<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1、如果由你總結(jié)西方油畫史的觀察角度（肖像、裸像、群像、宗教故事、歷史事件、風(fēng)景、靜物），你認(rèn)為這種傳統(tǒng)美術(shù)史的觀察角度有什么變化？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">這可以是一本大書的容量，簡(jiǎn)略地拉一個(gè)綱是這樣：</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由平面到立體（安吉利科——委拉斯凱支），</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由畫面到“舞臺(tái)”（烏切洛——倫勃朗），</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由形狀到光線（佛朗西斯卡——卡拉瓦喬），</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由素描到色彩（達(dá)芬奇——提香——魯本斯——莫奈），</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由觸覺到視覺到鏡頭（丟勒——提香——維米爾——克勞斯），</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由所見到所感（凡·愛克——格列柯——蒙克），</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由單一到多樣（大衛(wèi)——畢加索），</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由表象到心理（德加——馬格里特），</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由混亂到有序（丁托列托——普?！小傻吕锇病m迪），</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由神性到世俗到肉欲（喬托——拉斐爾——魯本斯——布諧）。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由簡(jiǎn)單的技法到豐富的技法（喬托——提香——魯本斯——19世紀(jì)學(xué)院主義）</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">由精細(xì)到粗野的“技法”（19世紀(jì)學(xué)院主義——盧梭、弗羅伊德）</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2、德加、克勞斯他們是如何不同地利用照相機(jī)的，如何評(píng)價(jià)這種區(qū)別？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">德加的構(gòu)圖來自照片，色彩來自主觀想象，造型概括有畫意，主動(dòng)調(diào)配抽象構(gòu)成元素，強(qiáng)化和玩味筆觸，在空間、位置、方向上有充分的調(diào)整，背離了照片。克勞斯他們是照相寫實(shí)風(fēng)格的創(chuàng)作，是努力要畫的象照片的。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">德加的方式是我所贊賞的，我在努力向他學(xué)習(xí)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">3、如果不依賴照相機(jī)，你如何重新建立繪畫與題材、與表現(xiàn)的關(guān)系？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">當(dāng)然是畫寫生，主題創(chuàng)作用模特代替原形，</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">寫生的狀態(tài)是照片永遠(yuǎn)無法替代的。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">第一點(diǎn)，寫生是畫家與寫生對(duì)象面對(duì)面的“交鋒”。對(duì)象的全部信息，不光是視覺的，包括聽覺、觸覺，甚至嗔覺都在啟動(dòng)著畫家的強(qiáng)烈感知。這綜合的感知又會(huì)變成畫家造型手段的“語言”化歸納和概括，這樣的表達(dá)是鮮活的、強(qiáng)烈的，激活了畫家的靈感。所謂靈感是通過眼前的對(duì)象在腦子里生成的極富畫面感的“意象”，那是借外界形象而生成的主觀的“心象”。繪畫的魅力就在這意象當(dāng)中，這樣的神秘過程哪里是畫照片所能夠替代的？</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">第二點(diǎn)，照相機(jī)的鏡頭只是一個(gè)觀察點(diǎn)，而我們的眼是兩個(gè)觀察點(diǎn)，兩點(diǎn)的“視差”會(huì)使我們看到的對(duì)象在大腦中合成為立體的“視像”。照相機(jī)的鏡頭成像是平面的，沒有縱深的。同時(shí)，人眼對(duì)明暗區(qū)域的瞬間調(diào)解能力可以看到最亮處和最暗處的細(xì)微層次，這更是受光線色階限定的照相機(jī)無法相比的，照相機(jī)接受的只是明暗區(qū)域的某個(gè)片段。人的視覺能力與照片相比幾乎是“無限”的。照片的信息量遠(yuǎn)不及眼睛觀看的百分之一。如果我們有了照片就放棄了速寫，放棄了訓(xùn)練我們的觀察能力，自甘墮落地?cái)〗o了照相機(jī)，這樣的投降繳械簡(jiǎn)直是可恥的，荒謬的。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">4、如果仍然把照相機(jī)的角度和素材作為可以參考的基礎(chǔ)，你又如何修正這種關(guān)系？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">反過來講，照片的好處是不受模特的限制，可以使瞬間的運(yùn)動(dòng)“定格”，這又是寫生所不及的方面，照片完全可以用來幫助我們畫畫。重要的是：寫生畫的多了，速寫的狀態(tài)可以轉(zhuǎn)移到畫照片的方式當(dāng)中，有速寫的訓(xùn)練做基礎(chǔ)，能使照片“活”起來，畫照片如畫寫生，使寫生狀態(tài)中的那一口“活氣兒”被調(diào)動(dòng)出來，這樣就能做到不跟著照片跑，不會(huì)被動(dòng)地抄照片，這又是速寫的功勞。