<h3>培養(yǎng)習(xí)慣的原則應(yīng)該是“<b>順應(yīng)自然，適當(dāng)推動(dòng)</b>”這八個(gè)字。</h3> <h3>教育有責(zé)任培養(yǎng)兒童某些良好的習(xí)慣，其前提是，我們必須知道什么叫“好習(xí)慣”。</h3><h3>判斷一種習(xí)慣的價(jià)值，可以從三個(gè)方面考慮：它是小習(xí)慣還是大習(xí)慣，是外部習(xí)慣還是內(nèi)部習(xí)慣，是別人的習(xí)慣還是自己的習(xí)慣。</h3><h3>比如，有兩個(gè)孩子，一個(gè)依家長(zhǎng)的要求，嚴(yán)格遵守作息時(shí)間，每天按時(shí)按點(diǎn)坐到書桌前，開始寫作業(yè)，心里卻總是惦記著看電視或玩一個(gè)游戲，不時(shí)地走神，心里痛恨作業(yè)，但也不敢離開書桌。</h3><h3>另一個(gè)孩子可以自由安排時(shí)間，有時(shí)先玩游戲，有時(shí)先寫作業(yè)；如果玩的時(shí)間太長(zhǎng)，擠占了寫作業(yè)時(shí)間，只好熬夜寫作業(yè)，或某一天因?yàn)橹保炎鳂I(yè)寫得潦草。總的來(lái)說(shuō)，不管怎樣，都能正常完成作業(yè)，在學(xué)習(xí)和玩耍中不斷調(diào)整自己，大體做到學(xué)習(xí)玩耍兩不誤，不用家長(zhǎng)操心。</h3><h3>前者的這種“學(xué)習(xí)習(xí)慣”就是外部小習(xí)慣，同時(shí)也是別人的習(xí)慣。一旦外部控制不存在，這個(gè)習(xí)慣就立即消失；并且由于孩子自己的習(xí)慣沒有形成，所以會(huì)出現(xiàn)失控現(xiàn)象，陷入糟糕的狀態(tài)。后者表面上看，他的生活似乎不太有規(guī)律，有些亂，習(xí)慣不好，事實(shí)上他形成了一個(gè)適合他自己的內(nèi)部習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣使得他獨(dú)立，對(duì)自己負(fù)責(zé)任，即使外部條件和環(huán)境有什么變化，也能基本適應(yīng)，所以他養(yǎng)成的是大習(xí)慣。</h3><h3>最理想的當(dāng)然是大習(xí)慣和小習(xí)慣吻合，事實(shí)是大多數(shù)人都在用一生的時(shí)間努力進(jìn)行這樣的調(diào)整，不過大多數(shù)人也做不到讓這二者完全吻合。</h3> <h3>研究一些杰出人物的成長(zhǎng)史，他們并不是從小被要求形成什么“好習(xí)慣”，相反，他們都有寬容的父母，甚至成年后他們大多數(shù)在生活小事上是不拘小節(jié)的，但他們往往有很好的直覺和判斷力，對(duì)某些事物有濃厚的興趣，變通力強(qiáng)，懂得取舍，把力量用在最值得用的地方。</h3><h3>世上很少有做得面面俱到的人，能得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的人不一定能準(zhǔn)確地記錄家庭財(cái)務(wù)賬，杰出的文學(xué)家可能做不了小學(xué)數(shù)學(xué)題。我們可以照著理想去培養(yǎng)孩子，但不能照著理想直接去硬性要求。</h3><h3>一切培養(yǎng)習(xí)慣的行為都要首先順應(yīng)兒童的天性，讓他在愉悅感中去慢慢形成。習(xí)慣既是一種表達(dá)人與人之間差異的相對(duì)的行為，又有其普世適用的絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。</h3><h3>真正的好習(xí)慣，或者說(shuō)最大的好習(xí)慣，是孩子有能力也有興趣安排自己的一切事務(wù)。