<h3>原“我們的夫人”巴黎系列文章在2017年秋發(fā)稿后，反響強(qiáng)烈。2019年4月，圣母院慘遭祝融光顧。文友紛紛來(lái)函，要求修訂后再發(fā)。特遵眾囑，略加補(bǔ)充，以記。往事如煙，有無(wú)就在轉(zhuǎn)瞬之間，萬(wàn)望珍惜當(dāng)下。</h3> <h3>丁酉晚秋，在清霧彌漫中再訪(fǎng)巴黎。塞納河水波不驚，依舊環(huán)繞西岱島緩緩流過(guò)。巴黎圣母院淺色的南北鐘樓和深色的尖塔在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，它們似乎又添了幾分歲月的痕跡。最美麗的時(shí)刻應(yīng)是晴日黃昏，流連在塞納河左岸近水處。余暉輕灑在圣母院上，背陰處如同鑲嵌了琥珀，向陽(yáng)處好似涂抹了蜂蜜。</h3> <h3>圣母院屋頂上那座細(xì)高尖塔被巴黎人親切地稱(chēng)為“箭頭”。夕陽(yáng)西斜，高聳入云的鉛灰色“箭頭”如同一柄古銅銳劍刺向長(zhǎng)空。鴿群時(shí)不時(shí)地從圣母院廣場(chǎng)上驚起，環(huán)繞著箭頭飛翔。落單的孤鳥(niǎo)偶爾會(huì)掠過(guò)南北鐘樓，落腳在箭頭頂端的公雞形風(fēng)向標(biāo)上面。圣母院作為當(dāng)時(shí)的摩天大廈，陪伴著巴黎人度過(guò)了黑暗而漫長(zhǎng)的中世紀(jì)。</h3> <h3>大大小小的圣母院在歐陸隨處可見(jiàn)，就如同觀音禪寺和大雄寶殿在中土和朝鮮、越南、琉球及日本一般普通。老話(huà)說(shuō)“武無(wú)第二，文無(wú)第一?！彪m然圣母院是欽定的巴黎教區(qū)大主教座堂，但就其藝術(shù)水準(zhǔn)和建筑創(chuàng)意而論，在頂級(jí)法蘭西古典建筑中，它可算得上是其中之一，但不是唯一，也決非巴黎第一。給巴黎兩百多座教堂排名次已經(jīng)是幾百年的老套路了，古時(shí)候是為爭(zhēng)取教徒入伙，現(xiàn)而今就是為吸引游客光顧，都是推銷(xiāo)用的慣常路數(shù)，所瞄準(zhǔn)的都是錢(qián)袋子。</h3> <h3>圣母院之所以成為現(xiàn)代巴黎的亮麗城市名片，絕對(duì)離不開(kāi)維克多·雨果的加持。洋教影響力已經(jīng)大大式微，若論營(yíng)造意境、感染民眾、經(jīng)營(yíng)氛圍、設(shè)定議題、教化社會(huì)，雨果的筆和書(shū)遠(yuǎn)勝于迷迭香、唱詩(shī)班、管風(fēng)琴和神父的說(shuō)教。年輕的雨果用文字建造了一座不朽的《巴黎圣母院》，它比屹立數(shù)百年的石頭圣母院更加輝煌和絢爛。</h3> <h3>如同中世紀(jì)古地圖所描繪的，老巴黎城近乎圓形，有城墻和壕塹。西岱島在城市的中心，塞納河環(huán)繞周?chē)?，僅由四橋與島外相連，巴黎圣母院就坐落于島上中心位置。</h3> <h3>幾十座石制尖塔輕揚(yáng)升騰，拱衛(wèi)著簇?fù)碇窘Y(jié)構(gòu)的箭頭直上云天，一道道飛券（飛扶壁）凌空而起，大小石塊砌出輕盈優(yōu)美的弧線(xiàn)。</h3> <h3>雕刻繁復(fù)的飛劵裝飾華美，其實(shí)就是未被拆除的腳手架和墻體支護(hù)而已，圣母院的十字拱廊靠它們支撐著。</h3> <h3>自古以來(lái)，東西傳統(tǒng)建筑差別甚大，其中的細(xì)節(jié)之一便是：中土建筑善用梁柱，精巧而便捷；西洋建筑多靠山墻，厚重而粗笨。</h3> <h3>就尺度和比例而言，那個(gè)鉛灰色的尖塔與其說(shuō)是箭頭，倒不如說(shuō)像一柄尖細(xì)的錐子。但現(xiàn)在所見(jiàn)到的這座尖塔已非原物，最早之塔實(shí)乃鐘樓，掛有五座小銅鐘，建造于西元1250年左右(南宋淳祐年間)... . </h3> <h3>....歷經(jīng)五百多年的風(fēng)霜雨雪，中世紀(jì)老尖塔已風(fēng)燭殘年，出現(xiàn)結(jié)構(gòu)性危險(xiǎn)而搖搖欲墜，它在法國(guó)大革命爆發(fā)前三年(1786年)被拆除，那是乾隆五十一年的事情。</h3> <h3>在雨果《巴黎圣母院》一書(shū)問(wèn)世之時(shí)，圣母院已破敗不堪，是雨果重新喚起了巴黎人的熱情。西元1844年(道光廿四年)重修圣母院時(shí)，建筑師從奧爾良主教堂受到啟發(fā)，設(shè)計(jì)出箭頭，花費(fèi)約五百?lài)嵉哪玖虾蛢砂儆鄧嵉纳U以及大量銅鐵磚石來(lái)建造。</h3> <h3>箭頭最高處是個(gè)公雞形風(fēng)向標(biāo)，不知跟高盧雞（法蘭西國(guó)家象征）有沒(méi)有關(guān)系。在安置風(fēng)向標(biāo)的圓柱狀塔冠內(nèi)還存放了幾件“圣物”：一根從荊棘王冠上掰下來(lái)的荊棘刺，號(hào)稱(chēng)耶穌·基督死前曾戴過(guò)那冠（后被證偽）；還有一些牙齒、毛發(fā)和骨植，據(jù)說(shuō)曾屬于兩位被尊為城市守護(hù)神的巴黎人日南斐法和丹尼斯。（參見(jiàn)另文《從斯德望堂到巴黎聖母院，命數(shù)就是無(wú)法擺脫的歷史輪廻》）</h3> <h3>教會(huì)曾聲稱(chēng)，此舉是在離天堂最近的地方贊美洋神。