既便是用照片畫畫，也不能放棄日常的速寫訓(xùn)練。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在影像時(shí)代，攝影攝像的手段用于搜集素材是無可非議的，照片有速寫不可替代的方便，特別是瞬間的動(dòng)態(tài)的記錄，照片更有優(yōu)勢(shì)，數(shù)碼時(shí)代更使攝影方式變的更為快速便捷。重要的是，知道攝影有機(jī)械的不足，必用我們的情感還原影像背后曾經(jīng)鮮活的真實(shí)，做到看照片如看真實(shí)，畫照片如畫寫生。或者干脆像畫寫生那樣參考照片畫草圖，創(chuàng)作時(shí)以草圖為主要依據(jù)，盡可能不直接用照片。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">照片會(huì)因?yàn)槿粘５乃賹懹?xùn)練變的不再是一般化的記錄，畫照片如畫速寫，畫創(chuàng)作如畫寫生。我的方式是通過草圖把照片速寫化，因此草圖顯得格外重要。照片經(jīng)過在草圖上的安排與調(diào)整，獲得了速寫化的情感過濾，有夸張有強(qiáng)調(diào)，有服務(wù)于創(chuàng)作主題的各種改變，這個(gè)過程是速寫的過程，是非常主動(dòng)的，決不是被動(dòng)地抄照片。做到不追隨照片的視覺效果，也不描摹照片上的細(xì)節(jié)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">速寫用于創(chuàng)作能最大限度地留住生動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)感，還原寫生狀態(tài)中激發(fā)出來的神氣。在使用速寫時(shí)，良好的造型能力和塑造細(xì)節(jié)的經(jīng)驗(yàn)，可以填充速寫里缺失的，明暗關(guān)系當(dāng)中的過度調(diào)子，和色彩關(guān)系當(dāng)中的豐富細(xì)節(jié)。其實(shí)，古典大師們就是這樣進(jìn)行創(chuàng)作的，我們當(dāng)然可以通過照片來幫助實(shí)現(xiàn)明暗調(diào)子和色彩關(guān)系上的細(xì)節(jié)填充，只要時(shí)時(shí)警惕，要盡量象畫速寫那樣駕馭照片，不能被照片制服了。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">5、就油畫寫實(shí)而言，你覺得什么是需要深化提煉的技術(shù)？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">是技術(shù)也是品格：豐富在簡(jiǎn)約中，力量在圓容中，激情在沉靜中，嫻熟在質(zhì)樸中。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">倫勃朗說的話：“畫出萬事萬物的內(nèi)在精神，是繪畫最最重要的核心要點(diǎn)。萬事萬物是包括了一切的，就是你目光所及的所有事物。”這種氣息和品格只有在大師的作品中才看得到：是返璞歸真的自然醇厚，是靈魂出殼的精神力量，是欲說無言的深深感動(dòng)。達(dá)到最高境界的作品又一定是像呼吸一樣，絕非刻意表達(dá)出來的，正是中國古人在畫論中所說的“逸品”。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">6、什么是需要勇敢拋棄的觀察習(xí)慣？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">那些沒有穿透力的、缺少體會(huì)和感悟的、表面的視覺“抄襲”的觀看，都是需要勇敢拋棄的觀察習(xí)慣。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">7、寫實(shí)對(duì)你而言其承載精神力量的方面體現(xiàn)在哪？而最大的局限又是什么？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">對(duì)于普通觀眾而言寫實(shí)是最容易淺層進(jìn)入的解讀門徑，但是，對(duì)寫實(shí)繪畫的深入解讀也需要超越一般大眾的審美素養(yǎng)。對(duì)我來說，因?yàn)閷憣?shí)的技術(shù)難度最高，技術(shù)環(huán)節(jié)的問題最多，因而樂趣和吸引力也就最大。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">寫實(shí)油畫創(chuàng)造宏大史詩的任務(wù)被電影替代了，日趨邊緣化的命運(yùn)可能是最大的局限。</h3> <h3> <span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">8、就你的繪畫世界來反省，理想中想畫出來的西藏世界是什么色調(diào)、形狀、質(zhì)感，那個(gè)世界里的人們生活在什么樣的環(huán)境，在做著什么，在想著什么，你和他們是一種什么樣的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，你對(duì)畫中世界有什么樣的精神寄托？</span></h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">我基本還是尊重真實(shí)的，我不能預(yù)先設(shè)定西藏世界的色調(diào)、形狀、質(zhì)感，那個(gè)世界里的人們生活在什么樣的環(huán)境，在做著什么，在想著什么，只能讓真實(shí)激發(fā)我，要看我與什么激發(fā)我的事物相遇。很多時(shí)候眼前的事物與熱愛的大師作品撞到一起，與情感的記憶撞到一起，或成為新的視覺發(fā)現(xiàn)。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">和他們的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系是“通過他者表現(xiàn)自己”。對(duì)于西藏題材，我不可能也不想改變我的旁觀的外來者的視角。畫家終究都是在畫自己。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">我對(duì)畫中世界的精神寄托，也許真的就是古典精神，西藏畢竟是和諧于自然的，我感動(dòng)于眼前生命的古老型態(tài)，也感慨于古老文化中的生命被現(xiàn)代文明異化的過程。希望通過西藏傳達(dá)出質(zhì)樸宏大的直觀感受和心靈感動(dòng)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">（以下這四個(gè)問題我是從來不會(huì)去想的，畫畫是我童年的愛好延續(xù)了一生，從來目的性就不強(qiáng)。