<h3>《都挺好》大結局了。</h3><h3>這部一開播就爭議不斷的電視劇，</h3><h3>從開始的全員互相傷害，</h3><h3>還是走向了和解也挺好的結尾。</h3> <h3>追了這么長時間的劇，</h3><h3>也看盡了老蘇家的一地雞毛，</h3><h3>要說印象最深刻的還是</h3><h3>想要維持一個家族的幸福興旺，</h3><h3>有多么的不易。</h3> <h3>今天咱們討論下，</h3><h3>一個家庭，要具備哪些特質，</h3><h3>才能蒸蒸日上，</h3><h3>成為一個令人羨慕的大家族。</h3><h3>古代文人內修身，外齊家，</h3><h3>只為可“治國平天下”，</h3><h3>甚至總結出一套齊家之術，</h3><h3>曾國藩說：“家運之興旺，</h3><h3>在于和睦、孝道、勤儉！”</h3> <h3>這話，時隔百年讀來依舊不過時，</h3><h3>家運之盛衰，不看天命，</h3><h3>看的是這個家的處世之道，</h3><h3>勤儉，孝道，和睦，</h3><h3>是一個家庭走向興旺的三個征兆。</h3> <h3>01 </h3><h3>勤儉，持家之道</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">以</span><span style="line-height: 1.8;">前聽父母念叨：</span></h3><h3>錢要省著花，不要大手大腳。</h3><h3>常常左耳進，右耳出，很少入心，</h3><h3>等自己獨立生活后，才真正懂這句話。</h3> <h3>曾國藩說：</h3><h3>勤儉節(jié)約，未有不興；</h3><h3>驕奢倦怠，未有不??！</h3><h3>縱觀歷史，從國到家，</h3><h3>興衰成敗，莫不如是。</h3> <h3>古語云“君子之澤五世而斬”，</h3><h3>真正能綿延百余年的家族，很少，</h3><h3>但曾家做到了。</h3><h3>曾國藩治家之道，唯勤儉二字，</h3><h3>“家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤?！?lt;/h3><h3>他教育孩子要艱苦樸素，</h3><h3>飯菜不能過分豐盛、衣服不能過分華麗，</h3><h3>門外不準掛“相府”、“侯府”的匾，</h3><h3>出門要輕車簡從，</h3><h3>……</h3><h3>曾國藩給長子寫過一封信，</h3><h3>要求他，天未明起床，</h3><h3>第一件事灑掃庭院，</h3><h3>練字時第一個字一定要寫“儉”。</h3><h3>正是在這樣的家族教育下，</h3><h3>曾家名人輩出，二百年不衰。</h3> <h3>一個家庭，若能做到勤儉，</h3><h3>則不會鋪張浪費、揮霍敗家，</h3><h3>以勤持家，才是家道興盛之象。</h3><h3>勤儉為本，自必豐亨；</h3><h3>忠厚傳家，乃能長久。</h3> <h3>02 </h3><h3>孝道，固家之基</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">孔子說：今之孝者，是謂能養(yǎng)，</span></h3><h3>至于犬馬，皆能有養(yǎng)，</h3><h3>不敬，何以別乎？</h3><h3>孝不單是物質上的養(yǎng)，</h3><h3>精神、言行上的也要敬。</h3><h3>一個家庭最大的規(guī)矩，</h3><h3>是孝敬父母尊長。</h3> <h3>胡適就很孝順，</h3><h3>父親早逝，母親于他而言，</h3><h3>是“婦人中的豪杰”。</h3><h3>成年后，雖不愿，</h3><h3>依舊娶了母親滿意的兒媳婦，</h3><h3>且和和順順的過了一輩子；</h3><h3>在外期間，從未間斷給母親寫信，</h3><h3>無論多細小的事，都一一告知，</h3><h3>考試了，</h3><h3>“兒今日 有大考一次，考畢無事，</h3><h3>因執(zhí)筆追記入學以來之事，以告吾母?！?lt;/h3><h3>得了50元獎金，</h3><h3>“兒昨日得大學獎賞金五十元，</h3><h3>知吾母聞之甚喜，故急作此書?！?lt;/h3><h3>……</h3> <h3>胡適對母親，是從骨子里的孝順，</h3><h3>但他卻不要求孩子如此，</h3><h3>只希望兒子做一個堂堂的人，</h3><h3>而不是一個孝順兒子。