<h3>日本被譽(yù)為“櫻花之國”。每年的3至4月，當(dāng)列島各處的櫻花報春般地從氣溫高些的南方向北方一路逐次盛開時，日本的“櫻花節(jié)”就到了。在這充滿櫻花氣息的季節(jié)里，日本人多會走出家門，或偕家人，或邀上三五好友一同賞櫻。櫻樹下，人們一邊兒享用自帶的食物、美酒，一邊兒欣賞那云蒸霞蔚的花樹，身邊不時有片片飛花隨風(fēng)飄過，構(gòu)成了春天里獨(dú)特的風(fēng)景。2018年三月底，帶著對日本櫻花的憧憬，我來到日本欣賞櫻花。尋著花季從日本的京都開始一路北上一直到日本東北的青森縣，親眼看見日本人民對櫻花的的無比喜愛，理解日本將其命為國花！</h3> <h3>1、京都醍醐寺大門口</h3> <h3>2、醍醐寺</h3> <h3>3、醍醐寺</h3> <h3>4、醍醐寺</h3> <h3>5、醍醐寺</h3> <h3>6、南禪寺</h3> <h3>7、南禪寺</h3> <h3>8、南禪寺</h3> <h3>9、南禪寺</h3> <h3>10、南禪寺</h3> <h3>11、南禪寺、櫻吹雪！</h3> <h3>12、南禪寺</h3> <h3>13、南禪寺</h3> <h3>14、南禪寺</h3> <h3>15、永觀堂</h3> <h3>16、永觀堂</h3> <h3>17、永觀堂</h3> <h3>18、永觀堂</h3> <h3>19、永觀堂</h3> <h3>日本人喜歡櫻花，在日本到處都可見到櫻樹，生活中也常遇到用櫻花命名的街道、車站、市鎮(zhèn)、商標(biāo)、飯菜、茶點(diǎn)、湯飲。文學(xué)家寫詠櫻詩，畫家繪櫻花圖，音樂家譜頌櫻曲，連鈔票上也印有櫻花的圖案。對日本而言，櫻花不僅僅是花卉，它作為一種風(fēng)景，一種象征，甚至一種精神，已扎根在民族文化的深處。</h3> <h3>20、蹴上</h3> <h3>21、蹴上</h3> <h3>22、蹴上</h3> <h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">哲學(xué)家小路是距離南禪寺不遠(yuǎn)的一條小路 這里住了好幾位日本哲學(xué)家，這些學(xué)者經(jīng)常在這條無名路上散步，因此被命名為哲學(xué)家小路，小路兩旁種滿櫻花，春天時節(jié)櫻花怒放煞是好看！</p></h3> <h3>23、哲學(xué)家小路路旁的住宅門口擺放的花！</h3> <h3>24、哲學(xué)家小路</h3> <h3>25 、哲學(xué)家小路</h3> <h3>26、哲學(xué)家小路</h3> <h3>27、哲學(xué)家小路</h3> <h3>28、哲學(xué)家小路</h3> <h3>29、哲學(xué)家小路</h3> <h3>30、哲學(xué)家小路</h3> <h3>31、大覺寺</h3> <h3>32、大覺寺</h3> <h3>33、大覺寺</h3> <h3>34、大覺寺</h3> <h3>35 大覺寺</h3> <h3>36、大覺寺</h3> <h3>37、大覺寺</h3> <h3>38、大覺寺</h3> <h3>39、從空中俯瞰大覺寺</h3> <h3>櫻花是一種古老的花卉，在日本已經(jīng)有1000多年的歷史了。在日本人看來，它是花的神靈、春天的化身，日本語中的“櫻時”就是“春天的時節(jié)”；而櫻花是否順利開花，則預(yù)兆著這一年是否風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。因此，古時候，每逢櫻花時節(jié)，人們都會聚集在櫻樹下，祭祀農(nóng)神，占卜年成。這種傳統(tǒng)的祭祀占卜活動后來演化為“花見”（即賞花）。據(jù)考證，“花見”的習(xí)俗源于日本平安時代（794—1192）皇宮中舉行的櫻花宴。賞櫻是當(dāng)時權(quán)貴的雅好，至江戶時代（1603—1867）才逐漸發(fā)展為春季的民間活動，并最終成為傳統(tǒng)的民間節(jié)日。</h3> <h3>40、嵐山鴨川河畔夜景</h3> <h3>41、嵐山竹林</h3> <h3>42、嵐山渡月橋上</h3> <h3>43、嵐山渡月橋上</h3> <h3>44、嵐山渡月橋上</h3> <h3>45、嵯峨野公園</h3> <h3>46、嵯峨野公園</h3> <h3>47、嵯峨野公園</h3> <h3>48、嵯峨野公園</h3> <h3>49、鴨川河畔</h3> <h3>50、鴨川河畔</h3> <h3>51、嵐山輕軌站夜景</h3> <h3>52、高臺寺</h3> <h3>53、嵐山嵯峨野公園</h3> <h3>54、清水寺夜景</h3> <h3>55、清水寺三重塔</h3> <h3>56、清水寺</h3> <h3>57、高臺寺</h3> <h3>58、高臺寺</h3> <h3>59、清水寺街景</h3> <h3>60、京都 奈良 藥王寺，趙樸初曾為這里題字，寺廟為題字專門立了碑。趙樸初在日本佛教界名氣很大！</h3> <h3>61、藥王寺的佛教信徒與和尚</h3> <h3>62、藥王寺</h3> <h3>63、仙臺市 瑞風(fēng)寺。二戰(zhàn)時被美國全部炸平，現(xiàn)在的寺廟是后來重修的！</h3> <h3>64、琵琶湖畔的彥根城</h3> <h3>65、彥根城</h3> <h3>66、彥根城</h3> <h3>67、彥根城天守閣</h3> <h3>68、彥根城夜景</h3> <h3>有人認(rèn)為，櫻花之所以為日本人所喜愛，是由于它與日本文化所推崇的英雄觀和價值觀有相通之處。櫻花的生命很短暫，素有“櫻花七日”之說，一般而言，一朵櫻花從開放到零落大約為一周，整棵櫻樹從開花到飄零辭枝也只有15天左右。盛開之時，櫻樹團(tuán)團(tuán)錦簇，熱烈燦爛；但幾天之后，陣風(fēng)吹過，櫻花花瓣會如雪般靜靜飄落。至花期尾聲，櫻樹常會在一夜之間落盡花兒。這種凋落方式如此利落決斷，且落櫻寧靜素潔、不污不染，顯得異常凄美。櫻花這種驟然開放驟然飄零的特點(diǎn)得到不少日本人的欣賞和認(rèn)同，他們認(rèn)為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。日本有一句諺語：“花則櫻花，人則武士”，意為做花就要做櫻花，做人就要做武士。古代的日本武士常自比櫻花，因?yàn)槲涫砍缟猩嵘×x的英雄品格，他們追求的精神境界就如同櫻花：燦爛開放，寂寥灑脫；壯烈凋零，悄然無聲</h3> <h3>仙臺市西公園賞櫻廣場，賞櫻的歡樂人群！</h3>
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