<h3>老子言:“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！?lt;/h3><h3>這句至理名言出自《道德經(jīng)》，意思是說至高的品性如水一般，澤被萬物而不爭名利。不與他人一般見識，也不與他人爭長短，做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。</h3> <h3><span style="line-height: 1.8;">《道德經(jīng)》中“水”對老子而言有“七善”：即“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時?！?lt;/span><br></h3><h3>1.居善地，找到適合自己的位置</h3><h3>我們不論是在工作還是在人際交往中，一定要注意自己的個性特征，看是否與環(huán)境和他人價(jià)值觀相適應(yīng)，這是我們在通往成功之路上時應(yīng)注意的問題。</h3><h3>若不能認(rèn)清自己，妄自尊大，又或者是找錯了人生目標(biāo)，那么很容易會給人生造成負(fù)面影響。</h3><h3>2.心善淵，擁有溫和不驚的心態(tài)</h3><h3>我們生活在物質(zhì)社會中，不可避免的會沾染上一些俗氣，這個時候，我們更加需要的是溫和不驚的心態(tài)，若能達(dá)到“無欲望則靜止，靜止則明朗”的境界，我們的人生將會得到蛻變。</h3><h3>3.與善仁，與人交流要心存善意</h3><h3>對待他人應(yīng)該像水那樣潤澤萬物，這其中應(yīng)該有對強(qiáng)者的尊重，有對弱者的幫助。</h3><h3>而現(xiàn)代的人們，要么是對強(qiáng)者有了足夠的尊重，卻對弱者心有輕視；要么是過度親善弱者，排斥強(qiáng)者，這不是老子所說的“仁”。無論是所謂的強(qiáng)者還是弱者，我們在與人交流時，應(yīng)當(dāng)心存善意，遵循老子說的“仁”，這樣便可以得到所有人的好感與尊重，做人做事將無所不成。</h3><h3>4.言善信，誠信為人的立身之本</h3><h3>“言善信”拆開來看就是說話，信用，合起來就是誠信，喻意人應(yīng)該像水那樣堵止開流，遵守信用。</h3><h3>而我們要想在這個社會有所發(fā)展，則必須信奉“誠信為人之根本”的理念，如此，“信譽(yù)到”“人財(cái)來”。</h3><h3>5.正善治，學(xué)會如何掌控局勢</h3><h3>這一善說的是海闊天空、掌握局勢的氣勢。</h3><h3>一個人要想有所成就，首先必須學(xué)會鍛煉自己的管理水平和認(rèn)知能力，之后便可以有條不紊的進(jìn)行計(jì)劃，最終達(dá)成目標(biāo)。</h3><h3>6.事善能，學(xué)會善于發(fā)揮才能</h3><h3>“事善能”的意思是處事要像水那樣隨物成形，學(xué)會發(fā)揮自己的才能。</h3><h3>在生活中遇到什么事，都盡量簡單化處理，越是復(fù)雜越要簡單，接著把自己全部的精力投入其中，這樣才能恰到好處的把能力發(fā)揮好，而最終的收獲也不會讓人失望。</h3><h3>7.動善時，自己要學(xué)會把握時機(jī)</h3><h3>“動善時”指的是做人應(yīng)當(dāng)如水一般涸溢隨時，要善于把握時機(jī)，順應(yīng)天時。</h3><h3>在現(xiàn)代社會中，如果因?yàn)樽陨淼囊娮R以及經(jīng)驗(yàn)不夠，無法把握時機(jī)時，我們可以做到“動善時”，向其他見識豐富的人請教，如此，隨著自身的經(jīng)驗(yàn)一點(diǎn)點(diǎn)增加，逐漸學(xué)會把握時機(jī)，最終會有所成就。</h3>
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