五日登州守，千年蘇公祠——蓬萊市易三實驗小學405中隊開展《走近蘇東坡》研學活動

華芳軒主

<h3>　　蓬萊閣上有祠，曰“蘇公祠”。這蘇公不是天上星宿，也不是民間傳說中的神仙，而是一位實實在在的人物——宋代著名詩人蘇東坡。蓬萊乃傳說中神仙藪集的地方，蘇東坡緣何會列班于綠野仙蹤的蓬萊閣上？</h3> <h3>　　今年寒假老師布置了一項特別的作業(yè)——《走近蘇東坡》。蘇東坡的很多古詩我們都能熟練的背下來，但對他的了解卻僅僅限于書本上。為了對蘇東坡進行更深入的探究，增長同學們的課外知識，我們405中隊開展《走近蘇東坡》研學活動。</h3> <h3>　　首先，少先隊員們一起，通過書籍、網(wǎng)絡等渠道搜集有關蘇東坡的相關資料，大家一起互相交流，互相學習，對蘇東坡的作品進行深入解析，了解他的性情、心情及所表達的情感，來加深對人物的理解。同時，大家又著重研究了一下家長們說的“五日登州守，千年蘇公祠”到底是什么情況？蘇東坡來登州在任五日知州時做了哪些事？</h3> <h3>　　</h3> <h3>　　宋神宗元豐八年(1085年)十月，蘇東坡由黃州調(diào)任登州(今蓬萊)知軍州事，成為登州最高軍事和行政長官。然而，他十月十五日到任，二十日卻又接到調(diào)任禮部員外郎的任命，十一月初便平調(diào)晉京離開登州。也就是說，他在登州任上僅僅五天。就在這短短的五天中，他深入地方，了解民情，視察海防，居然為蓬萊做出了三個重大貢獻。</h3><h3>　　其一，兩次登臨蓬萊閣，留下了《望?！?、《海市詩》、《海上書懷》等十多篇詩文佳作。其中，《海市詩》獨領風騷，詩云：“東方云海空復空，群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮。心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。”詩中描繪的“海市蜃樓”，恣肆汪洋，仙氣回蕩，為蓬萊仙境憑添了迷人的色彩，打造了一張千古不朽的旅游名片。此前，蓬萊閣只是聳立丹崖山上默默無聞的建筑，借助蘇東坡的詩句，從此成為了群仙畢至的海上仙閣?？梢哉f，沒有蘇軾的神來之筆，便沒有蓬萊閣名滿天下的盛境。當然，沒有蓬萊閣的靈氣，也沒有蘇軾妙筆生花的錦繡華章。蘇東坡與蓬萊閣恰似金風玉露一相逢，勢必留下佳話無數(shù)，這是蓬萊閣之幸，又何嘗不是詩人之幸？如今，當你漫步于蓬萊仙境，站在丹崖山之巔，凝視著大海的浩渺煙波，吟詠著那爍古震今的美文華章，焉能不深深烙下蘇東坡的名字？</h3> <h3>　　其二，針對登州海防形勢，上了一道《登州召還議水軍狀》奏文。登州乃北方著名的海軍要塞，是海上絲綢之路的起點之一，故自古便是兵家必爭之地。蘇軾深知登州對于大宋王朝的重要，因此奏文中客觀分析了登州在國防中的重要戰(zhàn)略地位、百余年來的防衛(wèi)情況和存在的問題，鮮明指出太平中潛伏著危機，建議朝廷加強蓬萊沿海防務，固定駐軍，教習水軍。這道奏文很快引起了朝廷的重視，在蓬萊閣下建成了刀魚寨，為不久后發(fā)生的邊患提前做好了準備。以宋代為基礎，明代又大興土木，將蓬萊擴建為備倭城。不難看出，雖然只當了五日登州府的蘇東坡，對鞏固蓬萊海防卻做出了十分重要的貢獻。</h3><h3>　　其三，順應民意為民請命，上了一道《乞罷登萊榷鹽狀》奏文。