<h3>虛幻與真實(shí)</h3><h3>人們之所以領(lǐng)悟不到宇宙的秘密，</h3><h3>是因?yàn)樗麄兞?xí)慣于</h3><h3>將自己桎梏在眼見為實(shí)的牢籠里，</h3><h3>不允許自己盡情想象、大膽假設(shè)，</h3><h3>從而掩蓋了直覺的光芒。</h3> <h3>一個(gè)人從一出生就受到條件的制約，</h3><h3><br></h3><h3>因?yàn)樗幼〉沫h(huán)境完全是物質(zhì)性的。</h3><h3><br></h3><h3>人在這種外界條件的影響下逐漸長(zhǎng)大，</h3><h3><br></h3><h3>所有的看法都是</h3><h3><br></h3><h3>在物質(zhì)世界的基礎(chǔ)上形成的。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>現(xiàn)代科學(xué)的研究，</h3><h3><br></h3><h3>在從前大家理解的基礎(chǔ)上，</h3><h3><br></h3><h3>揭露了一個(gè)完全不同的事實(shí)。</h3><h3><br></h3><h3>我們從外界獲得的所有信息，</h3><h3><br></h3><h3>來(lái)自我們的五種感官。</h3><h3><br></h3><h3>我們眼睛看到的、耳朵聽到的、</h3><h3><br></h3><h3>鼻子聞到的、舌頭嘗到的、手觸摸到的</h3><h3><br></h3><h3>組成了我們所知道的這個(gè)世界。</h3><h3><br></h3><h3>人從一出生開始就依賴這五種感官，</h3><h3><br></h3><h3>這是我們能知道外部世界的緣由，</h3><h3><br></h3><h3>這些感官也是我們感知的唯一途徑。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>然而當(dāng)科學(xué)超越這些感官來(lái)研究時(shí)，</h3><h3><br></h3><h3>發(fā)現(xiàn)了一個(gè)和我們以往認(rèn)識(shí)</h3><h3><br></h3><h3>完全不同的真實(shí)世界！</h3><h3><br></h3><h3>這些關(guān)于組成外部世界物質(zhì)的秘密</h3><h3><br></h3><h3>最終被公開了。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>一些科學(xué)家認(rèn)為人是一個(gè)映像，</h3><h3><br></h3><h3>經(jīng)歷的每件事都是一個(gè)短暫的感覺，</h3><h3><br></h3><h3>這個(gè)宇宙是一個(gè)影子，</h3><h3><br></h3><h3>這種理論似已被當(dāng)今的科學(xué)所證明。</h3><h3><br></h3><h3>為了更好地理解物質(zhì)背后的秘密，</h3><h3><br></h3><h3>我們就從提供一個(gè)</h3><h3><br></h3><h3>更廣闊世界的感官開始。</h3> <h3>我們?cè)鯓涌吹剑?lt;/h3><h3><br></h3><h3>看見一個(gè)東西的過程是逐步的。</h3><h3><br></h3><h3>我們第一眼看到的光束</h3><h3><br></h3><h3>是光量子從物體射向我們的眼睛，</h3><h3><br></h3><h3>再穿過角膜，</h3><h3><br></h3><h3>最后在眼睛后面的視網(wǎng)膜上聚焦，</h3><h3><br></h3><h3>在這里轉(zhuǎn)化成電信號(hào)，</h3><h3><br></h3><h3>由神經(jīng)元傳送至大腦后部，</h3><h3><br></h3><h3>看到圖像最終在大腦的這個(gè)部分顯現(xiàn)。</h3><h3><br></h3><h3>我們一生中看到的所有圖像，所有的經(jīng)歷，</h3><h3><br></h3><h3>實(shí)際上都發(fā)生在這個(gè)狹小、黑暗的地方。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>同樣的，你現(xiàn)在看的影片和</h3><h3><br></h3><h3>你看到的無(wú)限廣闊的地平線，</h3><h3><br></h3><h3>實(shí)際在這個(gè)地方只有幾立方厘米。