</h3><h3>他認為，堂堂正正的人，</h3><h3>擁有獨立人格與完全思考能力，</h3><h3>有責任感，有擔當，</h3><h3>絕不會對父母無情無義，</h3><h3>會自然的孝養(yǎng)善待自己的父母。</h3> <h3>胡適認為“孝”是以兩代人之間的</h3><h3>真情實感為基礎，以對等關系為前提，</h3><h3>父慈子孝是相輔相成的，</h3><h3>而不是剔除了父輩的“慈”，</h3><h3>讓子女單方面的“孝”，</h3><h3>更不是“父為子綱”的愚孝思想。</h3><h3>否則，遇上蘇大強一樣的父母，</h3><h3>那毀了的可是子女的一輩子。</h3> <h3>孝是流水，</h3><h3>上代截流，下代干涸，</h3><h3>一個家庭若想平平安安，和和氣氣，</h3><h3>唯有從老至少，從長至幼，</h3><h3>皆“永言孝思，孝思維則”，</h3><h3>常存孝心，常行孝道，</h3><h3>子孫后代，方能學之，</h3><h3>尊老愛幼，長盛不衰。</h3> <h3>03 </h3><h3>和睦，興家之本</h3><h3> <span style="line-height: 1.8;">《</span><span style="line-height: 1.8;">禮記》中說：</span></h3><h3>“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也?！?lt;/h3><h3>父子情深，兄友弟恭，夫妻和樂，</h3><h3>一家人和和美美，同心協(xié)力，</h3><h3>家業(yè)方能興旺發(fā)達。</h3> <h3>多少家庭的衰敗都是起于內，</h3><h3>《紅樓夢》里，大觀園被抄檢，</h3><h3>探春說：“可知這樣大族人家，</h3><h3>若從外頭殺來，一時是殺不死的，</h3><h3>這是古人曾說的 百足之蟲，死而不僵 ，</h3><h3>必須先從家里自殺自滅起來，側能一敗涂地！”</h3><h3>一家人各有小心思，互相算計，</h3><h3>從不交心，從不互相體諒，</h3><h3>那無論多顯赫的家，都會敗落的。</h3> <h3>法國哲學家蒙田說：</h3><h3>一個人能夠和家人和睦相處，</h3><h3>這是人生的重大成就。</h3><h3>梁啟超一家就很和睦，</h3><h3>九個子女，在他悉心教育、引導下，</h3><h3>個個成為某一領域的專家，</h3><h3>還有了“一門三院士”的佳話。</h3> <h3>一家人，若能互相尊重，</h3><h3>老幼長序，各司其責，</h3><h3>言談溫和，平等交流，</h3><h3>父母不獨裁，夫妻不猜忌，</h3><h3>孩子孝順，那這個家，</h3><h3>從內到外，干干凈凈，</h3><h3>清清爽爽，怎能不和睦。</h3><h3>家有和氣，方可生財。</h3> <h3>04 </h3><h3>一路高歌猛進，走向興旺</h3><h3><span style="line-height: 1.8;">培根說：幸福的家庭，父母靠慈愛當家，</span></h3><h3>孩子也是出于對父母的愛而順從大人。</h3><h3>一家人愛著彼此，</h3><h3>有所遷就，有所包容，</h3><h3>將日子過得熱氣騰騰。</h3> <h3>很喜歡這句話：</h3><h3>生活是一面鏡子，</h3><h3>你對它笑，它就對你笑；</h3><h3>你對它哭，它也對你哭。</h3><h3>家亦如此，看你如何對待，</h3><h3>你給予愛，它就布滿歡笑，</h3><h3>你若勤儉，它就蒸蒸日上，</h3><h3>你遵孝道，它就父慈子孝，</h3><h3>……</h3> <h3>一個家庭，掌家人是舵手，</h3><h3>他負責航向，定下規(guī)則，</h3><h3>每一個家人，都是水手，</h3><h3>再以勤儉、孝道、和睦加固，</h3><h3>一家人齊心協(xié)力，駕駛著這艘大船，</h3><h3>劈波斬浪，駛向更遠的未來。</h3>
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