緬甸見聞（3）——長人見識的茵萊湖

孔玉壽

<h1><b>　　本篇記錄在緬甸茵萊湖的見聞。篇目冠以“長人見識”是因為在茵萊湖確實有不少見所未見的特別景觀，可令初訪者耳目一新。</b></h1> <h1><b><font color="#167efb">　　茵萊湖位于緬甸首都內(nèi)比都的偏東方向，撣邦高原西南部的良瑞盆地中，為緬甸第二大湖。湖面海拔970多米，南北長約15~23千米，東西寬約6~8千米（湖區(qū)面積雨、旱季變化巨大，所以不同的地圖，可能標繪有不同的水域范圍），三面環(huán)山，來自東、北、西三面的溪流注入湖中，向南匯入薩爾溫江。湖水清澈，水深通常只有1~4米，陽光可直射湖底。是世界著名的游覽避暑勝地。</font></b></h1> <h1><b>　　除了迷人的湖光山色，奇妙的浮島、漫湖遍野的吊腳樓、獨腳漁夫的絕技和長頸族的傳奇……無不演繹著茵萊湖的神奇！</b></h1><h3><br></h3> <h1><b><i><font color="#167efb">也許，我們曾經(jīng)為鳳凰古城等地的吊腳樓而感嘆過。但是，當您進入茵萊湖，還是會被這里的吊腳樓所深深震撼！</font></i></b></h1><h3><b>請先看一看這段短視頻：</b></h3><h3><br></h3> <h1><b>茵萊湖是茵達族人世代生活的地方，一萬多戶居民，散居于湖中的180多個由吊腳樓構成的村落中，出行靠船，吃住行和勞作，孩子上學，全部都在水上，是名符其實的水上人家。</b></h1> <h1><b><font color="#167efb">一般居民的吊腳樓</font></b></h1> <h3><b>有的居民吊腳樓已經(jīng)破舊</b></h3> <h3><b>點擊可以看視頻（36秒）</b></h3> <h1><b><font color="#167efb">吊腳樓寺廟</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">吊腳樓賓館</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">我們下榻的水上吊腳樓賓館</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">水上吊腳樓學校</font></b></h1> <h3><b>接放學孩子的家長駕船陸續(xù)來到校門口</b></h3> <h3><b>放學了，學生們涌出校門</b></h3> <h3><b>　　是否有點像我們許多幼兒園和小學門口的情景！</b></h3> <h3><b>接到孩子，駕船回家</b></h3> <h1><b>　　“<font color="#ed2308">碧波浮島世間無</font>”，就連見多識廣的陳毅元帥（時任新中國外交部長）游覽茵萊湖時也被浮島奇觀所震撼，留下如此感嘆。</b></h1> <h1><b>　　先看幾張從網(wǎng)上下載的航拍的茵萊湖浮島壯觀。</b></h1> <h1><b><font color="#b04fbb">震撼吧，真是人間奇跡！</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">　　茵萊湖上的浮島分天然浮島和人工浮島兩種，它們都漂浮在湖面上，可以隨湖水的漲落而升降，也可以像船一樣劃來劃去。島上的植物既不會因湖水暴漲而淹沒，也不怕干旱無雨而干枯。</font></b></h1><h1><b><i> 自然浮島：由于湖面上的漂浮植物聚集成片，植物的自然腐質，以及鳥類糞便和糞便中陸生植物種子的生長，就形成了湖上漂浮植物之上有陸生植物的自然浮島。</i></b></h1><h1><b><i> 人工浮島：當?shù)鼐用窨赡苁艿阶匀桓u的啟發(fā)，把湖上漂浮的水草、浮蓮、藤蔓植物等聚集起來，覆蓋上湖泥，就成了可在上面種植作物的浮島。</i></b></h1> <h1><b>　　為防浮島漂移，常用竹竿插入湖泥中加以固定。</b></h1> <h1><b><i><font color="#167efb">居民在浮島上勞作</font></i></b></h1> <h1><b><i><font color="#167efb">為方便管理，在大片浮島種植區(qū)中，多建有簡易的浮島房。</font></i></b></h1> <h1><b> 在一些靠近湖岸的位置，浮島可因近岸的泥土淤積，連接到湖底土地上，形成不會漂浮的固島。而有些固島顯然是人工造就的：島遠離湖岸，且島的周圍可見有石塊壘成的圍堤。