<h3><br></h3><h3> 書畫界人士都知道文房四寶，紙墨筆硯也。殊不知還有一寶人人離不了而往往被忽略，這即是“水”。無(wú)論是繪畫還是書法，離開水的粘合，構(gòu)圖和線條都無(wú)從體現(xiàn)。</h3><h3>今人用墨汁代替墨，很少想到水。古人也許是因?yàn)樗匠Ｗ匀唤缛≈槐M，也就未列入文房之寶系列。</h3><h3>其實(shí)紙、墨、筆、硯、水，這才是文房之寶中的金、木、水、火、土。而書畫行為也正是這種剛?cè)嵯酀?jì)、陰陽(yáng)和諧的五行運(yùn)動(dòng)。</h3><h3>紙為火</h3><h3> 蔡 倫的徒弟丹東，就是看到山澗里常年浸漚的樹皮，才萌生了造紙的念頭。浸漚就是發(fā)酵，是熱生成了紙。后來(lái)的造紙不管是烘干還是曝曬都是火，紙屬火。</h3><h3>墨為土</h3><h3> 古人用墨錠，研化之后書畫。古墨屬土。</h3><h3>筆為木</h3><h3> 無(wú)論是羊毫狼毫，都要裝在竹管內(nèi)，書畫家手中握的是筆桿，竹屬木。</h3><h3>硯為金</h3><h3> 硯臺(tái)多取于石材，石為金。至于后來(lái)興起的銅硯盒等金屬硯器，更是顯而易見，硯屬金。</h3><h3>古人研墨用的水，今人墨汁之中的水，包括書畫當(dāng)中的皴染等技法，都要直接用到水。</h3><h3>紙、墨、筆、硯、水，五行齊備。金、木、水、火、土，構(gòu)成了一個(gè)宇宙小天地。書畫高手在其中閃轉(zhuǎn)騰挪、濃筆重彩。</h3><h3>這才是中國(guó)書畫經(jīng)久不衰而魅力無(wú)窮的深?yuàn)W所在。</h3>
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