生命是一個(gè)宏大工程，精美的裝飾只有在大構(gòu)造完善的前提下才能最終實(shí)現(xiàn)，小習(xí)慣的價(jià)值必須依附大習(xí)慣的價(jià)值而存在。</h3><h3>要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而不是在規(guī)定時(shí)間內(nèi)做出學(xué)習(xí)樣子的習(xí)慣；</h3><h3>要養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，而不是在教條中刻板地重復(fù)某些行為的習(xí)慣；</h3><h3>要養(yǎng)成好的品行習(xí)慣，而不是見什么人說(shuō)什么話的世故習(xí)慣……</h3><h3>面對(duì)一個(gè)有無(wú)窮可能的孩子，成年人應(yīng)該有敬畏感，不要以為自己吃的鹽多，就具有了指點(diǎn)孩子一切的能力。</h3> <h3>在生活中，成年人確實(shí)顯得比孩子聰明；可在天地間，比成年人更聰明的是自然。兒童是自然交到成人手上的精靈，他是帶著靈性而來(lái)的，要讓他靈性不滅，就要遵循自然法則，不能做反自然、反天性的事。</h3><h3>培養(yǎng)習(xí)慣的原則應(yīng)該是“<b>順應(yīng)自然，適當(dāng)推動(dòng)</b>”這八個(gè)字。前四個(gè)字是培養(yǎng)者應(yīng)有的心理基礎(chǔ)，看不見卻非常重要，決定行為的大方向；后四個(gè)字是具體做法。可從以下幾個(gè)方面來(lái)理解和實(shí)現(xiàn)：</h3><h3><b>第一，不要把“養(yǎng)成好習(xí)慣”這句話掛在口頭上，不要在細(xì)節(jié)上和孩子糾纏。</b></h3><h3>“養(yǎng)成”必須是件自然發(fā)生的事，許多好習(xí)慣往往不容易總結(jié)，甚至不會(huì)被意識(shí)到。家長(zhǎng)在這方面不需要太有作為，對(duì)孩子體恤些、寬容些、信任些，允許他做得不好，不過分指導(dǎo)和控制，讓他有機(jī)會(huì)慢慢練習(xí)和調(diào)整自己。</h3><h3>一個(gè)孩子能健康自然地發(fā)展，他其實(shí)就是在養(yǎng)成好習(xí)慣。他越是意識(shí)不到自己在形成一種習(xí)慣，這種習(xí)慣越是自然地生發(fā)在他身上，成為他牢不可分的一部分。像盧梭說(shuō)的那樣：兒童應(yīng)該自由成長(zhǎng)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，最好的習(xí)慣就是沒有習(xí)慣。</h3><h3><b>第二，家長(zhǎng)要從孩子所有的壞習(xí)慣中看到自己的壞習(xí)慣，然后加以改善。</b></h3><h3>教育家杜威在他的書中講過一個(gè)故事，一個(gè)四五歲的孩子，他母親三番五次地喊他回家，但他沒有什么反應(yīng)。別人問他是否聽到了母親的喊聲，他鄭重其事地回答說(shuō)：“啊，聽到了，可是她并沒有拼命地喊我??！”由此可見，如果家長(zhǎng)自己用有問題的習(xí)慣對(duì)待孩子，兒童也只能發(fā)展出有問題的習(xí)慣。</h3><h3>幾乎所有行動(dòng)慢吞吞的孩子背后，都有個(gè)心急火燎、動(dòng)作麻利的家長(zhǎng)；所有不愛吃飯的孩子背后，都有個(gè)喜歡一勺接一勺往孩子嘴里喂飯的家長(zhǎng)；所有不自覺學(xué)習(xí)的孩子背后，都有個(gè)對(duì)作業(yè)和分?jǐn)?shù)過分計(jì)較的家長(zhǎng)……如果想培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，先打量一下自己有沒有壞習(xí)慣。