教徒們也堅(jiān)信，靠這些“圣物”和避雷系統(tǒng)以及他們所崇拜的萬(wàn)能洋神所構(gòu)成的三重強(qiáng)大保障，定能庇佑巴黎圣母院得到永世安寧。</h3> <h3>在落成之后的八百余年歷史上，從來(lái)沒(méi)有任何旗幟曾經(jīng)在巴黎圣母院的上空飄揚(yáng)過(guò)，因?yàn)槟抢锾?hào)稱(chēng)是洋神的專(zhuān)屬空間。西元1969年恰逢圣母院修繕完成百周年，那也是它有史以來(lái)最大規(guī)模的修繕工程......</h3> <h3>1月19號(hào)是星期天，去做禮拜的教徒們吃驚地發(fā)現(xiàn)，一面巨大的金星紅藍(lán)底的旗幟正在巴黎圣母院上迎風(fēng)招展，那是南越共產(chǎn)黨的旗子。周六夜里，法國(guó)反戰(zhàn)反美聯(lián)盟的成員悄悄地將幾平方丈大小的越共旗幟掛到了箭頭上面。月黑風(fēng)高，距圣母院僅咫尺之遙的警察分局值班員居然對(duì)此毫無(wú)察覺(jué)。那時(shí)越戰(zhàn)正酣，美軍已在南越陷入人民戰(zhàn)爭(zhēng)的泥沼之中，全球反戰(zhàn)風(fēng)潮方興未艾。</h3> <h3>巴黎市消防局緊急出動(dòng)，派人攀登上塔試圖摘旗。半天下來(lái)卻徒勞無(wú)功，似乎無(wú)計(jì)可施。新聞?dòng)浾唛L(zhǎng)槍短炮，抗議民眾搖旗吶喊，把塞納河兩岸的幾條街道擠得水泄不通。時(shí)近傍晚，一架軍用直升飛機(jī)突然出現(xiàn)在巴黎圣母院上空，冒著撞到鐘樓和尖塔而墜機(jī)的危險(xiǎn)，直升機(jī)竭力保持著低空懸停的準(zhǔn)靜止?fàn)顟B(tài)，老消防隊(duì)長(zhǎng)腰纏長(zhǎng)索，被吊掛在百米高空中，在刺骨的寒風(fēng)中如風(fēng)箏般搖搖擺擺。塞納河兩岸圍觀民眾的尖利口哨和抗議聲浪一直伴隨著他。在費(fèi)了九牛二虎之力后，方得以取下那面已經(jīng)在箭頭上獵獵飄揚(yáng)了將近一整天的越共旗幟，避免讓這條新聞?wù)紦?jù)第二天的報(bào)紙頭版。</h3> <h3>十余小時(shí)后，在大西洋彼岸，尼克松在國(guó)會(huì)大廈宣誓就職，成為第卅七任美國(guó)總統(tǒng)。隨后，史上最大規(guī)模的“反越戰(zhàn)要和平”的抗議示威活動(dòng)在華盛頓爆發(fā)，并蔓延到北美各大城市。歐洲各地積極響應(yīng)群起聲援，全球范圍的反戰(zhàn)反美運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。胡志明及毛澤東的畫(huà)像，伴隨著“支持越南獨(dú)立，反對(duì)美帝侵略”的標(biāo)語(yǔ)，花花綠綠地張貼在巴黎的大街小巷。數(shù)以百萬(wàn)記的越共旗幟，被掛到歐洲各地的旗桿上，綁在燈柱上……數(shù)月之后，世界首架超音速客機(jī)“協(xié)和式”成功完成它的首航；蘇軍侵入珍寶島，中國(guó)全面進(jìn)入一級(jí)戰(zhàn)備狀態(tài)，“大疏散”開(kāi)始；阿波羅十一號(hào)宇宙飛船登月成功……巴黎圣母院和世界其他地方一樣，在核子戰(zhàn)爭(zhēng)的邊緣上熬過(guò)了漫長(zhǎng)而極不平靜的1969年。</h3> <h3>西元1831年(道光十一年)注定成為一個(gè)很有意思的年份。在這一年，黑格爾去世，達(dá)爾文開(kāi)始他的環(huán)球旅行，法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象。穆麟德(咸豐帝奕詝)和麥克斯維爾先后出生，前者生在圓明園澄靜齋，后者生在蘇格蘭愛(ài)丁堡。(卅四年后，老麥發(fā)現(xiàn)了光速的秘密；奕詝年輕的寡妻在小叔子的協(xié)助下，成功地發(fā)動(dòng)宮廷政變，開(kāi)始兩宮垂簾聽(tīng)政，她成了廿六歲的西太后)。在法國(guó)，波旁王朝復(fù)辟成功，大金融家和大財(cái)團(tuán)正在擁立保守的“七月王朝”。(整整十年前，在非洲西海岸的大西洋外島上，巨星隕落。被流放的一代英豪拿破侖終究沒(méi)能夠熬到他的第52個(gè)生日。那天沒(méi)有日出，鉛灰色的陰云一直籠罩著大西洋)。</h3> <h3>正是在這一年，廿九歲的雨果一鳴驚人，出版了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴，一冊(cè)難求。當(dāng)時(shí),紙板印刷術(shù)早已在東方得到廣泛普及，但它卻仍被歐洲人當(dāng)做高科技。它甚至被教會(huì)視為洪水猛獸，因?yàn)榇罅坑∷⒊霭娴臅?shū)籍普及了知識(shí)，徹底打破了教會(huì)和教士對(duì)知識(shí)和文字的壟斷。而雨果的《巴黎圣母院》則進(jìn)一步用百姓的語(yǔ)言全面挑戰(zhàn)了教會(huì)的權(quán)威，揭露了基督教的丑惡。</h3> <h3>也還是在1831年，廿一歲的肖邦初到巴黎。多年后，按照巴黎給他所留下的第一印象，肖邦完成了著名的廿七首鋼琴前奏曲中最具浪漫情懷和幻想色彩的那一首，被題為“巴黎圣母院廣場(chǎng)的景象”。