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>仔細(xì)重新審視這個(gè)信息：</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)我們說看見了東西時(shí)，</h3><h3><br></h3><h3>實(shí)際上是有電信號(hào)運(yùn)送到了大腦，</h3><h3><br></h3><h3>在大腦中形成這些東西。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)我們說我們看見了東西，</h3><h3><br></h3><h3>實(shí)際上是看見了大腦中的電信號(hào)。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>還有另外一件事我們需要知道：</h3><h3><br></h3><h3>大腦是完全隔離光線的，</h3><h3><br></h3><h3>它的內(nèi)部是完全的黑暗，</h3><h3><br></h3><h3>不可能和光線發(fā)生聯(lián)系。</h3><h3><br></h3><h3>我們可以用一個(gè)例子來(lái)解釋這種情況：</h3><h3><br></h3><h3>假設(shè)前面有一個(gè)燃燒的蠟燭，</h3><h3><br></h3><h3>我們可以看到它發(fā)出的光線。</h3><h3><br></h3><h3>我們看到光線時(shí)，</h3><h3><br></h3><h3>我們的大腦里面是完全的黑暗，</h3><h3><br></h3><h3>這束蠟燭的光永遠(yuǎn)都不會(huì)傳輸?shù)酱竽X，</h3><h3><br></h3><h3>但我們的視線在黑暗的大腦中看到的</h3><h3><br></h3><h3>是一個(gè)五彩繽紛的世界。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>同樣的情形也發(fā)生在其它感官上，</h3><h3><br></h3><h3>聽覺、觸覺、味覺和嗅覺，</h3><h3><br></h3><h3>都是以大腦中的電信號(hào)被感知的。</h3><h3><br></h3><h3>在我們一生中，從大腦中起源的一切</h3><h3><br></h3><h3>并不是外面的真實(shí)，</h3><h3><br></h3><h3>而是腦海中復(fù)制的映像。</h3><h3><br></h3><h3>此時(shí)，我們誤信這些映像</h3><h3><br></h3><h3>是外面存在的實(shí)際物質(zhì)。</h3> <h3>在腦海中的外部世界</h3><h3>這些事實(shí)指向了一個(gè)不可否認(rèn)的結(jié)論：</h3><h3>我們?cè)谑澜缟踔劣钪嬷校?lt;/h3><h3>看見、摸到、聽到，</h3><h3>覺得它是物質(zhì)的東西，</h3><h3>實(shí)際上只是腦子里的電信號(hào)！</h3><h3>比如，我們?cè)谕獠渴澜缈匆娏艘恢圾B，</h3><h3>但實(shí)際上這個(gè)鳥并不在外部世界，</h3><h3>而是在我們的腦海中被鳥所反射的光粒子，</h3><h3>到達(dá)了我們的眼睛，</h3><h3>并轉(zhuǎn)化成了電信號(hào)，</h3><h3>由神經(jīng)元運(yùn)送到了大腦的中心。</h3><h3>因此我們看見的鳥，</h3><h3>實(shí)際上是大腦里的電信號(hào)！</h3><h3>如果電信號(hào)到達(dá)大腦的過程被阻斷了，</h3><h3>鳥的圖像就會(huì)突然消失。</h3><h3>同樣，我們聽見鳥發(fā)出的叫聲，</h3><h3>實(shí)際上是在大腦。</h3><h3>如果叫聲的電信號(hào)被阻斷，</h3><h3>就聽不見任何聲音了。</h3><h3>顯而易見，鳥的形體和叫聲，</h3><h3>只不過是大腦對(duì)電信號(hào)的解讀。</h3><h3>另一個(gè)要考慮的關(guān)鍵是距離感，</h3><h3>比如你和電視屏幕之間的距離</h3><h3>實(shí)際上并不存在，</h3><h3>而只是在腦海中。</h3><h3>實(shí)際上，看上去離人很遠(yuǎn)的物體，</h3><h3>也只是在腦中確定的點(diǎn)上組成的圖像。</h3><h3>例如，看天空上的星星，</h3><h3>他們好像離我們百萬(wàn)光年遠(yuǎn)，</h3><h3>其實(shí)就在我們腦海中。</h3><h3>在看這個(gè)紀(jì)錄片時(shí)，</h3><h3>你不是真的在你認(rèn)為你所在的屋子中，</h3><h3>正相反，屋子在你的腦海中。