<h3>可以毫不夸張的說,民俗攝影最好的拍攝時間段是過年的時候。</h3><h3>只要留意一下身邊的小細節(jié),就能拍到平常無法拍攝到的景象,而且每年都不同。</h3><h3>正如喜馬拉雅山擺在那里,你二十年后去拍它,它還在那等著你,可民俗就不同了,今年有,明年可能就沒有了。</h3><h3>以前過年大街上的做唐人兒的攤,現(xiàn)在就越來越少見了,專家說少吃糖,于是糖就成了毒藥,沒人吃了,就無人去繼承糖人兒的手藝了~~</h3><h3>當然,這是比喻一下而已。</h3><h3><br></h3><h3></h3><h3>也許就是被這種觀點影響,這十年來,我很多時候都在全國各地過年,就是想采集一些不同地區(qū)的過年民俗。</h3><h3>我一直有這樣的打算:做一份完整的中國民俗文化年味地圖。</h3><h3>可是很難,差不多十年下來,還只是采集到一鱗半爪的。</h3><h3>我明白一個道理,畢竟個人的力量是有限的,生命也是有限的,人生真的很短暫,必須有無數(shù)的攝影人站出來,大家拼一塊地圖,才能是最完整的。而且每個人眼中的年味都不同,拍出來的圖片也就會很不同,這也符合民俗攝影的特點。</h3><h3>所以,多點人去拍攝,這份年味圖才能完整。</h3> <h3>1</h3> <h3><font color="#39b54a">(圖片拍攝于廣東揭陽普寧。這是該地區(qū)的春節(jié)民俗~穿越火線,寓意紅紅火火!這村子里出去的青年人十分有拼勁,也十分的團結(jié),畢竟是曾經(jīng)一起赴湯蹈火的兄弟。)</font></h3> <h3><font color="#39b54a">(圖片拍攝于河南焦作,河南的民俗活動與潮汕地區(qū)明顯不同,政府的主導明顯,秩序井然)</font></h3> <h3>過年,講的是年味。拍攝過年的民俗作品,也必須抓住年味做文章。</h3><h3>之前講過,最能體現(xiàn)年味的,當然是噼里啪啦噼里啪啦的煙花炮竹了。</h3><h3>不過,現(xiàn)在在城市里,提倡環(huán)保,很多城市也禁止了煙花鞭炮的燃放。</h3><h3> 小時候,筆者是在粵北山區(qū)的山寨里過年的。那時候家里窮,放鞭炮不是現(xiàn)在的小孩子那樣隨便拿著一大把就去燃放的。</h3><h3>那時候一小包鞭炮都是拆散來放的。</h3><h3>咱們兜里能揣幾顆爆竹已經(jīng)很驕傲了。</h3><h3>每家每戶的大人都會預(yù)算好多少包鞭炮,嗯,的確是以包計算的,一包大約就十幾顆,一毛錢一包,買一包大約就十幾顆,一毛錢一包,買十包八包的,用于大年初一燒旺自己家的門口。</h3><h3> 你想象一下,孩子能拿到幾顆爆竹來燒?所以,那時候那個對爆竹的饞啊,一聽到誰家放鞭炮了,大伙立即奔去,搶地上沒有炸的那些漏網(wǎng)爆竹,搶到了就開心的像撿到元寶似的。寨子的房子都是緊挨的,中間一條小街道,爆竹燃放時那個煙火不容易散去,這時候你會看到濃濃煙火中,小孩子們?nèi)祟^攢動在地上亂鉆……</h3><h3>那種場面現(xiàn)在想象不出來:紅的鞭炮紙屑,白的煙霧,青磚黛瓦,加上孩子色彩鮮艷的新衣裳,這樣的混搭元素擠在一個巷子里,可是充滿年味。</h3><h3> 現(xiàn)在不會再看到這樣的情形了,因為每家每戶的過年鞭炮都是用箱子來裝了,一掛鞭炮都是按照上萬可來計算的,所謂的五萬頭十萬頭的鞭炮,再也不是以前的十顆八顆一包的概念了?,F(xiàn)在的鞭炮是燒都燒不完,那個孩子還會搶地上的沒有炸的漏網(wǎng)之爆竹呢?</h3> <h3><font color="#b04fbb">(民間木偶戲,扯線師傅還得是唱說的高手)</font></h3> <h3><font color="#b04fbb">(圖片拍攝于漳州,當?shù)氐拿袼紫喈敐夂瘢?lt;/font></h3> <h3>(閩南地區(qū)民俗)</h3> <h3>不過,那時候的年味真的濃。</h3><h3>年初三,開始走親戚,在山寨的習俗是很簡單的,到了親戚所在的村頭要點一串鞭炮,意思是有客到了,進到親戚門口,先燃兩包爆竹,親戚立即迎出來,熱熱鬧鬧,鄰居也就知道這家親戚朋友不少,越多面子上越好看。</h3><h3>小時候印象中,男孩子喜歡走親戚,因為那幾次點放鞭炮是男孩子們的特權(quán)。年禮一般都是一片兩斤左右的臘肉。當然了,你拿一塊臘肉去,回來的時候還是會拎一塊親戚回禮的臘肉,或者一只臘鴨的,總是不會空著手……</h3><h3>記得那首歌唱的就很形象:左手一只雞右手一只鴨,背上還背著一個胖娃娃……</h3><h3>這就是民俗。</h3> <h3><font color="#39b54a">(圖片拍攝于豐順縣。