<p class="ql-block"> 用民族傳統(tǒng)文化之魂浸泡的古石頭城一一鳳凰城（南城），無論歷經多久都會散發(fā)著巨大的魅力。人們在這樣古石頭城里起居生息，總結呼吸著特有的味道，年長日久這味道便滲入人的血液之中。</p><p class="ql-block"> 千年石頭城一一鳳凰城其實就是壘筑了一個民族的靈魂。</p> <p class="ql-block"> 古石頭城位于江蘇連云港南端的現(xiàn)南城辦事情處，古稱鳳凰城。古鳳凰城的建立與存在，與南北朝時代的南朝宋武帝劉裕有關。劉裕派青冀二州刺史劉善民率領軍民壘石城，為應鳳凰之祥瑞，把石頭城定名為鳳凰城。1500多年來，鳳凰城保持著特有的味道。古代連云港鳳凰城在海中，享有鳳集太平之地的聲譽。到了明清時期，海上倭寇活動猖獗，便在鳳凰城設立軍事機關一一千戶所。在連云港云臺山的東北端墟溝圍筑城廊，史稱北城。相對于北城，在軍事上鳳凰城成了南城。</p><p class="ql-block"> 清嘉慶年間海州知州謝元淮把鳳凰城改稱南城。連云港連島墟溝至鳳凰城之間形成一條八十多里的繁忙航道，這條航道一直平安通達。于是人們便認為是南城和北城的名稱感應，南城諧音“難沉”，北城的諧音為“不沉”，都是吉利的名稱。</p><p class="ql-block"> 南城明朝“移民”以后，逐步形成九姓三大家，即：“大姓江楊武，中姓胡顧李，小姓彭皮古”，這些聚居在南城的各姓氏裔孫，在連云港南城生活中歷經千辛萬苦，留下了不可磨滅的足跡。</p><p class="ql-block"> 武姓明朝初年，山西太原遷居南城，1450年授武德將軍，世襲副千戶。</p><p class="ql-block"> 楊姓明朝初年，安徽當涂遷居南城，授武德將軍，世襲正千戶。</p><p class="ql-block"> 在南城這塊千年之地，無數(shù)耕耘者付出了心血?？官劣⑿鄣侵莺钗溆?，廉潔的縣令武心坦，水利專家武同舉，東海營把總楊三浪、革命家楊光鑾，聯(lián)合國教科文組織局長楊天全、復海功臣江之菃，教育家江問漁等等。 在最近新續(xù)修完的南城“有懷堂”《江氏族譜》中留下了三十余份歷史文獻資料。該族譜記載了自明朝1403年，江氏由湖南醴陵遷居南城，封武德將軍，世襲副千戶。</p><p class="ql-block"> 在遷徙南城600多年中，江氏、楊氏和武氏等姓氏子孫在此繁衍生息所發(fā)生的歷史史實，無一不是連云港歷史發(fā)展的見證。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <h3> 清代書生“復?！?lt;/h3><h3> 從宋元明朝，中國沿海遭受倭寇侵犯。到清朝時，倭寇在連云港云臺山地區(qū)活動就更為囂張，云臺居民深受其害。清政府在無能為力的情況下，于順治十八年（1661年），兵部尚書蘇納海奉朝廷旨意，命包括連云港云臺山在內的福建、浙江、山東沿海島嶼為界外，強迫治海居民遷入內陸，將所有港口及可登陸的碼頭河流，密密釘以木樁。既使海船不得登陸，又使陸地漁船不得到海上作業(yè)。連云港云臺山地區(qū)與南城都被禁為界外，居民被迫外遷，丟棄祖業(yè)，離鄉(xiāng)背井，生活無著，苦不堪言，這就是中國歷史上著名的“裁?！笔录?lt;/h3><h3> 為了拯救鄉(xiāng)親們于離鄉(xiāng)之苦中，清康熙十五年（1676年）南城貢生江之菃、楊膚功、江之雍等五位先生 ，聯(lián)名上書朝廷，“呈請復海”，歷經三年大功告成?？滴跏吣辏?678年），朝廷派吏部尚書侍郎哲而肯來連云港云臺視察，同年經朝廷恩準，恢復連云港云臺山為界內，飽嘗十七年之苦的南城居民得以回歸故土?？滴醵辏?683年），清政府進一步全面解除閩浙蘇魯?shù)娜亢＝?，這就是中國歷史上著名的“復?！笔录?。</h3><h3> 在連云港南城《江氏族譜》里，記載江之菃等人，為“復?！鄙蠒⒌某饰?，是研究連云港姓氏歷史、經濟發(fā)展的珍貴史料。</h3> <h3> 翁咸封和江問漁</h3><h3> 翁咸封和江問漁是中國歷史上的文化名人，他們倆為連云港南城《江氏族譜》的修撰都付出了很大的心血。在當時，盛世修志，富裕修譜，是很普通的家事。但南城《江氏族譜》，它經歷康熙、嘉慶、民國、當代四次修撰，不僅記載了江氏族人世代的延續(xù)，而且前后保存了大量可供研究的歷史資料。尤其是經過翁咸封、江問漁先后的整理和審核，使該家譜被稱為“蘇北第一譜”，受到南城、海州各姓氏的好評。