伯恩哈德·海西格 Bernhard Heisig

于小冬

<h3>（文字來自網(wǎng)絡(luò)）<h3>伯恩哈德·海西格(Bernhard Heisig，1925-2011)是前東德最重要的畫家，與維爾納·圖布克(Werner Tubke)和沃爾夫?qū)ゑR特埃(Wolfgang MattHeuer)同為萊比錫畫派奠基者。海西格探索“表現(xiàn)人的呼號(hào)”，他的作品是大聲吶喊的圖像，充滿了憤怒與絕望。永遠(yuǎn)圍繞著相同的主題：暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)。他的藝術(shù)充滿了憤怒與絕望，有強(qiáng)烈的精神感召力。</h3><h3>海西格出生于布雷斯勞(Breslau，1945年后歸屬波蘭)，1948年，他進(jìn)入萊比錫實(shí)用藝術(shù)學(xué)校，接受沃爾特·門澤(Walter Münze，1895-1978)的指導(dǎo)。說來也巧的是，門澤也是后來中國留學(xué)生全顯光（魯迅美術(shù)學(xué)院版畫系教授）的油畫導(dǎo)師。</h3></h3> <h3>　1949年，海西格進(jìn)入東德萊比錫視覺藝術(shù)學(xué)院繼續(xù)學(xué)習(xí)，但在1951年，因一場(chǎng)“形式主義辯論”而中斷學(xué)習(xí)，移居到德累斯頓，短暫成為從事插圖、油畫和版畫創(chuàng)作的自由職業(yè)者。1954年，他進(jìn)入萊比錫視覺藝術(shù)學(xué)院擔(dān)任助教，1956年，成為講師，1959年，成為萊比錫美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，1961年，成為教授和院長。1976年，海西格創(chuàng)辦了油畫和平面藝術(shù)大師班。1977年，參加第六屆卡塞爾文獻(xiàn)展，從此進(jìn)入前西德的展覽、出版和收藏領(lǐng)域。1980年，在前西德舉行首次個(gè)展，作品被前西德各大博物館收藏。1985年，在萊比錫美術(shù)博物館舉辦展覽。1987年，學(xué)院為保留他的大師班指導(dǎo)教師職務(wù)，將其辦公室歸他個(gè)人所有。在兩德統(tǒng)一的1989年，海西格退回了此前獲得的許多國家獎(jiǎng)項(xiàng)和相關(guān)行業(yè)獎(jiǎng)，在西柏林、波恩和慕尼黑舉辦了大型回顧展。但在1997年受邀參加柏林國會(huì)大廈建筑的藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，他作為有爭(zhēng)議人選引發(fā)公眾辯論，大多數(shù)德國公眾在辯論中支持對(duì)他的任用。</h3> <h3>他是記錄歷史的畫家，但絕不是歷史場(chǎng)景的攝影機(jī)，而是像歌德一樣成了“魔法師的弟子”。可怕的經(jīng)歷，動(dòng)蕩和爆炸般的情緒，難以名狀的心情，以極具想象力的魔幻方式出現(xiàn)在他的眾多畫作中。很多時(shí)候，他將自己的臉畫在圖像風(fēng)暴中心，是一個(gè)有著長胡子和藍(lán)眼睛的老水手——東德藝術(shù)中的偉大航海者。他熟練運(yùn)用歷史材料構(gòu)造隱喻，以躲避當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)?！赌Х◣煹茏印繁憩F(xiàn)的是在畫室里與模特和玩偶在一起的海西格，他正在施展法術(shù)，在畫室另一邊的窗戶里，是他的故鄉(xiāng)布雷斯勞要塞的可怕圖景。而在另一幅《昨天的榮耀》中，房間中央是一個(gè)正在尖叫的使用假肢手臂和假腿木樁的戰(zhàn)爭(zhēng)殘疾人，其木制的腿在做出正步走的姿勢(shì)，一副裝腔作勢(shì)和爭(zhēng)強(qiáng)好斗的樣子。在他的后邊是一座鑄鐵大橋上的一串高音喇叭，這座橋正位于布雷斯勞要塞。海西格也記錄暴力，那些歷史素材吸引了他——巴黎公社、舊普魯士的弗雷德里克大帝、弗羅茨瓦夫戰(zhàn)役，等等。</h3> <h3>海西格與安塞姆·基弗(Anselm Kiefer，1945)一樣，希望能對(duì)德國戰(zhàn)爭(zhēng)罪行保持清醒記憶。在他的系列作品《法西斯噩夢(mèng)》中充斥著集中營的受虐囚犯，也有燒傷的坦克車駕駛員。他的作品綜合虛構(gòu)、真實(shí)和諷喻手法，有很多特定形象——不可救藥的士兵，高度夸張的鐵十字，叛逆的基督，從頭上扯下的荊棘王冠，伊卡洛斯(希臘神話人物)的崩潰，等等，構(gòu)造出一種當(dāng)代表現(xiàn)的奇觀。作為一個(gè)技藝高超的藝術(shù)家，海西格一直不知疲倦地工作。晚年的他，每天早上10點(diǎn)來到畫室，然后就一直坐在輪椅上，在手不能作畫時(shí)，他也要聞一聞畫室中油漆的味道。無論從油畫技巧還是思想內(nèi)容上看，伯恩哈德·海西格都算得上世界藝術(shù)大師，在西方藝術(shù)界也有很高聲望。海西格的藝術(shù)是一種孤寂的存在，他與各種國際藝術(shù)潮流都沒什么關(guān)系，雖然到最后，他也成了其中一種潮流的開創(chuàng)者。</h3>

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