該地的舞火龍,每年的正月都會舉辦,非常熱鬧。)</font></h3> <h3>現(xiàn)在人們覺得年味越來越淡了,什么原因呢?有人覺得是因為城市禁止燃放鞭炮了,當然這是原因之一,可更大的原因不是這個。</h3><h3>過去的時候,大家聯(lián)系不方便,生活水平不高,大家平日里都壓抑自己,不去吃好的食品,沒有時間走親訪友,終于到了這一天,大家可以互相拜訪,可以奢侈一把。而于孩子來說,平時自己想到的沒有想到的東西,過年的時候家長會盡量滿足自己的要求,有盼頭,所以會很渴望過年。另外一個原因,是那個年代普通人家里沒有電視、電腦等等,更沒有手機沒有微信,要看娛樂節(jié)目必須到公共場所,比如村寨的戲臺附近,祠堂附近,集市附近。</h3><h3>老人孩子們也就會很期待那些傳統(tǒng)的娛樂節(jié)目,比如舞獅,廟會,唱戲,花燈等等。</h3> <h3>現(xiàn)在的人喜歡呆在家里,看春晚,看手機,打麻將,都不出街上活動,年味自然就淡了!</h3><h3> </h3><h3>年味淡了,作為民俗攝影的人就著急了,心想得趕緊搶救現(xiàn)有的還存著的一些即將消亡的風俗。</h3><h3> </h3><h3>現(xiàn)在是個攝影的好時代。人人都有攝影工具了,拍攝就變得隨處可有的事情了。</h3><h3>民俗攝影該如何在這樣的大好環(huán)境中發(fā)揚光大獨樹一幟?</h3><h3>那就得多做主導的動作,什么是主導的動作?比如舉辦局部地區(qū)的一些攝影比賽,讓攝影愛好者交稿參賽。在比賽作品參賽條件中提出要求:如必須是有正能量的作品,能反映當?shù)乩习傩盏娜粘I畹淖髌罚皇巧纥S涉賭涉毒的或者說是低俗的東西……</h3><h3>依靠政府的力量來保護一些好的民俗文化。為什么說需要依靠政府來做?</h3><h3>很簡單,咱們民俗攝影人,很多時候都是自發(fā)的拍攝,百分之九十九的攝影人并沒有拿著政府的資金去拍攝民俗文化,咱們就是憑著自己的良心和熱情去拍攝的民俗文化記錄者。要真正去保護這些民俗文化,還得靠政府。</h3><h3>這些年,政府頒布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄就很大程度的讓一些民俗文化得到了保護。</h3> <h3><br></h3><h3>許多時候,地方政府的決策都能影響民俗文化的發(fā)展方向。</h3><h3>我一位朋友前天發(fā)了一條信息,關(guān)于政府發(fā)布的春節(jié)其間移風易俗的通知。</h3><h3>很多時候,移風易俗是褒義詞,每個領(lǐng)導的政績本子上應(yīng)該都會寫上帶領(lǐng)當?shù)乩习傩找骑L易俗……</h3><h3>可是,民俗攝影人卻是以記錄、搶救民俗文化為立足點的。</h3><h3>能不移風易俗的最好還是手下留情。</h3><h3>回到年味的問題上。</h3><h3>以前一直覺得北方年味會很濃,現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),真正有年味的地方在東南沿海。其中閩南地區(qū)和潮汕地區(qū)尤其濃郁。也許是我的感覺有錯誤的??墒俏胰ミ^許多北方地區(qū)過春節(jié)之后卻是這樣認為的。</h3><h3>也許北方冷,人們懶得出門,或者是北方是以食為主,以酒為主,親朋好友都聚集在家里圍爐而坐,喝酒侃大山……</h3><h3>都不出門,過年的民俗文化的氛圍自然淡了……</h3><h3>嗯嗯,繼續(xù)呼吁,大家拿起相機拍攝民俗文化吧。</h3> <h3><font color="#39b54a">(圖片拍攝于汕尾。在汕尾的小鎮(zhèn),村里的戲臺在春節(jié)會有大戲,一般是家有喜事的村民出錢請來的戲班?;旧隙际亲园l(fā)的,也是規(guī)矩)</font></h3> <h3><font color="#39b54a">(舞獅是珠三角民俗)</font></h3> <h3><font color="#b04fbb">(燈會在民間很流行,我只拍過成都的燈會,在塔子山公園,那年拍的時候人山人海,來回打車堵在路上數(shù)小時,據(jù)說現(xiàn)在有地鐵到那了)</font></h3>
丁青县|
温泉县|
连南|
公主岭市|
丰台区|
苗栗县|
龙川县|
延吉市|
汶川县|
麻阳|
循化|
东乡县|
万州区|
贵州省|
渭南市|
吴旗县|
新源县|
荔波县|
清镇市|
平泉县|
清水河县|
磐石市|
北安市|
如皋市|
岳阳市|
江川县|
慈溪市|
长治县|
昭通市|
平阴县|
基隆市|
巩义市|
平利县|
孙吴县|
新安县|
临武县|
筠连县|
武定县|
江津市|
台山市|
远安县|