門(mén)德?tīng)査珊髞?lái)寫(xiě)到，“我根本無(wú)法形容我對(duì)此曲的喜愛(ài)程度，估計(jì)我就是絞盡腦汁也譜寫(xiě)不出來(lái)如此這般的夢(mèng)幻....</h3> <h3>.....瑞士裔法籍鋼琴家科爾托是位傳奇人物，頗具爭(zhēng)議性。在巴黎音樂(lè)學(xué)院求學(xué)時(shí)，他的第一位老師曾是肖邦的大弟子，保有部分肖邦手札和草稿。若按輩分論，科爾托當(dāng)屬肖邦的嫡傳徒孫。后世歐美音樂(lè)評(píng)論界公認(rèn)，科爾托是肖邦和舒曼作品的最偉大和最權(quán)威的詮釋者。由他演奏肖邦作品的錄音已被視為絕世經(jīng)典，成為許多鋼琴家和音樂(lè)史家探求肖邦本真原意的權(quán)威來(lái)源.... </h3> <h3>..... 在解析和注釋“巴黎圣母院廣場(chǎng)的景象”這首前奏曲時(shí)，科爾托只用了六個(gè)法文詞：“她曾告訴我‘我愛(ài)你！’”但是科爾托并沒(méi)有解釋這個(gè)“她”到底是誰(shuí)，因此而成為近代西洋音樂(lè)和文化史上的著名謎團(tuán)之一。后人也有不少推測(cè)，“她”有可能是肖邦的意中人，也可能是雨果書(shū)中的艾絲美拉達(dá)，因?yàn)榉ㄎ牧骼男ぐ羁隙ㄔ诘谝粫r(shí)間就讀過(guò)法文首版的《巴黎圣母院》。</h3> <h3>在科爾托之后，肖邦作品的經(jīng)典演奏當(dāng)屬在紐約的猶太鋼琴家魯賓斯坦。2001年冬，四川少年李云迪在華沙獲得肖邦國(guó)際鋼琴比賽金獎(jiǎng)。十六年后，初春的紐約春寒料峭。小李在卡內(nèi)基音樂(lè)廳舉行了他的鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，名為“肖邦傳奇”。卡廳以其真實(shí)的音效、溫潤(rùn)的音色和飽滿(mǎn)的音質(zhì)而著稱(chēng)于世。在下半場(chǎng)，李云迪演奏了“巴黎圣母院廣場(chǎng)的景象”一曲，時(shí)而跌宕起伏，時(shí)而行云流水，一氣呵成，瀟灑自如。紐約音樂(lè)界評(píng)論道，他的演奏表現(xiàn)出“貴族式的高雅”，并“完成了在魯賓斯坦之后對(duì)于肖邦前奏曲的最精湛的藝術(shù)詮釋?！?lt;/h3> <h3>沒(méi)有艾絲美拉達(dá)和噶西摩多的巴黎圣母院是不夠完美的，也是不能夠接受的。人們寧愿望著高聳入云天的圣母院鐘塔，要去相信北樓就是鐘樓怪人敲鐘和居住之所在，而南樓則是兩人度過(guò)最后美好時(shí)光的地方。</h3> <h3>在三座恢宏的圣母院拱門(mén)前，在一塊雖破舊不堪但編織密實(shí)、圖案精細(xì)的波斯地毯上，艾絲美拉達(dá)翩翩起舞，歌喉千迴百轉(zhuǎn)，眼神顧盼生輝，裙擺搖曳翻飛……她的波西米亞土風(fēng)舞曾迷倒巴黎蕓蕓眾生，從英俊挺拔的王室近衛(wèi)隊(duì)軍官，道貌岸然的巴黎圣母院副主教，到潦倒街頭的窮酸游吟詩(shī)人，無(wú)不成為她的裙下之臣。</h3> <h3>艾絲美拉達(dá)有只善解人意的小羊，那決不是雨果寫(xiě)書(shū)時(shí)的隨意而為。“牧者”（牧羊人）歷來(lái)是洋教神父牧師教士們的代指，教徒們則是聽(tīng)?wèi){教會(huì)宰割和愚弄的馴服的羔羊。吉普塞人歷來(lái)被基督教視為化外異端。在雨果筆下，追求自由的艾絲美拉達(dá)年輕純真，不愿受教會(huì)約束。雨果故意將她比成牧者，還大膽為她安排了一只可愛(ài)的小羊佳麗。佳麗深得人意，護(hù)主心切，忠心耿耿。教會(huì)聞之，如喪考妣暴跳如雷，卻又無(wú)可奈何。被教廷封為圣女的日南斐法曾被奉為巴黎保護(hù)神之一，她在圣母院里的塑像就是領(lǐng)著羊羔的鄉(xiāng)下少女，身著修女長(zhǎng)袍，此雕像早在大革命期間被巴黎人搗得粉碎。（參見(jiàn)另文《從斯德望堂到巴黎聖母院，命數(shù)就是無(wú)法擺脫的歷史輪廻》</h3> <h3>圣母院的法文原意是“我們的女士”，女士源自拉丁文的女主人一詞，在基督教（天主、東正和新教諸支）中，“我們的女士“正是耶穌之母瑪麗亞的專(zhuān)屬名詞。在雨果的書(shū)中，艾絲美拉達(dá)善良真誠(chéng)美麗。從市井流浪漢到國(guó)王近衛(wèi)軍，她得到幾乎所有人的關(guān)愛(ài)和尊重，被贊為“我們的女士。”通過(guò)描寫(xiě)柔弱而熱情的艾絲美拉達(dá)，雨果不吝筆墨，贊美人道的包容，歌頌人性的輝煌。瑪麗亞代表著神性的黯淡和教權(quán)的野蠻，相形之下，對(duì)比強(qiáng)烈。在《巴黎圣母院》轟動(dòng)全法之后，艾絲美拉達(dá)就順理成章地成為巴黎“我們的女士”。</h3> <h3>雨果深受啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，文藝復(fù)興在先，啟蒙運(yùn)動(dòng)在后。它們的偉大之處，就是帶領(lǐng)著歐洲走出中世紀(jì)似乎無(wú)終無(wú)止的晦暗。感謝雨果！