<h3><font color="#010101"> 我母親走了已經(jīng)三年了。三年里，我一直有個奇怪的想法，就是覺得我母親她老人家沒有死。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 三年里，我一直想著寫些東西紀念一下我那苦命的母親，這三年間，無數(shù)次地打開電腦，盯著屏幕愣愣發(fā)呆，題目想了不止20個，每次總是一開頭就寫不下去了，因為所有的母親，兒女們都認為是偉大而又善良的，千千萬萬地人都這么說，我不愿意重復(fù)這些詞語。我母親是一位薛家河里極其平凡而又普通的婦女，纏過腳，解放后又放了腳，是典型的小腳加解放腳，沒有文化，在莊里是一位所有人公認的賢慧人，發(fā)喪的那天，莊里老一些的人見到我還會感嘆--好賢慧的一個人啊?？墒呛萌藚s無好命，這幾乎已經(jīng)是這個世界的潛規(guī)則。這些好人來到這個世界，就是來承擔磨難的；她臨走前這六年受盡了磨難，她一走我這個當兒子的覺得世界的一切都是那么的無助。不是臺灣有個啥電視里有首歌唱得好，“世上只有媽媽好，有媽的孩子象個寶，沒媽的孩子象根草，”可想而知，我的母親對我是那么的重要。記得，2009年3月29日，我母親突發(fā)腦梗住進莊浪縣人民醫(yī)院，我父親給我打電話說，母親病了，趕緊回來想辦法給你母親治病。父親在電話的另一端有哭泣聲，我能聽出來。母親的住院手續(xù)辦好以后，父親從鄉(xiāng)下老家趕到縣城來看母親，一看見母親眼淚順著深深地眼眶流了下來，父親上前又是摸額頭，又是捋頭發(fā)，輕輕地撫摸臉頰，同樣，當時我能看得出來，母親對父親更為重要。從父親走，再到母親離開人世，已經(jīng)很長時間了，雖然再不為爹和娘的病而提心吊膽了，可我出遠門，回老家再沒有人等著喜雀叫，有時沒時地站在家門口等了，再沒有人啰啰嗦嗦地叮嚀著這樣叮嚀著那樣，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰去。再沒有人等我回到華亭這個家，三番五次地打電話問我到家了沒有。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 我的老家是甘肅省莊浪縣臥龍鎮(zhèn)薛家河社，我的家鄉(xiāng)按老輩人流傳下來的喪俗還保留著古老的禮儀，在老人去逝入土后的第三天里，即“服三”的這一天，孝子家門口要泥“撥散”碗，這個“撥散”碗，用的碗是將一口新碗打成半個碗，逝世的親人如果是男人還要在“撥散”碗旁邊緊挨著泥個“撥散”茶盅，不但要“撥散”飯饃菜，還要“撥散”罐罐茶，現(xiàn)代社會也與時俱進了，女的生前喝茶的也有孝子給泥“撥散”茶盅的，墳上要泥“燒紙窯”，家門口也要泥“燒紙窯窩”。 </font></h3> <h3><font color="#010101"> 說起“撥散”，在現(xiàn)今方言中仍有保留。這個詞現(xiàn)在能查到的最早的出處是敦煌出土的佛教文獻，作“撥散”或“潑散”，后世文獻中還有作“破散”的。意思即掐取一點食物背手撒在地上、也有勤快人家專門做些家饌端到墳上，照樣掐取一些背手向天空一撒也叫“撥散”，孝子家一日三餐到進餐時，應(yīng)先給逝去的親人先“撥散”，把做熟的飯或是饃，用碗舀上，男女大人小孩不限，出了大門用手背著倒在“撥散”碗里，“撥散”碗泥在左邊就用左手背著倒在“撥散”碗里，若泥在右邊就用右手背著倒在“撥散”碗里。老人兒女生日、亡人周年忌日，要到墳上去，也得“撥散”，就是將饅頭掐碎、獻雞撕碎撒在地上，同時以酒奠地,以飯菜加湯水潑地奠祭祖宗稱作潑水飯。教煌愿文P.3302號背面《上梁文》記載敦煌地區(qū)的上梁風俗云:"蒸餅千盤萬擔,一時云集宕泉。盡向空中亂撒,此有金鈸銀錢。愿我十方諸佛,親來端坐金蓬。”愿文中所說“盡向空中亂撒"中除了金鈸銀錢,還有蒸餅,從此可以看出“潑散"是指把食物潑撒或者覆散出去以祭祀神靈，這一習俗也在以饗鬼神。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 我記得我父親去世了，燒“五七”紙的時候，我從華亭趕回老家，有流傳說，“五七”是兒女們燒的，于是我們兄弟五人全回去了，一進門母親就讓弟媳做飯，飯熟了弟媳就端到上房里讓我們陪著母親吃，結(jié)果我第一飯沒咽下去就一口把嘴里邊咬爛了，等了時光不多的一會下嘴皮起了一個小泡泡，農(nóng)村人稱為“風毒”，燒人扛扛地痛，我母親一聽就說：“藏不滴活了，你幾個大愣愣地給你爹沒給著吃，怕是沒撥散”？！你爹生氣了把你嘴皮擰了一片子，不操心。聽了母親的訓斥，我趕緊到廚房里舀了一點飯端到門上，站到“撥散”碗前面，給父親從心里祈禱一下，說的話都是給父親賠不是的話。然后，補著“撥散”了，過了有一袋煙的功夫，嘴上的風毒腫的消了。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 我的老家除了泥“撥散”碗這一習俗，還要給逝去的親人 墳上點燈籠（墳燈）。每到黃昏，親人要到墳前送燈--意在為逝者照亮那漫長的冥路。那是怎樣一條黑暗的甬道，其盡頭究竟是什么樣的世界，我至今仍無從知道。薛家河里老老小小人人遵守這種隱含迷信的禮制。我身為長子，我擔心母親的孤獨行程，便牢記著在母親逝后埋到地穴里第一個薄暮用煤油點亮了燈盞，為母親送上一盞墳燈。</font></h3> <h3><font color="#010101"> 那時的我仍然不相信死亡是不可逆轉(zhuǎn)的旅途，我獨跪在墳前將耳朵貼近新土去諦聽，孩子般地幻想母親會從棺木中傳來呻吟，那我立馬會用十指去刨開那些黃土，以救出我無人可以代替的至親?，F(xiàn)實告訴著我母親死了，我在地上，她在地下，陰陽兩隔，母子再也難以相見，頓時熱淚肆流，長聲哭泣啊。</font></h3> 每個人心中都有自己的親情故事，每個墓碑下都埋葬著一部殘酷長篇。真正掘開之時，這些蒼白的文字又何以能承載那無數(shù)的往事？ <br> 泥“撥散”碗,“服三”的那天要“泥上”，燒三年紙的那天再泥“了”，這就是薛家河的風俗。<br>
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