非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—集賢社火溫文爾雅 <h3>有人問歌曲《長安》的創(chuàng)作者雷子哥，長安的代表符號和地域元素非常多，你又是如何選取的？雷子哥說：“很多人認為長安的代表符號主要是歷史遺跡，但我更喜歡秦人傳下來的豪邁的性格，生活習慣，各種小吃，民俗、秦腔等，所以我想把長安的厚重和細膩都放入歌中?！?lt;/h3> <h3></h3><h3>我的家鄉(xiāng)周至縣集賢村“打社火”的習俗就是這樣，充滿了我們秦人豪爽與無畏的精神氣概，已經(jīng)融入了我的血脈之中。我不會創(chuàng)作歌曲，我只能把它放進我笨拙的文字里。</h3> <h3>眾所周知，耍社火到處都有，只是形式略有不同，如高蹺、馬社火，或者像高芯、挈社火、抬社火這一類裝扮復雜的社火。我們村也有馬社火和車臺（在汽車上搭架子），而這類裝扮的社火，長相普通的我是沒有機會的，更何況是最普通的村民家的孩子。所以，我印象最深的還是“打社火”，特別是十七八歲以后，多次參與，體驗和印象就更加深刻。</h3><h3>村子“打社火”不知道是哪一輩先人，什么年代傳下來的。兒時記憶中，基本是在隔著三五年的豐收年的正月里，把鑼鼓家伙敲起來，一群小伙子，脫光了膀子，繞村一周（大約三四公里），然后到對壘的社火局，用言語、用炮竹去挑釁。奇怪的是，沒有人因此紅臉吵架。也許，這與凡是被炮竹“重點轟炸”的人家，一定是對方社火局里最有影響和最受尊敬的人家；凡是被“污言穢語”“重點關注”的人，肯定是最能玩，也最大度討喜的人有關吧。</h3> <h3>打虎親兄弟，上陣父子兵。只見爺爺在前面敲起了鼓，兒子光了膀子上了馬，孫子懷里揣上炮竹跟上來，母親給兒子囑咐幾句，媳婦兒把丈夫剛脫下的衣服拿起來。一位老者大喊一聲：“出發(fā)”！震天的鑼鼓聲中，一個社火局幾十號、上百號“精身子”小伙子奔了出去，偶爾還有三四個五六歲的小男孩沖在最前面……村子里空前熱鬧，鑼鼓喧天，炮聲陣陣，村道就是“舞臺”，每家的門口都是“戰(zhàn)場”，家家戶戶都有自己的“演員”，含蓄的鄉(xiāng)親們走向了街頭，全員參與這難得的狂歡。</h3> <h3>或是緊張，或許是因為很激動，大冷天也沒有人覺得冷。鄉(xiāng)親們說，祖祖輩輩光膀子打了這么多年社火，還沒有聽說誰因此而生病感冒。在這里脫光膀子，不是不講文明。不敢脫，反倒被譏笑為：“孬種，慫貨！”</h3> <h3>記得是兩年前的春節(jié)，我也脫光了膀子，喝了口燒酒，跨上了馬。從小生長在城里的妻子，雖沒見慣這等狂野的民俗，倒是通情達理，支持我“打社火”。完后說，“今年讓你過把癮，也不是二十來歲年輕人了，以后別脫光膀子打社火了。”我心里說，這是對自己精神毅力的考驗，是親近家鄉(xiāng)父老的良機，是寄托悠悠鄉(xiāng)愁的活載體。</h3> <h3>今年“打社火”比往年更熱鬧，我把我參與活動的照片發(fā)到了自己的朋友圈，同事朋友紛紛點贊，有人好奇，有人驚訝，還有好多朋友躍躍欲試，還有高人說“這，有很多意義和內(nèi)涵”“多么有生機啊”“這是鄉(xiāng)村振興的力量展示”“是不怕嚴寒與困難的大無畏，是眾志成城的大團結(jié)，是傳統(tǒng)民俗文化的大傳承……”</h3> <h3>幾年前，村里的文化人袁相逢在文章中寫道：“它肯定是勞動者一代又一代生產(chǎn)生活后的精神締造、情緒爆發(fā)的產(chǎn)物。”“它是周至集賢人魂魄里的基因，樹立著自己心中不滅的圖騰?！蔽业故怯X得“打社火”像行軍打仗、沖鋒陷陣，不怕刀鋒劍雨，是大秦帝國一統(tǒng)天下的根基。</h3> <h3>我又在想，有我和鄉(xiāng)親們朋友圈里躍躍欲試的朋友們的支持，“打社火”這個活動能成為一種體驗式旅游項目嗎？</h3> <h3>雖然好多人不懂，不理解我們這種傳承，但是傳統(tǒng)必須繼承，有我、有你、有我們！</h3>