</b></h1><h1><b><font color="#167efb"> 固島通常用于建造佛塔、寺廟等高層建筑或水上集市。</font></b></h1> <h1><b><i><font color="#167efb">島上佛塔</font></i></b></h1> <h1><b><i><font color="#167efb">島上寺廟</font></i></b></h1> <h1><b><i><font color="#167efb">水上集市</font></i></b></h1> <h1><b><i><font color="#167efb">趕集的小船擠滿水道</font></i></b></h1> <h1><b><i><font color="#167efb">交易活躍</font></i></b></h1> <h1><b><i><font color="#167efb">滿載而歸</font></i></b></h1> <h3><br></h3><h1><b><font color="#167efb"> 湖區(qū)的漁民、菜農(nóng)、上學的兒童都駕船來往于湖上，就連和尚出門化緣也要乘船。船是茵萊湖上的唯一交通工具！所以每家的門前都至少有一葉扁舟，一出家門就以船代步。因而人們從小練就了用腳劃船的硬功夫。</font></b></h1><h1><b> 用腳劃船速度快而耐久，尤其是漁民，還能騰出手來撒網(wǎng)、叉魚，可以一個人作業(yè)，行船捕魚兩不誤。單腳立于船尾，另一腳劃船或操作漁網(wǎng)罩的“<font color="#167efb">獨腳漁夫</font>”成了茵萊湖上一道獨特的風景線！</b></h1><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h1><b><font color="#167efb"> 現(xiàn)在的“獨腳漁夫”在很大程度上已經(jīng)是表演性質的了，為了滿足游客尤其是攝影人的需求，他們會擺出各種姿勢甚至高難度造型……</font></b></h1><h3>?</h3> <h1><b><i>歇一歇，喝杯茶</i></b></h1> <h1><b><i><font color="#167efb">趕魚</font></i></b></h1> <p style="text-align: center;"><b>我們航行在茵萊湖上（視頻）</b></h3> <h3><br></h3><h1><b><font color="#167efb"> 來到茵萊湖，不見見</font><font color="#ed2308">長頸族</font><font color="#167efb">人是肯定會留下遺憾的。因為長頸族屬于泰國北部與緬甸邊界的一個少數(shù)民族喀倫族(Karen)的一支巴東族(Padaung，也稱布島族)，人數(shù)極少，難得一見。</font></b></h1><h3><b> 一般認為，長頸族原住緬甸東部山區(qū)（茵萊湖的長頸族是否是原住民？），現(xiàn)在只有在泰北清邁的湄宏順鎮(zhèn)乃梭村才看得到。而事實上，在中緬邊境71號界碑處跨越兩國的一個小村莊里（屬于中國部分的叫銀井村，屬于緬甸部分叫芒秀村），也有長頸族部落聚居。</b></h3> <h1><b>至今，歷史學家和民俗學家對于“長頸女”纏繞銅圈這一習俗的來源仍眾說紛紜。當然，“<font color="#167efb">以長頸為美</font>”的觀點還是占著主導地位。</b></h1> <h1><b><font color="#ed2308">　　茵萊湖上的奇觀，是茵萊人智慧的結晶，也是“適者生存”自然規(guī)律的體現(xiàn)。</font></b></h1> <h1><b><font color="#167efb">　　據(jù)說，在茵萊湖的湖面、湖底和周圍的叢林里，還有很多神奇的秘密。茵萊湖及其周圍的撣邦地區(qū)以前一直是撣族少數(shù)民族政權的統(tǒng)治地區(qū)，在歷經(jīng)了無數(shù)次戰(zhàn)爭和地理變遷的千年滄桑以后，很多歷史謎團都已沉沒在水土之下。也許某一天，茵萊湖還會給我們更大的驚喜，讓我們更大長見識！</font></b></h1>

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緬甸見聞（3）——長人見識的茵萊湖

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