如果沒(méi)有他，我們又如何能夠在圣母院的真實(shí)世界和虛擬空間中來(lái)回盡情穿越，享受藝術(shù)和文學(xué)所帶來(lái)的愉悅和歡快。到雨果寫(xiě)書(shū)的時(shí)候，圣母院依舊破舊不堪，是他的書(shū)喚起巴黎人的熱情。十多年后，土生土長(zhǎng)的巴黎人歐仁·埃馬紐埃爾·維奧萊-勒-杜克被選為修復(fù)工程的兩位負(fù)責(zé)人之一。</h3> <h3>巴黎圣母院曾是王權(quán)和教權(quán)相結(jié)合的象征。在法國(guó)大革命時(shí)期，它曾被洗劫過(guò)多次。教堂的屋頂曾由鉛片和鋅板制成，它們被一塊塊地拆揭下來(lái)制成子彈。大大小小的銅像和銅鐘都被拉走，熔化成銅漿后鑄炮制槍?zhuān)挥心悄纤系囊谅~維爾鐘逃過(guò)了一劫，因?yàn)槭D的大鐘太重而無(wú)法拆卸。經(jīng)常有小朋友天真地問(wèn)，噶西摩多每天所敲擊的，是不是就是南塔上的老伊鐘？比起圣母院的建筑來(lái)，其實(shí)伊鐘并不老，它是在17世紀(jì)重鑄的，那也只是大革命之前百多年的事情。</h3> <h3>法國(guó)大革命后期，巴黎圣母院的所有權(quán)轉(zhuǎn)入了私人之手，而拆除圣母院的計(jì)劃業(yè)已基本完成。拿破侖張羅著大致修復(fù)了殘破的巴黎圣母院主體建筑，為慶祝他卅三歲壽辰，鐘樓上還掛上了象征他本命星的紅色星形裝置。兩年后，圣母院修繕粗成，拿破侖便在此為自己安排了稱(chēng)帝的加冕典禮。</h3> <h3>拿破侖決非一介武夫，其政治手腕甚為圓滑。他既不畏神權(quán)也蔑視教權(quán)，但一矣時(shí)機(jī)成熟，他便會(huì)出手，借力使力，利用教會(huì)的殘存影響力去達(dá)到他自己的政治目的。在寫(xiě)給擔(dān)任內(nèi)政部長(zhǎng)的弟弟的信中，拿破侖曾親授政治機(jī)宜：“若沒(méi)有宗教，便沒(méi)有政府。精明的征服者是從來(lái)不與神父?jìng)儬?zhēng)吵的。你可以既迫使他們就范，又可以利用他們……你盡管可以無(wú)情地嘲笑他們，但是最好還是同他們一道品嘗那些獻(xiàn)祭的小雞?！?lt;/h3> <h3>拿破侖成為有史以來(lái)第一位，也是唯一的一位為自己加冕的歐洲君主。堂堂羅馬教皇（教宗）歷來(lái)是歐陸諸邦加冕典禮中當(dāng)仁不讓的主角。按洋教的說(shuō)法，教皇便是洋神耶和華在人世間的唯一代理人和發(fā)言人......</h3> <h3>.....在歐洲各個(gè)大小王國(guó)加冕典禮上，國(guó)王們無(wú)不俯首帖耳，跪在教皇面前接受象征王權(quán)的王冠和權(quán)杖，以示君權(quán)神授。而對(duì)于拿破侖而言，教皇也不過(guò)就是他加冕典禮上的一道陪襯背景而已，或者是一堆道具中的一個(gè)活的木偶罷了。背對(duì)著教皇，拿破侖面向觀禮的民眾，徑自戴上帝冠，接受他的將士和巴黎民眾的歡呼，而不是尋求洋神的保佑和教皇的祝福。</h3> <h3>巴黎郊外的楓丹白露行宮美奐美侖，曾被稱(chēng)贊為歐洲王室行宮的范本。在加冕禮之前，教皇還被拿破侖“恭迎”到此，好吃好喝好招待了好幾個(gè)月......</h3> <h3>......其實(shí)，教皇乃是在此被軟禁加管訓(xùn)。從此以后，教皇見(jiàn)到拿破侖便立馬畢恭畢敬，站立得筆管條直，如同士兵見(jiàn)到將軍一般。</h3> <h3>千百年來(lái)，洋教會(huì)竭盡全力，營(yíng)造出來(lái)無(wú)數(shù)匪夷所思光怪陸離的宗教神圣幻影，以及君權(quán)神授藍(lán)血天定的封建王權(quán)迷思和神話(huà)。波瀾壯闊的法國(guó)大革命先將它們一一瓦解，出身軍旅的平民皇帝拿破侖又把它們?cè)俅螕舻梅鬯??！白杂傻姆ㄌm西不需要上帝！”</h3> <h3>維克多·雨果長(zhǎng)壽,活了83歲。勒-杜克是雨果的同時(shí)代人，但他比雨果小了整整一輪，也比雨果少活了六年。在接手巴黎圣母院的修繕工程時(shí)，勒-杜克才卅歲。雨果和勒-杜克都數(shù)狗，的確都十分忠誠(chéng)。雨果忠于他的良心，始終以一顆赤子之心去面對(duì)他的讀者和追隨者，而廟堂之上的袞袞諸公和神父教士們因此對(duì)雨果恨之入骨；勒-杜克則忠于他的事業(yè)，從不曲意逢迎業(yè)主的低俗品味，并以藝術(shù)之完美為其所追求的成功標(biāo)尺。勒-杜克在人品上頗有瑕疵，但無(wú)損于他對(duì)于巴黎城市建設(shè)做出的巨大貢獻(xiàn)。</h3> <h3>“巴黎之春”興起，勒-杜克一直躲在巴黎市內(nèi)，把自己關(guān)在小公寓里閉門(mén)不出。圍城開(kāi)始后，巴黎公社的國(guó)民衛(wèi)隊(duì)為保衛(wèi)巴黎而在全城征兵，他卻悄悄地離開(kāi)了巴黎。幾天后城破，法國(guó)政府軍開(kāi)始屠城，三萬(wàn)多巴黎民眾和士兵為保衛(wèi)自己的城市被殺害，其中包括大批婦女。</h3> <h3>在鎮(zhèn)壓結(jié)束后，巴黎滿(mǎn)城大火，勒-杜克踏著灰燼穿過(guò)煙塵回到巴黎。