</h3> <h3><b>第三，欲強(qiáng)化某個(gè)好習(xí)慣，要用正面的或暗示的方法，杜絕批評(píng)和責(zé)罰。</b></h3><h3>兒童特別容易受到暗示，也珍惜成人的贊美，他從中體會(huì)到好習(xí)慣的樂趣，好習(xí)慣就開始成為他真正的一部分了。還比如前面提到的馬虎問題，當(dāng)孩子出現(xiàn)馬虎時(shí)，給予寬容和理解，一笑了之，什么也不說(shuō)，或最多簡(jiǎn)單地提醒一句，讓他以后細(xì)心一些。</h3><h3>當(dāng)孩子表現(xiàn)認(rèn)真細(xì)致時(shí)，表達(dá)出你的喜悅和欣賞；只有孩子內(nèi)心沒有壓力，輕松面對(duì)學(xué)業(yè)，不為自己作業(yè)或考試中的小過失感到羞愧和恐懼，不為成績(jī)的優(yōu)劣患得患失，把注意力放在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題上，他才能體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣，產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。</h3><h3>但凡主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，都是一個(gè)人克服低級(jí)錯(cuò)誤、使思維和動(dòng)作精細(xì)化和準(zhǔn)確化的過程，失誤才能轉(zhuǎn)化為正面經(jīng)驗(yàn)，精準(zhǔn)度才能慢慢提高，馬虎才會(huì)越來(lái)越少。</h3><h3>總之，不要讓孩子在某事上有被否定感，而要讓他體會(huì)到成就感和榮譽(yù)感。<b>好情緒中，事情才會(huì)往良性循環(huán)的方向走，壞情緒只能讓事情陷入惡性循環(huán)。</b>用令孩子不快的壞方法來(lái)清除壞習(xí)慣，幾乎都會(huì)失敗，會(huì)制造出更大的壞習(xí)慣。</h3><h3>如果孩子在學(xué)習(xí)或玩耍方面已形成了一種壞習(xí)慣，矯正的方法除了上面幾種，最重要的是<b>耐心等待。</b></h3><h3>時(shí)常聽到有家長(zhǎng)說(shuō)，我以前做得不好，讓孩子形成一個(gè)壞習(xí)慣，可現(xiàn)在如果我不管，他會(huì)變得更差。確實(shí)，如果孩子已養(yǎng)成一個(gè)壞習(xí)慣，家長(zhǎng)如果不再管，事情似乎一下進(jìn)入了更糟糕的狀態(tài)。其實(shí)這是孩子在開始調(diào)整自己的心理秩序，他要去收拾這個(gè)爛攤子，只能讓情況暫時(shí)變得更亂些。</h3><h3>正像我們的屋子，如果開始為了表面的整齊，胡亂往柜子里塞東西，整齊的表面下其實(shí)是個(gè)爛攤子。到需要整理時(shí)，就得把柜子里的東西都拿出來(lái)堆在床上、椅子上和地上，家里顯得更亂了。只要不焦躁，一點(diǎn)點(diǎn)去做，經(jīng)過一段時(shí)間的整理歸類，屋子終會(huì)變得內(nèi)外井然有序。收拾好一間屋只需要幾小時(shí)，最多幾天，而孩子心理秩序的調(diào)整可能需要很長(zhǎng)時(shí)間，幾個(gè)月，甚至幾年、十幾年。</h3><h3>病來(lái)如山倒，病去如抽絲，壞毛病也是病，必須假以時(shí)日慢慢修復(fù)。家長(zhǎng)如果不從根本上改變自己的認(rèn)識(shí)，用“忍耐”的心態(tài)來(lái)對(duì)待孩子的調(diào)整，很可能忍不了幾天就又要去嘮叨或管控孩子，那么孩子的自我調(diào)整會(huì)立即中止，心態(tài)會(huì)陷入更差的地步，甚至?xí)耆プ晕艺{(diào)整的力量。