那時，灶戶(煎鹽之人)煮鹽為生，老百姓的食鹽本來可以從灶戶那里買。而榷鹽制度規(guī)定，灶戶所產(chǎn)的鹽只能賣給官方，由官方再轉(zhuǎn)賣給百姓。蓋因官方低價購入，高價賣出，灶戶無利可圖，紛紛破產(chǎn)走他鄉(xiāng)；而百姓從官家買鹽，價格昂貴，經(jīng)濟負擔極重，普通百姓買不起鹽，只好少吃或不吃鹽，以至身體因長期缺鹽缺碘導致虛弱患玻發(fā)現(xiàn)這一禍國殃民的制度弊端后，蘇東坡不畏觸及一些權貴既得利益，疾憤上書請求免除登州榷鹽制度，準予蓬萊沿海一帶“灶戶以煮鹽為生，百姓賴灶戶食鹽”，亦即讓灶戶直接把鹽賣給百姓，官家收稅即可。由于奏章分析有理有據(jù)，也很快得到了朝廷批準，為蓬萊百姓爭得了不食官鹽的優(yōu)惠政策。</h3> <h3>　　</h3> <h3>　　擔任登州最高長官的蘇軾，任上雖然只有短短的五天，卻為蓬萊打造了名揚千古的勝景名片，給百姓留下了功在當時、利在長遠的鮮亮政績。為了報答和頌揚這位心系百姓的好官，表彰其為民請命的功德，登州百姓集資在蓬萊閣東側(cè)修建了一座蘇公祠，祠內(nèi)供奉著蘇軾的拓本畫像，臥碑亭上有其楷書的《海市詩》，民間則傳揚著“五日登州府，千古蘇公祠”的佳話。</h3> <h3>　　讀萬卷書，亦須行萬里路。蘇東坡跟我們蓬萊還有這么多令人蕩氣回腸的故事?？吹竭@些故事，讓我們是激動萬分，這更加引起我們少先隊員的興趣，我們要尋訪他在登州的活動遺跡。</h3><h3>　　蓬萊主閣左右，坐南朝北一字排開的建筑，與蘇軾有關的有臥碑亭、蘇公祠、賓日樓。臥碑亭里有長方形刻石橫臥在地上，即有名的臥碑。碑的背面刻有蘇軾手書的《登州海市》詩，正面刻的是蘇軾手書的《題吳道子畫后》。蘇公祠正中懸有蘇軾石刻畫像拓本，還嵌有清代書法家翁方綱臨寫的《海市詩》刻石。賓日樓，為兩層八角亭，樓上是看日出的好地方。蘇軾曾有言：“賓出日于麗譙，山川炳煥”。《東坡志林》中曾提及他曾在“賓日樓”上作畫，成“枯木竹石圖”，蘇軾自認為是“此來之絕”。</h3> <h3>　　來到海濱的“海市公園”，看到樂觀豁達的蘇公畫像，面對他的音容笑貌，千古風云在少先隊員們心頭涌動，千頭萬緒的感慨油然而生。</h3> <h3>　　看到《海市詩》的手跡勒刻在一塊巨大的景觀石壁之上，少先隊員們也興致勃勃的開展了一場蘇東坡詩詞大會。</h3> <h3></h3><h3>　　短暫的5天，彈指揮間?？商K東坡以“處廟堂之高而憂其民，處江湖之遠而憂其君”的勤政精神和不凡的業(yè)績，在蓬萊留下“五日登州府，千年蘇東坡”的佳話，令世世代代的人們敬仰和懷念他，無論是誰都會在心靈中引起強烈的震撼。他以自己的精神力量給蓬萊的自然景物注入了靈魂，撒下了芬芳，而正是這種靈魂和芬芳使無生命的自然形式變成了無法比擬的人文美。因此不妨說，蘇東坡是蓬萊自然景色的挖掘者、建樹者和傳播者，那首膾炙人口的登州《海市詩》更是精妙絕倫獨領風騷，留下了千古絕唱，飽含他對人間蓬萊的由衷贊美。</h3> <h3>　　通過活動的開展，豐富了少先隊員對蘇東坡的認識，并以實際成果的展示開闊少先隊員的視野，增強他們的家鄉(xiāng)自豪感，鼓勵他們了解家鄉(xiāng)，今后要為建設家鄉(xiāng)貢獻出自己的一份力量。</h3>