他接手了此生的最后一單有關(guān)巴黎圣母院的工作，也就是為被槍決在圣母院的巴黎大主教設(shè)計(jì)一塊紀(jì)念牌，大主教曾被巴黎公社法庭判定為“出賣(mài)巴黎民眾的內(nèi)賊。</h3> <h3>雨果雖不支持公社的某些極端舉措，但他仍在《保護(hù)孩子的母親》一詩(shī)中稱(chēng)頌革命的巴黎是“一座住著希望的城市?！迸處熉芬姿埂っ仔獱柺前屠韫绲念I(lǐng)袖之一。這位“善良的路易斯”畢生致力于爭(zhēng)取婦女權(quán)益和鼓吹婦女解放，她至今仍被全球各界尊為世界女權(quán)運(yùn)動(dòng)的偉大先驅(qū)者。雨果稱(chēng)贊她是“蒙馬特的紅色女神”，并在公社失敗后寫(xiě)了一首充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的長(zhǎng)詩(shī)《曉晨》獻(xiàn)給她。</h3> <h3>勒-杜克所主持的圣母院修繕工程的確史無(wú)前例，總開(kāi)支居然超出預(yù)算六倍多。而最為后人所津津樂(lè)道的，除了那七百多噸重的“箭頭”尖塔，以及環(huán)繞塔座的四組圣徒銅像外，便是56尊似乎喧賓奪主的石頭怪獸、魔獸、神獸們。</h3> <h3>有人說(shuō)，怪獸們的前輩其實(shí)就是圣母院的滴水石獸，它們大大小小伸長(zhǎng)脖子，遍布于高墻上和檐口上。滴水石獸們具有實(shí)用功能，已經(jīng)為圣母院忠實(shí)地服務(wù)了幾百年。</h3> <h3>勒-杜克所加建的怪獸們雖然沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，但卻因?yàn)楹笫赖淖放醵蔀榫`般的巴黎圣母院吉祥物。</h3> <h3>百多年來(lái)，雨果一書(shū)成就了不知多少部電影、戲劇、舞劇、動(dòng)畫(huà)作品。版本各有不同，對(duì)于雨果小說(shuō)的演繹也不盡相似，但它們卻不約而同地把那些猙獰可怖的石頭怪獸們變身成為一群和藹可親的寵物兼玩伴。它們面惡心善，為丑陋而善良的噶西摩多排憂(yōu)解難，為他出謀劃策，還一直陪伴著可憐的噶西摩多走到他的生命盡頭。</h3><h3><br></h3> <h3>勒-杜克的大膽怪獸創(chuàng)意其實(shí)來(lái)自古羅馬的建筑，他因此而成為他那個(gè)時(shí)代在大型公共建筑物上廣泛使用裝飾性怪獸的第一人。怪獸魔獸面貌猙獰，滴水石獸姿態(tài)丑陋，但它們?cè)诶?杜克的妥帖安排下已經(jīng)和諧相處了百多年。</h3> <h3>雨中巴黎，圣母院的灰黑鉛頂和綠銹銅瓦被萬(wàn)千條雨絲敲打得叮咚作響。迷蒙之中，匯集在雨槽和屋頂?shù)挠晁畯纳习僦淮蟠笮⌒〉牡嗡F的口中噴涌而出，在灰蒙蒙的巴黎上空劃出一道道白色水線(xiàn)，粗細(xì)不一弧度不同，先后落到不再緩緩流淌的塞納河里。想到北京的紫禁城太和殿，雨中萬(wàn)龍噴水的壯觀景象應(yīng)該更加氣勢(shì)恢弘。相比之下，穿云破霧遨游于天海之間的云龍更加可愛(ài)，西洋怪獸的相貌畢竟太過(guò)丑陋。</h3> <h3>若想細(xì)細(xì)查看那些怪獸們，那是需要腳力爬上鐘樓的，而將近四百個(gè)高高的臺(tái)階就是唯一通道。居住在圣母院屋頂上的怪獸和魔獸們名滿(mǎn)巴黎。在步過(guò)南北兩座鐘樓之間那長(zhǎng)長(zhǎng)的連廊時(shí)，您就可以在最近的距離內(nèi)接觸到許多可愛(ài)的怪物們。南鐘樓仍舊掛著那口在大革命中幸免于難的大伊鐘。有時(shí)候，數(shù)目和分量的多寡，真的成為決定命運(yùn)的關(guān)鍵之所在。</h3> <h3>在艾菲爾鐵塔落成之前，圣母院的鐘樓就是全方位俯瞰巴黎全景的最佳去處?，F(xiàn)在，鐵塔高入云天，從鐵塔上俯瞰巴黎，人車(chē)若螻蟻，建筑如積木。圣母院的鐘塔高度卻剛剛好，尤其若是要細(xì)觀老城風(fēng)貌。</h3> <h3>各式尖塔歷來(lái)是傳統(tǒng)西洋教堂建筑的主要構(gòu)成部分。在巴黎圣母院最早期的原始設(shè)計(jì)中，南北鐘樓上應(yīng)各有一座尖頂，但始終未能建成，若由此而論，巴黎圣母院似與爛尾樓無(wú)異。勒-杜克獨(dú)排眾議，堅(jiān)定地否決了為南北鐘樓完成尖頂?shù)慕ㄗh，因?yàn)椤坝辛思馑姌?，那就不再是巴黎圣母院了?！备兄x勒-杜克，圣母院能夠成為為數(shù)不多的幾座沒(méi)有尖頂鐘塔的教堂。</h3> <h3>圣母院正堂屋頂之上原立有中世紀(jì)尖塔，在成為危樓而被拆除之后，過(guò)了將近一個(gè)甲子，大修圣母院的工程開(kāi)始進(jìn)行。出乎巴黎各界的意料，勒-杜克在拒絕加蓋鐘樓尖頂后，竟然力主復(fù)建屋頂上那座被拆除的中世紀(jì)尖塔。他參照奧爾良主教堂的樣式，大膽地?fù)P棄原有中世紀(jì)的設(shè)計(jì)，以天馬行空的想象力和獨(dú)辟蹊徑的創(chuàng)造力，選在圣母院大十字主肋拱的屋脊交叉點(diǎn)處，建造起來(lái)一座更別致、更高聳、更堅(jiān)固的新尖塔，無(wú)論藝術(shù)風(fēng)格還是實(shí)際功能，它與老尖塔迥然不同。</h3> <h3>被巴黎人親切喚作“箭頭”的新尖塔，看似纖細(xì)，其實(shí)重達(dá)七百余噸。