</h3><h3><b>只有用不焦慮不蔑視的心態(tài)全然接納，把信任還給孩子，他才會(huì)慢慢獲得改善的力量。</b>十年樹木百年樹人，誰(shuí)能把眼光放到10年、20年后，誰(shuí)才是教育的勝出者。</h3> <h3><b>第四，家長(zhǎng)要有始終統(tǒng)一的言行，尤其要做出榜樣，多身教，少言傳。</b></h3><h3>在培養(yǎng)孩子好習(xí)慣上，家長(zhǎng)最有作為的辦法是做個(gè)好示范，一直堅(jiān)持，并且從不為此和孩子發(fā)生沖突。</h3><h3>以杜絕垃圾食品為例，有的家長(zhǎng)自己不會(huì)給孩子買市場(chǎng)上售賣的垃圾食品，但遇到別人熱情地給孩子遞來(lái)的油炸、膨化或染色食品時(shí)，往往因?yàn)榈K于面子，不好意思拒絕，就讓孩子接受了。</h3><h3>有的是一家人自己意見不統(tǒng)一，奶奶給買了垃圾食品，媽媽不讓吃，奶奶又背后偷偷給孩子吃。還有家長(zhǎng)既往家里買垃圾食品，又不讓孩子多吃，或自己吃而不讓孩子吃。這些分裂行為都會(huì)弄得孩子不知所措，更有可能激起他對(duì)垃圾食品的興趣。</h3><h3>我有一位朋友做得非常好，她認(rèn)為一個(gè)人的口味是從小培養(yǎng)出來(lái)的，認(rèn)真給孩子料理一日三餐，從不把垃圾食品帶回家，也從不讓孩子吃外面的東西。她平時(shí)為人隨和，但遇到有人往她孩子手上遞這些東西時(shí)，卻一概拒絕，哪怕得罪人也不肯通融一次。</h3><h3>為了避免孩子看到這些小食品而眼紅，她對(duì)孩子說(shuō)，這些東西既沒營(yíng)養(yǎng)又有害，咱們看都不看它一眼！說(shuō)這話時(shí)，口氣里表示出很同情那些亂吃東西的人，讓孩子覺得吃那些東西真是不幸。所以她的孩子后來(lái)再遇到有人給遞上小食品時(shí)，不但不要，甚至眼睛都閉上了。</h3><h3>這位家長(zhǎng)還做得非常好的一點(diǎn)是培養(yǎng)孩子的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，她從孩子能和她一起運(yùn)動(dòng)時(shí)，就堅(jiān)持天天帶孩子跑步或打球，遇到刮風(fēng)下雨天，她會(huì)在家里把餐桌搬到相對(duì)寬敞的客廳，和孩子打乒乓球。這位家長(zhǎng)和她丈夫個(gè)子都比較矮，但她的孩子卻長(zhǎng)得高高大大，結(jié)實(shí)勻稱。這應(yīng)該和她一直用統(tǒng)一的言行、良好的榜樣來(lái)培養(yǎng)孩子的飲食及運(yùn)動(dòng)習(xí)慣有關(guān)。</h3> <h3><b>一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命表達(dá)關(guān)愛的方式，首先應(yīng)該是尊重，而不是改造。</b>再親密的關(guān)系都必須建立在兩者各自獨(dú)立的基礎(chǔ)上，這樣才能在習(xí)慣的養(yǎng)成上取得進(jìn)步，在生命與生命之間達(dá)成和諧。</h3><h3>如果我們站在江邊只是為了等一只船的到來(lái)，體會(huì)的往往是“過盡千帆皆不是”的失落，如果沏一壺茶搖一柄蒲扇，坐在江邊欣賞那波光粼粼，看到的就是“斜暉脈脈水悠悠”的美景。“<font color="#ed2308"><b>處無(wú)為之事，行不言之教”</b></font>，是中國(guó)傳統(tǒng)的教育大法，也是培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的最高宗旨。</h3>
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