</h3><h3> 翁咸封，常熟人，嘉慶癸卯科舉人，于嘉慶三年（1798年）被朝廷派到海州任學正，分管文教工作。由于他為人方正，才華出眾，深得海州州官唐仲冕的器重。加上兩人道義相近，結下了深厚的友情。唐仲冕在翁咸豐的幫助下，完成了驅盜匪、建書院、編方志等惠民之舉。兩人聯(lián)手編撰的《嘉慶海州直隸州志》，是連云港古海州歷史上最完備的一部州志，至今仍在發(fā)揮巨大作用。</h3><h3> 唐仲冕在這部州志中任總修，翁咸封任分修。翁咸封十分熱愛古海州的山山水水，經常受邀到南城游玩，結識了江姓中一位知識分子江肇崍，江肇崍當時正組織族人續(xù)修嘉慶本《江氏族譜》，他就請求翁咸封為《江氏族譜》寫一篇序文，翁咸封欣然提筆，并引考江南蘇氏家譜，對南城《江氏族譜》的編排體例和宗旨作了充分肯定，這篇序文永遠留在《江氏族譜》中。唐仲冕調離古海州以后，翁咸封也心存去志，他還未來得及衣錦還鄉(xiāng)，由于積勞成疾，病死在古海州任上，終年61歲，他在古海州工作生活了十二年。</h3><h3> 翁咸封在我市志書和其他文獻中沒有什么記載。但翁咸封在常熟被熱炒，翁家后人現(xiàn)居住世界各地。翁咸封的史跡，“在海州卻未吹起一絲漣漪”，覺得十分遺憾。對翁咸封這位歷史人物的研究，今后肯定會深入。翁咸封在連云港古海州為《江氏族譜》寫下的序文，幾乎成為翁咸封在連云港古海州留下的惟一的文字史料。</h3><h3> 江問漁，號蘊愚，本名江恒源（1885-1961），是江氏“有懷堂”第十八世孫。他自幼受到家庭良好的教育，聰慧好學，從善如流，長大為官時，清正廉潔，事業(yè)心、愛國心很強。江問漁15歲時參加海州直隸州考試，考中秀才，成年后于1926年經黃炎培推薦，為江蘇省教育廳廳長，1927年應馮玉祥之邀，任河南省教育廳廳長，后從事中國職業(yè)教育的研究。1949年，受周恩來總理特邀任全國政協(xié)委員、政協(xié)文教委員會委員。江問漁的巨型半身塑像，還坐落在“連云港市師?！钡男@里。</h3><h3> 江問漁早年為家鄉(xiāng)南城寫過一首詩，被家鄉(xiāng)人刻在“古鳳凰城”門廳內：“海上神山紫氣騰，青鸞棲梧集東瀛，兩山對峙如展翼，斯邑故名鳳凰城”。江問漁的長子江希明，子繼父業(yè)，曾任浙江大學校長，對中國教育事業(yè)有著卓越的貢獻。</h3> <h3> 雍正圣旨驚現(xiàn)于世</h3><h3> 2007年8月，在灌南縣的南城江氏后人江中堯家發(fā)現(xiàn)清朝雍正圣旨。該圣旨是清帝雍正為表彰江云起而頻寫的。該圣旨長1.75米，寬0.4米，其中玉璽11.5厘米見方，正文為漂亮的正楷漢字，13排，漢文的左側是整個圣旨的滿文。在近300年的時間里。該圣旨一直傳到江云起的后人江中堯手里。30多年后，江家重新建房時被挖掘出來，使該圣旨重見天日。南城“有懷堂”四修家譜人員，于2007年8月到連云港灌南，祭拜先祖和雍正圣旨。</h3><h3> 江云起，也是連云港南城上書清朝廷要求“復?！钡娜酥弧Ｗ轴热?，清雍正時代人，他幼年讀書勵志，“文筆豪邁，博學高冠”，他自幼眉清目秀，氣度不凡，有神童之稱，在各級應試中都高登榜首。他仕途順利，步步升遷，從徐州訓導到銅山教渝直至沛縣縣令，一貫秉公辦事，樂善好施，視群眾為衣食父母，深受老百姓愛戴。后被封為文林郎。</h3><h3> 江云起在外做官時，恪守清廉，政聲頗佳。尤為可敬的，他還是一位有名的孝子，當他的繼祖母病重時，他在一旁問醫(yī)送藥，寸步不離，為了繼祖母早日康復，自己割股煎藥，為老人醫(yī)好疾病，他的孝行感天動地，傳到朝廷。終獲雍正圣旨表彰，其繼祖母被封為九品孺人。</h3><h3> 我們從連云港一部家譜就可看千年古南城的歷史文化。江蘇文化學者彭云、劉光云說過“南城的歷史文化不亞于蘇南的周莊”，南城不但有山有水，有六朝古街，在地理位置上十分優(yōu)越，古鳳凰城建設開發(fā)的歷史時刻已經到來了。</h3><h3> 現(xiàn)在值得慶幸的是，鳳凰城一一南城，幾經論證，現(xiàn)已列入連云港三大新建設的規(guī)劃。近年來，隨著鳳凰古城只征不拆和基礎建設強力推進，將快步拉開千年石頭城的開發(fā)。作為南城江、楊、武等各姓氏子孫，將攜手參與千年石頭城的建設，盡早恢建宗祠 ，增添傳統(tǒng)文化特色，迎接連云港千年石頭城的美好明天！</h3> <h3> 巍巍石頭城，夏為徐州之域，周屬兗州，春秋為郯子國，西漢屬東?？ぁ？礀|海千年石頭城背后的東西。</h3>
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