<h3></h3><h3></h3><h3></h3><h3>家風
一封家書
悠悠天地廣，綿綿故鄉(xiāng)情。
河北老家沙河南汪村建起了“劉氏宗祠”， 寨底村脫貧致富喬遷了新居，山西川底村建起了“壺林書院”，回思即往，這樣承傳百年的文化工程，作為其中家族的一份子，不由升騰起一種敬愛。
沐浴親情，傳承家風，此中無比豐富的精神追求與價值導向，成為現(xiàn)代優(yōu)秀文化的意識形態(tài)。
弘揚傳統(tǒng)文化，傳播時代精神，展現(xiàn)社會風尚。
習總書記強調(diào)，“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校，不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家教，注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點”。
我劉氏家人，一脈相承，族人達三千五百多人，遍及祖國大江南北，有的旅居海外，有的邊防守衛(wèi)。幽幽思鄉(xiāng)情，拳拳家國懷，尋先輩懿德，建“劉氏文化書院”。繼家族優(yōu)秀文化基因，揚文明家庭傳統(tǒng)美德。讓最根本、最精髓的家族文化為我們現(xiàn)代的和諧家庭服務。讓經(jīng)過錘煉和沉淀的傳統(tǒng)美德為我們劉氏家人所汲取。讓凝聚著祖上先輩們的性格、精神、智慧為我們現(xiàn)代人所獲取。
“家風清則民風淳，民風淳則社稷安”。做好我們家族的家風家訓工作，推動家風、民風、社風的構建，實現(xiàn)新時代的和諧家庭，成為祖國發(fā)展的堅實力量。
南汪“劉氏宗祠”家風家訓的涵育，是我們根的文化，是家族成員的認同和歸屬，是歷史文化與家風家訓有機的結(jié)合，弘揚正能量和傳統(tǒng)文化價值，鏈接你我他，情結(jié)中國印。
古代名人家訓
尚家風，重家教，傳家訓，鑄就無數(shù)時代嬌子。一部部家訓，宏富精深，如史如鏡，見微知著。漫步幽幽時光，研讀經(jīng)典家訓，見賢思齊，光照自我家風，涵育孝廉子孫。。
漢
漢高祖【手敕太子】
劉邦（公元前256年12月28日—公元前195年6月1日），字季，沛郡豐邑中陽里（今江蘇豐縣中陽里）人。中國歷史上杰出的政治家、戰(zhàn)略家和軍事指揮家，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者。
吾遭亂世，當秦禁學，自喜，謂讀書無益。洎踐阼以來，時方省書，乃使人知作者之意。追思昔所行，多不是。
堯舜不以天下與子而與他人，此非為不惜天下，但子不中立耳。人有好牛馬尚惜，況天下耶。吾以爾是元子，早有立意，群臣咸稱汝友四皓，吾所不能致，而為汝來，為可任大事也。今定汝為嗣。
吾生不學書，但讀書問字而遂知耳。以此故不大工，然亦足自辭解。今視汝書，猶不如吾。汝可勤學習，每上疏宜自書，勿使人也。汝見蕭、曹、張、陳諸公侯，吾同時人，倍年于汝者，皆拜。并語于汝諸弟。
譯文：
我遭逢動亂不安的時代，正趕上秦皇焚書坑儒，禁止求學，我很高興，認為讀書沒有什么用處。直到登基，我才明白了讀書的重要，于是讓別人講解，了解作者的意思?；叵胍郧暗乃魉鶠?，實在有很多不對的地方。
古代堯舜不把天下傳給自己的兒子，卻讓給別人，并不是不珍視天下，而是因為他們的兒子不足以擔當大任。人們有品種良好的牛馬，還都很珍惜，況且是天下呢？你是我的謫傳長子，我早就有意確立你為我的繼承人。大臣們都稱贊你的朋友商山四皓，我曾經(jīng)想邀請他們沒有成功，今天卻為了你而來，由此看來你可以承擔重任?，F(xiàn)在我決定你為我的繼承人。
我平生沒有學書，不過在讀書問字時知道一些而已。因此文詞寫得不大工整，但還算能夠表達自己的意思?，F(xiàn)在看你作的書，還不如我。你應當勤奮地學習，每次獻上的奏議應該自己寫，不要讓別人代筆。你見到蕭何、曹參、張良、陳平，還有和我同輩的公侯，歲數(shù)比你大一倍的長者，都要依禮下拜。也要把這些話告訴你的弟弟們。
</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3></h3><h3></h3> <h3></h3><h3>西周