它是兩座上下相疊、內(nèi)外相套、基底相扣的塔上塔和塔中塔.....</h3> <h3>......塔的底座有兩層半，上下層分別轉(zhuǎn)角錯(cuò)開(kāi)。塔座和高聳入云的塔尖在建筑結(jié)構(gòu)上相互獨(dú)立，卻在視覺(jué)上渾然一體......</h3> <h3>......從巴黎遠(yuǎn)郊砍伐來(lái)的幾百年老橡樹(shù)被一一運(yùn)到西岱島上，四根巨大的圓形木立柱和八面體木塔座撐起多棱木制塔心，并在其上覆以鉛皮為瓦，輔以磚石。</h3> <h3>從巴黎圣母院廣場(chǎng)向東望去，“箭頭”纖細(xì)靈動(dòng)，恰好填補(bǔ)上南北兩座敦實(shí)的鐘樓之間的空曠。箭頭新尖塔和平頂老鐘樓相得益彰對(duì)比鮮明，為整座巴黎圣母院錦上添花。</h3> <h3>在深色塔座附近的屋頂上，多座銅像高低錯(cuò)落銅綠斑駁，留下歲月的滄桑。勒-杜克戲稱(chēng)它們是巴黎圣母院的守望者，其實(shí)它們的部分功能乃是在塔基附近維持箭頭尖塔的結(jié)構(gòu)平衡。若稱(chēng)它們?yōu)榧^的守望者，那才名實(shí)相符。</h3> <h3>這些銅像是洋教十二位使徒和大小天使們，它們被分成四組，呈交錯(cuò)排列狀。其中，圣徒湯姆斯居然就是完全按照勒-杜克本人的形象制作而成。年代久遠(yuǎn)，反正誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)那些古人的模樣。龍門(mén)石窟里，盧舍那大佛依武則天真容依山而刻。武當(dāng)山金殿上，真武玄天上帝循朱棣形象煉銅所鑄；碧云寺羅漢堂內(nèi)，破邪見(jiàn)尊者照乾隆面目加工塑造......</h3> <h3>......昆明有筇竹古寺，其五百羅漢堂建于光緒年間。雕塑大師黎廣修居然將他自己、他的徒弟們和方丈都塑成羅漢，與眾羅漢們一同端坐堂中，直至今日。相隔歐亞大陸，一東一西，黎杜兩人心有靈犀。黎廣修端坐廟中，享受著香火貢品；勒-杜克站立屋頂，干捱那雨雪風(fēng)霜。真正是“同行不同命”。</h3> <h3>勒-杜克在修繕巴黎圣母院上的成功，絕對(duì)離不開(kāi)他的伯樂(lè)梅里美，也就是中篇小說(shuō)《卡門(mén)》的作者。雖然梅里美是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人之一和中篇小說(shuō)的拓荒者，但文學(xué)創(chuàng)作并非是他的主業(yè)。在法國(guó)內(nèi)政部的歷史文物總督察使的任上，梅里美一干就是卅年。他曾遍游全法，逐一考察各地的文物古跡并造冊(cè)記錄，成了法蘭西“公費(fèi)旅游”第一人。</h3> <h3>靠著在藝術(shù)和建筑方面的造詣和所取得的成就，梅里美成為聞名全歐的杰出考古學(xué)家和歷史學(xué)者。法蘭西從不吝惜榮譽(yù)，在短短的三年里，成功的桂冠不斷地加在他的頭上。梅里美在1843年當(dāng)選為法蘭西美術(shù)學(xué)院院士，次年又當(dāng)選為更加崇隆的法蘭西學(xué)術(shù)院院士。1845年，《卡門(mén)》一書(shū)問(wèn)世，贊譽(yù)的玫瑰花瓣如同雨點(diǎn)般向他飛去。梅里美從未想到，他的業(yè)余作品《卡門(mén)》一書(shū)，竟然令他流芳百世。同一年，巴黎圣母院修繕工作開(kāi)始進(jìn)行。</h3> <h3>梅里美的《卡門(mén)》被改編了無(wú)數(shù)次，幾乎涵蓋戲劇、歌劇、音樂(lè)、舞劇、電影各門(mén)類(lèi)?！岸放Ｊ恐琛焙透鑴 翱ㄩT(mén)”幾乎家喻戶(hù)曉，梅里美老鄉(xiāng)比才的聲名似乎蓋過(guò)他。若沒(méi)有雨果的艾絲美拉達(dá)，相信卡門(mén)定會(huì)成為吉普賽人形象的代表人物。作為文化符號(hào)，法國(guó)社會(huì)乃至整個(gè)西南歐都對(duì)于吉普賽人有著迷幻般的執(zhí)著。前有雨果，后有梅里美，他們一字一句地用筆為后人留下了兩位吉普賽女性和吉普賽族群的鮮活群像。那個(gè)時(shí)代雖早已遠(yuǎn)去，她們的創(chuàng)造者也成為令人印象深刻的記憶，但她們?nèi)耘f魅力十足，絲毫不減當(dāng)年。</h3> <h3>梅里美還有個(gè)赫赫有名的大表哥菲涅耳，整整大了他十五歲，（菲母是梅里美的大姑）。菲涅耳這位“十九世紀(jì)最偉大的光學(xué)家”在死于肺結(jié)核后，歐洲物理學(xué)會(huì)特別以他的名義設(shè)立大獎(jiǎng)而紀(jì)念之。中國(guó)科學(xué)家潘建偉曾因其量子糾纏的理論研究曾獲此大獎(jiǎng)，奠定了量子通信的基礎(chǔ)，在加密后至今無(wú)人能夠破解。</h3> <h3>法國(guó)人民尊敬菲涅耳，將他和其他71位深以為傲的法蘭西兒子們一起刻名于埃菲爾鐵塔上，他們都是物理學(xué)家、化學(xué)家、數(shù)學(xué)家和工程師，在各自領(lǐng)域中或?yàn)殚_(kāi)山鼻祖，或是獨(dú)占鰲頭。在灰褐色的鐵塔平臺(tái)上，72個(gè)名字金光閃閃，甚為耀眼。（他們和72顆地煞星沒(méi)有任何關(guān)系。）