</h3><h3>你的感官和身體讓你覺得你是在屋子中，</h3><h3>但是，你必須記住，</h3><h3>你的身體只是你腦中的一個(gè)映像</h3> <h3>現(xiàn)在我們一直在說外面的世界</h3><h3><br></h3><h3>和我們所看見的在腦海中形成的世界，</h3><h3><br></h3><h3>但是，我們既然不能到達(dá)外面的世界，</h3><h3><br></h3><h3>我們又怎么能確定那個(gè)世界真的存在？</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)然不能！唯一的事實(shí)是：</h3><h3><br></h3><h3>我們所居住的世界是腦中感覺的世界！</h3><h3><br></h3><h3>想像腦海外面有實(shí)在的物質(zhì)</h3><h3><br></h3><h3>完全是一個(gè)錯(cuò)覺！</h3><h3><br></h3><h3>腦海中的感知常常來(lái)自于虛幻的源頭，</h3><h3><br></h3><h3>然后能通過眼睛看見。</h3><h3><br></h3><h3>舉個(gè)例子：首先，</h3><h3><br></h3><h3>假設(shè)能把大腦和身體分離，</h3><h3><br></h3><h3>并能在玻璃水槽中維持機(jī)能，</h3><h3><br></h3><h3>在側(cè)面連接一個(gè)能記錄信息的電腦，</h3><h3><br></h3><h3>最后將所有記錄的數(shù)據(jù)</h3><h3><br></h3><h3>轉(zhuǎn)換成電子脈沖的形式傳輸進(jìn)CD，</h3><h3><br></h3><h3>將這些圖像、氣味、味道、感覺置于電腦中，</h3><h3><br></h3><h3>接著將電腦連接到大腦視覺的中心，</h3><h3><br></h3><h3>所有之前記錄的信息都到了腦海中。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)大腦察覺到這些信號(hào)，</h3><h3><br></h3><h3>就會(huì)看到之前傳輸?shù)膱D像。</h3><h3><br></h3><h3>我們也可以傳輸模擬的影像，</h3><h3><br></h3><h3>比如，我們可以給大腦</h3><h3><br></h3><h3>一個(gè)人獨(dú)特性格的所有數(shù)據(jù)，</h3><h3><br></h3><h3>加上坐在桌子旁邊的感覺，</h3><h3><br></h3><h3>在這種狀態(tài)下，我們的大腦會(huì)感知到</h3><h3><br></h3><h3>一個(gè)坐在辦公室的商人，</h3><h3><br></h3><h3>這個(gè)虛幻的世界</h3><h3><br></h3><h3>將會(huì)持續(xù)給到電腦下一個(gè)刺激。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>我們沒有注意過，<br></h3><h3><br></h3><h3>我們只是意識(shí)！</h3><h3><br></h3><h3>我們很容易被感覺所欺騙。</h3><h3><br></h3><h3>的確有一些“實(shí)在的東西”，</h3><h3><br></h3><h3>那是發(fā)生在睡夢(mèng)中的事情。</h3> <h3>夢(mèng)中的世界</h3><h3><br></h3><h3>對(duì)于我們來(lái)說，</h3><h3><br></h3><h3>真實(shí)就是觸摸到和看到的，</h3><h3><br></h3><h3>在夢(mèng)中也能用手觸摸到，用眼睛看到。</h3><h3><br></h3><h3>但實(shí)際上，夢(mèng)中沒有手也沒有眼睛，</h3><h3><br></h3><h3>也沒有任何能讓我們觸摸或是看的東西，</h3><h3><br></h3><h3>“認(rèn)為”我們?cè)趬?mèng)中看到的東西是真實(shí)的</h3><h3><br></h3><h3>很顯然是錯(cuò)的。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>一個(gè)人在他的床上沉睡，</h3><h3><br></h3><h3>夢(mèng)中能看見自己在一個(gè)不同的世界，</h3><h3><br></h3><h3>能夢(mèng)見自己是一個(gè)駕駛巨型飛機(jī)的飛行員，</h3><h3><br></h3><h3>可能花費(fèi)很大的力氣來(lái)正確駕駛它，</h3><h3><br></h3><h3>但實(shí)際上這個(gè)人一步也沒有離開他的床。</h3><h3><br></h3><h3>在夢(mèng)里他可以有不同的經(jīng)歷，</h3><h3><br></h3><h3>見不同的朋友，和他們交談，一起吃喝。