周公【誡伯禽書】
周公旦，（約公元前1100年）姓姬，名旦。相傳他制禮作樂，建立典章制度，被尊為儒學奠基人，此文即為周公告誡其子伯禽所作。
西周·周公【誡伯禽書】（中國首部家訓·節(jié)選）。
君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故則不棄也，無求備于一人。君子力如牛，不與牛爭力；走如馬，不與馬爭走；智如士，不與士爭智。德行廣大而守以恭者，榮；土地博裕而守以險者，安；祿位尊盛而守以卑者，貴；人眾兵強而守以畏者，勝；聰明睿智而守以愚者，益；博文多記而守以淺者，廣。
譯文：
不怠慢親屬，不讓大臣抱怨。老臣故人沒有嚴重過失就不拋棄。不對人求全責備。力大如牛，不與牛比力氣；飛奔如馬，不與馬賽跑；聰慧如學士，也不與其斗智。品德高尚卻謙虛恭敬的人得榮譽；地廣富足卻居安思危的人得平安；位高權重卻廉潔自律的人尊貴；兵多將廣卻審慎的人能夠勝利；聰明睿智卻心懷赤誠的人將獲益；博聞強記卻潛心學習的人知識淵博。
三國
諸葛亮【誡子書】
諸葛亮（181年---234年）字孔明，號臥龍，我國歷史上著名的政治家、軍事家，《誡子書》短小精悍，闡述修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，是古代家訓中的名篇。
三國·諸葛亮【誡子書】
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：
有道德修養(yǎng)的人，以靜思來反省提升自身，以節(jié)儉來培養(yǎng)品德。淡泊名利，才會有明確的志向，全神貫注地學習，才能實現(xiàn)遠大目標。學習需靜心，才識需積累，不學習無從拓廣才識，不立志不能學有所成。沉迷滯遲就無法勵精求進，偏狹躁進就不能冶煉性情。年年歲歲時日飛馳，意志也隨光陰逝去，不為社會所用，可悲地守著寒舍，那時后悔又有何用！
南宋
朱熹【紫陽朱氏宗譜】
朱熹（1130年--1202年），南宋著名理學家、思想家、教育家、文學家。朱熹奉行 “格物致知、實踐居敬” 的教育理念，力求重整倫理綱常，此文正是在這樣的背景下產(chǎn)生的。
南宋·朱熹【紫陽朱氏宗譜】（節(jié)選）
慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚之。處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財勿取，遇合理之事則從。
譯文：
不議論別人的缺點，不自以為是。對仇恨以道義來化解，對怨憤以坦誠來應對，隨遇而安。對別人的小過錯包容；對待別人的大而過失，擺事實、講道理予以勸誡。不因為是較小的善事就不做，不因為是較小的壞事就放任。不揭他人短處，都宣揚別人的優(yōu)點。為人處事不懷私心，治家公平公正，不損人利己。不妒忌賢能。不因一時義憤沖動行事，不違背禮教去損壞傷害。不貪圖不義之財，對合情合理的事要遵從。
</h3><h3></h3> <h3>明
朱柏廬【朱子家訓】
朱用純（1627年--1698年）字致一，號柏廬，著名理學家、教育家。《朱子家訓》全文言簡意賅，自問世以來流傳甚廣，清至民國年間一度成為兒童啟蒙必讀課本之一。
明·朱柏廬【朱子家訓】（節(jié)選）
一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。家門和順，雖饔飧不濟，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
譯文：
吃每頓飯，都要珍惜糧食的來之不易；穿每件衣，都要想到繁重的勞動過程。做了好事便想讓人看見，不是發(fā)自內(nèi)心的善良。做錯了事還要掩飾于人，就是真的作惡。一家人和睦順心，就算缺衣少食也其樂融融；無賦稅欠款在身，即使口袋所剩無幾也自得其樂。讀書的目的是為了明智做人，而不只為科舉及第；為官要為國家盡忠職守，而不是為了錢財享受。
清
李毓秀【弟子規(guī)】
李毓秀，字子潛，號采三，清初著名學者、教育家。他結(jié)合多年兒童啟蒙教育經(jīng)驗著《訓蒙文》，后經(jīng)賈存仁修訂改名《弟子規(guī)》。三子韻語淺顯易懂，朗朗上口，影響深遠。
