蘇村官帽山下不但有武氏三狀元墓，更有三狀元之先祖墓。唐武少儀及宋遼時期的武白（武少儀之重孫），武秀（武白之子、狀元武明甫的曾祖父）、武繩其（狀元武明甫的祖父）、武居仁（狀元武明甫的父親）都葬于此墓地。50年代前，毎到清明，東關每家都要出人由族里統(tǒng)一組織去蘇村掃墓祭祀。蘇村的老人都知道狀元墳是東關老武家的，并且蘇村的幾戶武姓也都認為他們的祖上是東關的，是否因看墳或其它原因而留在了那里。</h3><h3> 東關村北還有東關武家宋代老墓。該墓地當時占地約百畝。武家在該墓地上于民國年間建有碑亭一座，并豎有石碑一通，碑上刻有“宋代武氏列祖之墓” 字樣。</h3><h3> 民國《縣志》載：金代“四鳳”之一的“進士、禮部侍郎武俊臣墓在仕林莊三角源”。即東關甘嶺山金代武氏祖墓，現(xiàn)在新建的熱源廠內北邊。</h3><h3></h3><h3> 錄于縣志至今被大家使用也乃是幸事。</h3> <h3>不登王莽嶺，豈識太行山！</h3><h3>登上春秋閣，方識七狀元！</h3> <h3>崢嶸歲月一一</h3><h3> 好似一條經年流淌不息的小溪，沖刷著人們的記憶，磨蝕著我們青春的容顏。在人生旅途中經歷了這樣一場令人刻骨銘心、終身難忘的旅程，那就是有著共同歷煉的戰(zhàn)友們一一40年后的尋覓、聯(lián)絡、重逢的過程。雖然聚會旅游圓滿結束，但總能讓人回味無窮，樂此不疲，人過六十天過午，我們珍惜這次花甲之旅，留下的是美好的回憶！</h3> <h3>西溪二仙廟</h3> <h3>二仙的故事十分感人一一</h3> <h3>4株唐柏上，分別長有12屬相，十分形象，很是神奇！</h3> <h3>講解：元好問在陵川一一學習、生活、作詩…</h3> <h3><h3>美麗長治城，溫馨清華園。</h3><h3>戰(zhàn)友共相聚，情深意綿綿。</h3><h3>魏巍太行山，高高王莽嶺。</h3><h3>戰(zhàn)友共登攀，美好在明天。</h3><h3>潺潺漳河水，鏡湖武家灣。</h3><h3>戰(zhàn)友共戲游，一路笑語歡。</h3><h3><br></h3></h3><h3>建龍乘車將欲行，忽聞華兄道別聲。</h3><h3>老頂山巔高千尺，不及戰(zhàn)友送吾情。</h3><h3>朝辭長治九點半，千里路程半日還。</h3><h3>戰(zhàn)友問候語不斷，火車已到西客站。</h3><h3>相見時難別亦難，戰(zhàn)友相送淚眼含。</h3><h3>不知再逢在何處，夢里聚會經?，F(xiàn)。</h3><h3> 一一黃建兵</h3> <h3>附件一</h3><h3> 76年接我們這批兵的首長之一</h3><h3>李偉將軍標準像，他是我們的領路人，也是我們敬佩的人，供大家觀賞。</h3> <h3>附件二</h3><h3> 摘自李偉傳中難忘1976一節(jié)一一</h3><h3>供大家閱讀回味。</h3> <h3>真實的紀錄，珍貴的資料。</h3> <h3>你在看風景，風景擁抱你，七十顆珍珠，散落太行山，天地人合一，風景更靚麗…</h3> <h3>集大家智慧、文圖資料，紀實報道，不完善之處，多提寶貴意見。</h3><h3> 一一王研科</h3>
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