</h3><h3><br></h3><h3>如果我們能在夢(mèng)中平安地生活著，</h3><h3><br></h3><h3>只有當(dāng)我們醒來(lái)的時(shí)候，</h3><h3><br></h3><h3>我們才會(huì)意識(shí)到是做了一個(gè)夢(mèng)，</h3><h3><br></h3><h3>相同的道理也適用于</h3><h3><br></h3><h3>我們清醒生活的這個(gè)世界。</h3><h3><br></h3><h3>當(dāng)我們從一場(chǎng)夢(mèng)中醒來(lái)，</h3><h3><br></h3><h3>沒有理由不相信</h3><h3><br></h3><h3>我們?nèi)匀惶幵谝粋€(gè)更長(zhǎng)的夢(mèng)中，</h3><h3><br></h3><h3>這個(gè)夢(mèng)，我們叫它現(xiàn)實(shí)生活！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>我們之所以認(rèn)為夢(mèng)境是幻想，</h3><h3><br></h3><h3>現(xiàn)實(shí)生活是真實(shí)的，</h3><h3><br></h3><h3>只是我們慣性的產(chǎn)物。</h3><h3><br></h3><h3>我們以為剛剛從夢(mèng)中醒來(lái)，</h3><h3><br></h3><h3>現(xiàn)在是在實(shí)際生活著。</h3><h3><br></h3><h3>這表明我們?cè)诘厍蛏系纳?lt;/h3><h3><br></h3><h3>可能不是清醒的！</h3> <h3>誰(shuí)是自我</h3><h3><br></h3><h3>所有的事實(shí)和分析</h3><h3><br></h3><h3>指向了一個(gè)最重要的問題：</h3><h3><br></h3><h3>如果我們生活中所有情形都是固有的感知，</h3><h3><br></h3><h3>那什么是意識(shí)？</h3><h3><br></h3><h3>意識(shí)也是由物質(zhì)組成的，</h3><h3><br></h3><h3>就像胳膊手臂和其它所有的物體一樣，</h3><h3><br></h3><h3>它也一定是一個(gè)感知對(duì)象，</h3><h3><br></h3><h3>就像其它所有的物體。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>這個(gè)例子能幫我們理解，</h3><h3><br></h3><h3>想像我們從神經(jīng)末梢延伸至大腦，</h3><h3><br></h3><h3>能拿出大腦，并放在肉眼可見的地方觀察，</h3><h3><br></h3><h3>這樣就能看見我們的意識(shí)，</h3><h3><br></h3><h3>用手指觸摸，這樣就能理解意識(shí)只是感覺，</h3><h3><br></h3><h3>是由視覺和觸覺等感官創(chuàng)造的。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>究竟是什么接受了這些感覺？</h3><h3><br></h3><h3>如果不是意識(shí)的話，</h3><h3><br></h3><h3>是誰(shuí)看見了、觸摸到、聞到、感覺到顏色？</h3><h3><br></h3><h3>是誰(shuí)在思考、推斷、感到“我是我”？</h3><h3><br></h3><h3>我們這個(gè)年代的一些重大思考</h3><h3><br></h3><h3>也指出了這個(gè)問題，</h3><h3><br></h3><h3>“小人中的小人”等等問題。</h3><h3><br></h3><h3>“我”在哪里？誰(shuí)在使用意識(shí)？</h3><h3><br></h3><h3>誰(shuí)意識(shí)到了意識(shí)本身？</h3><h3><br></h3><h3>St.Francis說：</h3><h3><br></h3><h3>“我們?cè)谡沂钦l(shuí)看見了這一切？”</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>實(shí)際上，形式上存在一個(gè)東西，</h3><h3><br></h3><h3>能夠看見、聽見，</h3><h3><br></h3><h3>就是靈魂（接近佛家所說的神識(shí)）！</h3><h3><br></h3><h3>我們所“認(rèn)為”的現(xiàn)實(shí)世界，</h3><h3><br></h3><h3>是靈魂聽見、看見的集合！