清·李毓秀【弟子規(guī)】（節(jié)選）
弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信
泛愛眾 而親仁 有余力 則學文
父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶
父母教 須敬聽 父母責 須順承
譯文：
弟子規(guī)源自圣人教誨，首先要孝敬長輩、友愛親朋，其次要謹言慎行、信守承諾。博愛大眾，親近有仁德的人；有多余精力，就應該多學多問。父母呼喚自己，及時應答不拖延；父母交代事情，立刻動身不推辭偷懶。聆聽父母教誨，態(tài)度應該恭敬；父母批評和責備時，不當面頂撞。
老一輩革命家的家風
毛澤東，（1893年--1976年），湖南湘潭人。中國人民的領袖，馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。
韶山毛氏家族具有優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，經(jīng)典的家規(guī)、家訓和家誡，指導了毛澤東早年的道德實踐。
毛澤東的家風，是教育家人謙虛謹慎、嚴于律己、樂于助人、勇于奉獻、艱苦樸素、不搞特殊化的良好家風。是以身作則，率先垂范、為民眾所稱道的平民作風。
在1947年7月1日，毛澤東給長子毛岸英的一封信中這樣寫道：“一個人無論學什么或者做什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個人主義虛榮心，總是會有進步的”。
周恩來（1898年--1976年），原籍浙江紹興，生于江蘇淮安。偉大的馬克思列寧主義者，中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、外交家，中國共產(chǎn)黨和中華人民共和國的主要領導人，中國人民解放軍主要創(chuàng)建人和領導人。
周總理的十條家規(guī)
1，?晚輩不準丟下工作，專程看望他，只能出差順路時看看。
2，?來者一律住國務院招待所。
3，?來者一律到食堂排隊買飯菜。有工作的自己出錢，沒有工作的由總理代付伙食費。
4，?看戲，以家屬身份買票入場，不得用招待券。
5，?不許請客送禮。
6，?不許動用公家汽車。
7，?凡個人生活中能自己做的事，不要別人去辦。
8，?生活要艱苦樸素。
9，?在任何場合都不要說出與總理的關系，不要炫耀自己。
10，?不謀私利，不搞特殊化。
周恩來總理的十條家訓，體現(xiàn)了一個共產(chǎn)黨人特有的家風家教，蘊含著正氣和清廉之風，可以稱得上是廉政教育的典范。
劉少奇（1898年--1969年），生于湖南省寧鄉(xiāng)縣，偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、理論家，黨和國家主要領導人之一，中華人民共和國開國元勛，是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領導集體的重要成員。
劉少奇同志優(yōu)良醇厚的家風一直為人稱頌。他不僅嚴于律己，還在生活、思想和社會實踐等方面，以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求子女，永葆共產(chǎn)黨人的本色。
為了幫助子女確立無產(chǎn)階級價值觀，劉少奇經(jīng)常要求子女，“在任何時候、任何問題上都要首先考慮集體的利益，把集體利益擺在前面，把個人愿望、個人利益擺在服從的地位；當個人愿望和個人利益同集體利益發(fā)生矛盾時，應該肯于為了集體利益而犧牲個人利益”。
他在1955年5月寫給兒子劉允若的信中就指出：“不要怕自己吃了一點虧，不要去占別人的便宜”，“要肯于為大家的事情吃一點虧”
</h3> <h3>南汪、寨底、川底
利用好，發(fā)揚好，傳承好三大精神。
美麗鄉(xiāng)村，民風淳樸；南汪、寨底、川底。
南汪
湡水之畔，南汪家人。
尊祖敬宗，團結(jié)溫良。
