<h3> 事實上，我們的教育總目標，主要包括兩個方面：生物學方面和社會學方面。從生物學的角度來說，我們希望可以幫助個體在自然方面取得卓有成效的發(fā)展；從社會學角度來說，我們可以幫助個體能夠更好地適應(yīng)周圍的環(huán)境?？梢哉f，正是因為社會學的出現(xiàn)，技術(shù)教育才有了生存之地，最重要的是，它教會了個體怎樣利用周圍的環(huán)境。從生物學和社會學這兩個角度來看，對孩子進行感覺的教育非常重要，也是非常必要的。一般來說，是先發(fā)展孩子的智力活動、之后才發(fā)展感覺活動，而3～7歲這個階段內(nèi)，孩子正處于感覺的形成時期。在兒童的感覺形成期，我們要幫助兒童感覺的發(fā)展，就像他在語言完全發(fā)展好之前，我們要采用一些方法幫他發(fā)展語言一樣。</h3><h3><br></h3> <h3>科學以觀察為基礎(chǔ)</h3> <h3>這些孩子發(fā)音清晰、寫字流利、動作優(yōu)雅。他們在美感中長大，有最真摯的人性，他們是周圍環(huán)境最智慧、最聰明的觀察者，以自由的形式掌握了理性的力量。</h3><h3><br></h3> <h3>嬰幼兒時期，讓孩子學習語言十分重要。一般來說，人與人之間的交流依賴語言的表達。聽說讀寫的能力從嬰幼兒時期開始，就要好好根據(jù)幼兒個體進行開發(fā)與因材施教。</h3><h3><br></h3> <h3>一個孩子學習掌握基本的語言能力，是衡量他將來生命質(zhì)量的標準。沒有掌握正確口語的人有很大的缺陷。如果沒有專門去完善口頭語言，那么、就難以對他進行美學概念上的教育。這是難以想象的。</h3><h3><br></h3> <h3>書面語言和口頭語言的關(guān)系書面語言和口頭語言有十分密切的關(guān)系，即利用書面語言來完善口頭語言。“愛玩書”的教學正是如此，同時也給予了書面語言一種生理學意義上的重要性。掌握有重要社會意義的新語言人的口頭語言是十分重要的、而這種重要性一般被賦予書面語言進行表達、傳遞、保存。然而在學校學習書面語言時，根本沒有考慮到書面語言和口頭語言的聯(lián)系，學校只是讓個體學習簡單的交流工具使個體能夠與其他人進行交流。</h3><h3><br></h3> <h3>聽力感知直接刺激口語的并發(fā)運動。這就是說，在聽力感知的刺激下，口語非常自然地發(fā)展起來，好像從遺傳的睡夢中蘇醒一樣。</h3><h3><br></h3> <h3>觸覺是人類最原始的感覺。</h3> <h3>在日常生活中，我們都可以觀察到，幼兒有自控缺乏的表現(xiàn)，其實，是他的肌肉缺乏紀律性。可以說，孩子們總處于種不協(xié)調(diào)的運動狀態(tài)里：一不小心就摔倒在地，有時會做出一些姿勢。他們說話的聲音也大，有時會大喊大叫。究其原因，我們發(fā)現(xiàn)，這是一種尋求建立協(xié)調(diào)動作的趨勢、以后這種協(xié)調(diào)動作會逐步建立起來?？梢哉f，此時，孩子還不能協(xié)調(diào)與確定身體各個不同肌肉的運動，也還沒有掌握話語器官的運用，但最終他們會建立起許多種運動。在成長的過程中，孩子會有總愛出錯誤的階段，此時，他正努力實現(xiàn)一個潛在本能的目標。</h3><h3><br></h3> <h3>我們深信：紀律不是某種特定事實，而是一條道路。遵循這道路，孩子就能夠科學準確地掌握抽象的、良好的概念。</h3><h3><br></h3> <h3>我們一定要記住，精神快樂、練習和陽光是兒童幸福生活的三個源泉。</h3> <h3>小孩在成長的過程中，需要不斷地重復那些發(fā)展生命的練習，而不僅僅是對概念的掌握。當孩子到達重復練習這一階段時，他正走在自我發(fā)展的道路上，這種狀態(tài)的外部標志就是孩子們開始自律。</h3><h3><br></h3>
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