若有興趣，你可以在鐵塔的東南側(cè)找到菲涅爾的名字。</h3> <h3>年輕的梅里美曾經(jīng)遍游歐洲。西元1831年，也就是雨果以《巴黎圣母院》一舉成名的那一年，梅里美在西班牙結(jié)識(shí)了及筓年華的小貴族杰妮·達(dá)甘，兩人成為終生好友，并一直有書(shū)信往來(lái)，梅里美死后，這些書(shū)信被結(jié)集成冊(cè)，于1874年出版，書(shū)名是《與不知名的姑娘的通信集錄》。</h3> <h3>在杰妮·達(dá)甘成為蒙蒂霍伯爵夫人后，梅里美一直是伯爵府里的座上賓。伯爵夫人的兩個(gè)女兒年紀(jì)很小，非常愛(ài)聽(tīng)梅里美講故事，她們心醉神迷于拿破侖時(shí)代的輝煌燦爛和法國(guó)大革命的波瀾壯闊。</h3> <h3>人生廿年，有如白駒過(guò)隙，好似修蛇赴壑。伯爵夫人的小女兒已然悄悄長(zhǎng)大，歐仁妮待字閨中，她美貌如花、舉止端淑、才藝過(guò)人，名聞歐陸各宮廷和貴族大小圈子。梅里美做夢(mèng)也沒(méi)能想到，那個(gè)曾經(jīng)一天到晚纏著他講故事，將他如神明般真心崇拜的黃毛小丫頭，居然有一天做上了拿破侖三世的皇后。老話(huà)說(shuō)，“要說(shuō)算得精，不如算不清?！闭媸菦](méi)有人能夠知道，到底哪塊云彩會(huì)下雨。</h3> <h3>拿三世（老拿破侖三弟之子）在娶得美嬌娘之后也愛(ài)屋及烏，懇請(qǐng)梅里美當(dāng)了法帝國(guó)上議院議員，年薪從八千法郎跳漲到三萬(wàn)。此后，梅里美經(jīng)常出入杜伊勒里宮（皇宮）和楓丹白露宮（郊野行宮）等地，在帝后及王侯貴胄的喜慶游樂(lè)和儀典饗宴中耗費(fèi)了不少寶貴年華，從此再?zèng)]有值得贊譽(yù)的藝術(shù)和文學(xué)成就。</h3> <h3>拿破侖叔侄二人的才智和情趣大相徑庭，但卻都對(duì)巴黎圣母院情有獨(dú)鐘。老拿破侖曾在草草修葺的圣母院里為自己加冕稱(chēng)帝。在整整四輪之后，他侄子小拿的婚禮也是在那里舉行。當(dāng)時(shí)，勒-杜克已經(jīng)大致完成了圣母院的修繕工程........</h3> <h3>......小拿干了四年法蘭西共和國(guó)的總統(tǒng)，還是覺(jué)得不過(guò)癮，便就勢(shì)做起了拿破侖三世皇帝。他于西元1852年（咸豐二年）登基。那年，山西姑娘杏貞從長(zhǎng)治被選送入圓明園。載她進(jìn)京的兩輪騾車(chē)走在官道上，那是李自成兵敗一片石，在武英殿倉(cāng)促即大順皇帝位后撤離北京的那條路，也是“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂追擊殿后的劉宗敏的那條路，還是日軍在京冀察綏得手后侵略山西的那條路。杏貞在儲(chǔ)秀宮的麗景軒受封為蘭/懿貴人。</h3> <h3>拿三世登基次年便安排迎娶西班牙小貴族歐仁妮。她既非大國(guó)公主,更非法國(guó)姑娘。直到皇帝大婚之日，巴黎人一直在用挑剔的態(tài)度和懷疑的眼光去對(duì)待她這個(gè)異邦女性。</h3> <h3>婚禮那天，巴黎圣母院廣場(chǎng)上人山人海冠蓋云集。未來(lái)的皇后輕緩地步下鸞駕，在進(jìn)入圣母院之前，她忽然轉(zhuǎn)身，微笑地向著看熱鬧的民眾行了正式的屈膝禮。要知道，此前只有平民和貴族們向國(guó)王和王后行禮。巴黎人心中的冰山被她融化，“歐仁妮之禮”也頓時(shí)成為一個(gè)時(shí)尚新詞。國(guó)人總喜歡結(jié)對(duì)搭配，于是乎就有了“十九世紀(jì)歐洲宮廷雙嬌”比拼較勁之說(shuō) -- 法蘭西帝國(guó)歐仁妮皇后與奧匈帝國(guó)茜茜皇后。</h3> <h3>拿三世大婚之年，全法普天同慶，但由中國(guó)所主導(dǎo)千百年的亞洲秩序已經(jīng)分崩離析：沙俄在侵占庫(kù)頁(yè)島后，開(kāi)始蠶食黑龍江流域。在美國(guó)“黑船”炮艦的威脅下，日本被迫開(kāi)國(guó)設(shè)立商埠。太平軍攻下南京，并定都于此。法國(guó)公使代表拿三世從北京前往南京拜訪(fǎng)，美國(guó)國(guó)務(wù)卿訓(xùn)令其駐華公使與英法等西方列強(qiáng)商議，給與太平天國(guó)以事實(shí)上的國(guó)際承認(rèn)，并準(zhǔn)備與其建立正式外交關(guān)系，將中國(guó)南北分裂之……</h3> <h3>歐仁妮的藝術(shù)水準(zhǔn)和鑒賞品味的確提振了巴黎。絢麗的巴黎歌劇院美奐美倫，她不但親自遴選方案，而且還出資襄助?！鞍屠钑r(shí)裝周”一年一度，現(xiàn)已成為世界頂級(jí)的商業(yè)化藝術(shù)盛典，吸引著大批美的追求者如候鳥(niǎo)似地前往巴黎朝圣。而“巴黎時(shí)裝周”也正是源自歐仁妮昔日用私房錢(qián)所資助的“巴黎時(shí)裝設(shè)計(jì)作品展”......</h3> <h3>.....為她服務(wù)的王室專(zhuān)屬設(shè)計(jì)師們也逐漸在巴黎社交圈和上流社會(huì)展露頭角，其中一位就是年輕的路易·威登，為歐仁妮設(shè)計(jì)制作旅行用的行李箱。