相互包容，開業(yè)傳世。
自宗祖“劉聚”開荒墾地，在南汪村立足生根，繁衍生息至我輩已二十五世。多有承祖訓、樂善施、福及鄉(xiāng)鄰的精彩故事，層疊在歷史的長河中。也有以誠待人、以信處事、以義取利的商道家風讓子孫們銘記。
從平凡人家的茅草小屋到如今的中豪房產(chǎn)，從先鋒黨員到優(yōu)秀企業(yè)；從擁軍優(yōu)屬到興教育人，無不是一代又一代劉氏家人團結(jié)相攜，步步接力；兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，取得的豐碩成果。既是南汪的驕傲又是家族的榮耀，激勵我們后輩去探尋、去總結(jié)、去維護！其中蘊含的“艱苦奮斗創(chuàng)大業(yè)，無私奉獻報黨恩”，大無畏的現(xiàn)代家國情懷值得我們?nèi)W習、去弘揚。
因為有家禮名分之守，才有開業(yè)傳世之本。所有事態(tài)的背后，無不是理想和精神的支撐。是我們南汪劉氏家人家風特有的情懷與追求，成為家族里互愛互助、同心同德最耀眼的精神光芒。
寨底
太行深處，沙河寨底。
劉連三兄，習武行俠。
為國為家，赤膽忠心。
寨底劉氏三兄劉連、劉遷、劉通，被迫離開水草豐美的南汪，來到人跡罕至的禪房鄉(xiāng)寨底村。成就了官府刑審，委屈了自家生計。保護了家眷性命，延續(xù)了劉氏血脈。
直到抗日戰(zhàn)爭時期，烈士英靈、抗美援朝，輸出英勇將士50多人。保家衛(wèi)國，碧血丹心。為祖國做出了我劉氏家人應有的貢獻。
寨底村家人相親相愛，溫暖陽光；節(jié)儉樸素，兀兀勤營；亦耕亦讀，守護親情。面對困難，樂觀向上。其百折不撓的忠肝義膽；鍥而不舍的團結(jié)拼搏；勇往直前的行俠仗義，是我們劉氏家族的優(yōu)秀文化基因。
我和我的祖國，個人的命運與國家的命運緊緊相連。經(jīng)典感人的家人故事，值得我們?nèi)グl(fā)掘、去弘揚。這些都是深刻的體現(xiàn)和踐行之中的社會主義核心價值觀。
川底
山右壺林，河東書香。
居仁由義，詩禮傳家。
家道惟忍，處世率真。
川底宗公“劉景秀”重返山西，已是劉氏家人從山西出走四百五十年后的事兒了，期間朝代興衰，幾多傷感。光緒年間，國事變法，百姓深重。宗公攜妻帶子逃亡至壺關川底安營扎寨，幾多周折。
川底“三閆四李一郭家”，詩書文禮，已是世居。并未有我劉氏家人生息，上古“昔孟母，擇鄰處”，我劉氏家人輾轉(zhuǎn)擇鄰定居，不是沒有道理的。事情上謹慎小心；待人上謙恭虛敬。教子親師，融入詩禮鄉(xiāng)邦；通婚孝廉，涵養(yǎng)兒孫福祉。又節(jié)約儉樸，忠誠厚道，以其堅韌奮進的智慧，打開新的生存天地。
一百年來，川底家人文武兼修，一方面教子攻讀詩書，考取功名。一方面手藝傳承，求助鄉(xiāng)鄰。八音會、鐵匠、木匠、石匠，應有盡有。各顯神通，撐起一個大大的“家”。
現(xiàn)又有悻悻學子在杭州、在京城、在包頭、在他國，定居生息。攜帶著家族的故事，肩負著家族的使命，率真處世，為國家、為家族、為自己創(chuàng)造著美好的未來。
家訓育后昆，家風傳永年！
總結(jié)我劉氏家族的家訓家風，繼承先輩的優(yōu)秀持家傳統(tǒng)，構筑和諧團結(jié)的家族文化，是我們的責任。
家庭
好家風，好家教，好家庭。
劉氏家族各行各業(yè)的美好家庭，散落在中華文明的大地上。以南汪“劉氏宗祠”為起點，構筑起崇德向善的精神力量，成為和諧社會的根基。在我們平凡的工作和生活中讓我們牢記自己劉氏大家族的身份，以勤為本、儉為貴、誠為本、和為貴的良俗家教，通過建立良好的家庭關系，和睦鄉(xiāng)鄰，促進社會和諧。以德樹人，弘揚我們家族的優(yōu)良傳統(tǒng)，言傳身教，哺育好我們的子孫后代。讓家庭散發(fā)出崇文尚禮，齊家報國的濃郁氛圍。用善行義舉和愛崗敬業(yè)的奮斗精神，樹立良好的家教家風。以高尚的家庭美德推進我們清廉的家風建設。讓社會主義核心價值觀扎根在我們的每個家庭，也讓優(yōu)秀的“劉氏家風”印在我們的心里，構成我們的美好生活。
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