</h3><h3><br></h3><h3>就像在夢(mèng)中我們的身體和世界</h3><h3><br></h3><h3>并不是實(shí)際存在的一樣，</h3><h3><br></h3><h3>我們居住的宇宙，</h3><h3><br></h3><h3>也不是物理的存在。</h3><h3><br></h3><h3>唯一真實(shí)存在的，是靈魂，</h3><h3><br></h3><h3>事物只是靈魂的感知！</h3> <h3>是的，就算假象物質(zhì)是真實(shí)的，</h3><h3><br></h3><h3>物理、化學(xué)和生物的法則，</h3><h3><br></h3><h3>都指向一個(gè)結(jié)論——</h3><h3><br></h3><h3>人的存在是幻覺，</h3><h3><br></h3><h3>以及物理上事物的非存在性，</h3><h3><br></h3><h3>這是物質(zhì)背后的秘密！</h3><h3><br></h3><h3>唯物論者認(rèn)為物質(zhì)都是客觀存在的，</h3><h3><br></h3><h3>這是向唯物論敲響的確鑿無(wú)疑的警鐘！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>科學(xué)家和作家Lilcoln Barnet</h3><h3><br></h3><h3>在他的書中寫道：宇宙和愛因斯坦，</h3><h3><br></h3><h3>以及一些哲學(xué)家在映射的宇宙中</h3><h3><br></h3><h3>肯定物質(zhì)的存在，</h3><h3><br></h3><h3>科學(xué)家應(yīng)意識(shí)到感官的有限性。</h3><h3><br></h3><h3>所有的事實(shí)讓我們面對(duì)一個(gè)</h3><h3><br></h3><h3>非常有異議的問題：</h3><h3><br></h3><h3>如果我們一直以來(lái)“認(rèn)為”的世界是物質(zhì)的，</h3><h3><br></h3><h3>而不是靈魂的感知，</h3><h3><br></h3><h3>那么這些感知來(lái)源于哪里？</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>要回答這個(gè)問題我們必須考慮到，</h3><h3><br></h3><h3>事物不會(huì)自己有一個(gè)形體，除非被感知。</h3><h3><br></h3><h3>因此，這些感知，一定由其他的力量產(chǎn)生，</h3><h3><br></h3><h3>一定是被某物創(chuàng)造的，</h3><h3><br></h3><h3>另外，這種創(chuàng)造還在延續(xù)。</h3><h3><br></h3><h3>如果沒有持續(xù)的創(chuàng)造，</h3><h3><br></h3><h3>我們所說的物質(zhì)就會(huì)消失，無(wú)法延續(xù)。</h3><h3><br></h3><h3>就像一臺(tái)電視機(jī)上的影像一直在播放，</h3><h3><br></h3><h3>只要有電視信號(hào)的傳輸就會(huì)一直延續(xù)，</h3><h3><br></h3><h3>但如果信號(hào)中斷了，</h3><h3><br></h3><h3>屏幕上的信號(hào)也會(huì)中斷。</h3><h3><br></h3><h3>真實(shí)而絕對(duì)的存在</h3><h3><br></h3><h3>那么是誰(shuí)讓靈魂看見</h3><h3><br></h3><h3>大地、人、植物、我們的身體，</h3><h3><br></h3><h3>和其它所有事物呢？</h3><h3><br></h3><h3>很明顯一定有一個(gè)創(chuàng)造者，</h3><h3><br></h3><h3>創(chuàng)造了整個(gè)物質(zhì)世界，</h3><h3><br></h3><h3>這是我們所有感知的綜合，</h3><h3><br></h3><h3>祂的創(chuàng)造一直延續(xù)，沒有中斷。</h3><h3><br></h3><h3>自從這個(gè)創(chuàng)造者展示了它壯麗的造物，</h3><h3><br></h3><h3>就必須有永恒無(wú)限的力量讓其延續(xù)。</h3><h3><br></h3><h3>所有的感覺都取決于造物者的意愿，</h3><h3><br></h3><h3>造物者獻(xiàn)出它所創(chuàng)造的一切，</h3><h3><br></h3><h3>而祂就是那真實(shí)而絕對(duì)的存在。</h3>
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