崇洋的國(guó)人一窩蜂地追捧冠以他名號(hào)的手袋和挎包，現(xiàn)在就連賣(mài)菜的大嬸和管停車(chē)收費(fèi)的大媽也要挎上一只B貨。</h3> <h3>作為法國(guó)政府中文物古跡保護(hù)機(jī)構(gòu)的主其事者，梅里美慧眼識(shí)珠，在促成由勒-杜克主導(dǎo)巴黎圣母院修繕工程中起了舉足輕重的作用。拿破侖三世的宮廷和法國(guó)政府是圣母院修復(fù)的主要贊助方，歐仁妮皇后對(duì)于梅里美的修復(fù)建議更是言聽(tīng)計(jì)從。有了梅里美的加持，勒-杜克逾加揮灑自如。</h3> <h3>與雨果等文化藝術(shù)界和學(xué)術(shù)界的領(lǐng)袖們一樣，梅里美堅(jiān)定地站在法國(guó)民眾一邊，尖銳地抨擊無(wú)情地揭露洋教的虛偽與野蠻。雖然歐仁妮曾是個(gè)虔誠(chéng)的教徒，但梅里美在藝術(shù)和文學(xué)上的精神感召力深深地影響著她。身為法帝國(guó)皇后，她一直在竭力支持著梅里美的一切決定。</h3> <h3>皇室夏季行宮貢比涅城堡風(fēng)景如畫(huà)，能親自為小拿夫婦在那里舉辦經(jīng)常性的沙龍活動(dòng)（講座和研討會(huì)），則是梅里美晚年最享受的樂(lè)事。若論其重要程度，那處綠樹(shù)成蔭的古堡僅次于凡爾賽和楓丹白露。</h3> <h3>梅里美交游廣泛，人脈綿綿。他竭盡心力地為小拿和歐仁妮張羅，沙龍里面高朋滿(mǎn)座，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。寫(xiě)出歌劇《浮士德》和《羅密歐和朱麗葉》的作曲家古諾、德意志的“鐵血宰相”俾斯麥、發(fā)明巴式消毒殺菌法的科學(xué)家巴斯德等人俱是梅里美沙龍的座上賓。巴斯德比梅里美多活了廿五歲。西元1895年，法國(guó)隆重地為巴斯德在巴黎圣母院舉行國(guó)葬儀式......</h3> <h3>...... 在最近評(píng)選出的“有史以來(lái)最偉大的百名法國(guó)人”中，巴斯德榮列第二，名列其后者有居里夫人(四)、雨果(六)、莫里哀(八)等名人，但梅里美卻榜上無(wú)名，名落孫山。在梅里美逝世百周年的時(shí)候，法國(guó)郵政特意為他發(fā)行紀(jì)念郵票。</h3> <h3><h3>根據(jù)雨果小說(shuō)改編的《巴黎圣母院》法語(yǔ)音樂(lè)劇紅遍全球，在歐陸連演兩百余場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，欲罷不能。在成功巡演于英俄美加之后，2002年首度赴滬，據(jù)說(shuō)將于2019年再度在上海文化廣場(chǎng)演出卅場(chǎng)。</h3></h3> <h3>《紅樓夢(mèng)》的“好了歌”在開(kāi)篇就點(diǎn)破了全書(shū)的奧秘，音樂(lè)劇《巴黎圣母院》的一首齊唱“請(qǐng)告訴我，佛羅倫薩”亦有異曲同工之妙：</h3><h3>請(qǐng)跟我們說(shuō)說(shuō)佛羅倫薩，那里有文藝復(fù)興的奇思妙想</h3><h3>他們發(fā)現(xiàn)地球是圓形，他們朝向未知的遠(yuǎn)方眺望</h3><h3>他們遠(yuǎn)航的船隊(duì)已經(jīng)起錨揚(yáng)帆，將駛過(guò)那片遼闊而閃亮的大洋</h3><h3>他們尋找通向中國(guó)的新通道，將前往文明富饒的東方</h3><h3>宗教舊世界在昏暗燭光下分崩離析，我們迎向照亮新世界的曙光</h3><h3>我們學(xué)會(huì)不再負(fù)重忍讓?zhuān)覀兛梢杂凶约旱膲?mèng)想</h3><h3>紐倫堡的印刷機(jī)日夜不停地轉(zhuǎn)響，為我們印出文字千萬(wàn)張</h3><h3>書(shū)籍教給我們分辨謊言和真理，也讓我們學(xué)會(huì)自由地思想</h3><h3>新的主張打開(kāi)我們被教會(huì)封閉的雙眼，讓我們知道我們來(lái)自何方</h3><h3>讀過(guò)學(xué)堂里的新課本，方知大教堂里的說(shuō)教是多么荒唐</h3><h3>正是圣經(jīng)摧毀了教會(huì)，覺(jué)醒的民眾將使上帝滅亡</h3><h3>金色的太陽(yáng)帶給我們未來(lái)的夢(mèng)想和希望，它噴薄欲出，在天海交匯的東方海平線(xiàn)上</h3> <h3>是雨果成就了巴黎圣母院，讓它重現(xiàn)舊日榮光，貼近藝術(shù)遠(yuǎn)離宗教；是巴黎圣母院成就了雨果，助他雄踞文壇盟主寶座長(zhǎng)達(dá)數(shù)十載，一代文豪叱咤風(fēng)云指點(diǎn)江山。無(wú)論有沒(méi)有去過(guò)巴黎，但凡你有讀過(guò)雨果的書(shū)或看過(guò)他的電影，你的心目中應(yīng)當(dāng)會(huì)有一座屬于你自己的巴黎圣母院。那是雨果用他纖細(xì)的筆，用他熾熱的心，用他深沉的情，為民眾所營(yíng)造的一座世俗的、情感的、永恒的圣殿。</h3> <h3>（鳴謝：程遼，杜志剛，嚴(yán)潤(rùn)晨。以及石英傳媒所提供的歷史圖片）</h3>
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