你問到了，我也只能回答到這個(gè)水平）</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">9、你設(shè)想過誰在畫外看他們？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">去展覽會(huì)和美術(shù)館的觀眾（專業(yè)的和非專業(yè)的），網(wǎng)絡(luò)和雜志的讀者（專業(yè)的和非專業(yè)的）。畫的好，誰看都行，畫的不好，自己也不想看。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">10、誰來收藏他們？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">希望是博物館和收藏家。畫的好，自然有人珍藏，畫的不好誰也不應(yīng)當(dāng)保留。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">11、誰來認(rèn)同他們？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">共鳴的和誤讀的專業(yè)的和非專業(yè)的觀眾和讀者。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">12、誰又會(huì)批評(píng)他們?</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">共鳴的和誤讀的專業(yè)的和非專業(yè)的觀眾和讀者，誰都可以是批評(píng)家。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">13、你如何看待西藏題材的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性，</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在繪畫日趨邊緣化的影象時(shí)代，西藏題材繪畫的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性不及新聞?dòng)跋?，影響力不及電影。繪畫的靜態(tài)持久和制作過程積累的時(shí)間感和質(zhì)感的豐富性又是不會(huì)被影像取代的。在真實(shí)的現(xiàn)實(shí)中記錄所感就有真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)性。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">14、西藏題材的人文精神和市場(chǎng)前景？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">在西藏題材當(dāng)中，人文精神即我理解的古典精神。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">香格里拉是全世界的誤讀和想象的精神寄托，因而市場(chǎng)依然存在前景依然看好。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">15、你對(duì)西藏的感受，在內(nèi)在體驗(yàn)上，最深切的有哪些？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">強(qiáng)大而壯麗的環(huán)境令我敬畏，西藏人順服于自然進(jìn)而轉(zhuǎn)化成虔誠的宗教情感，是他們的智慧。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">16、西藏題材在美術(shù)史中有可能奠定地位嗎？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">無論什么題材都需要：深化主題，強(qiáng)化語言，提升境界，沉淀情感。如果都做到了的話，在美術(shù)史中確立地位當(dāng)然是可能的。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">17、你明確自己的作者身份和價(jià)值認(rèn)同嗎？是自覺的還是自發(fā)的，還是未曾觸及？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">我是一個(gè)功夫好的學(xué)院畫家，對(duì)西藏的喜愛來自青年時(shí)代在高原的十三年留下的生命記憶，也來自通過對(duì)西藏古代繪畫的熱愛與學(xué)習(xí)所了解的西藏文化。是深入骨髓的也是自發(fā)的。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">18、你能簡(jiǎn)潔地闡述一下你的文化背景和繪畫切入點(diǎn)嗎？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">我的童年經(jīng)歷了上世紀(jì)七十年代，接受了基本完整的小學(xué)中學(xué)的教育。蘇派繪畫的啟蒙喚醒了自己畫畫的天賦。通過大學(xué)里嚴(yán)格系統(tǒng)的造型訓(xùn)練和不太重視筆墨的國畫學(xué)習(xí)，看懂了歐洲古典大師的素描。遠(yuǎn)走西藏的人生選擇寄托反叛年齡的模糊夢(mèng)想。貢布里希，沃爾伏林，阿恩海姆成了自己基本的理論武裝，通過簡(jiǎn)陋的印刷品指導(dǎo)了我油畫自學(xué)的漫長實(shí)踐。真正的慢慢懂得油畫是2001年開始不斷地看到歐洲美術(shù)館的大師原作以后。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">19、你在繪畫生命中樹立了什么樣的目標(biāo)，企圖達(dá)到什么樣的目的？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">就是自己的畫在大師的作品旁邊還能夠掛得住。</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"> </h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">20、如果你心底有一個(gè)或者清晰或者模糊的繪畫理想，那個(gè)理想以美術(shù)史的大師來象征，你最想向哪個(gè)人看齊？</h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">很清晰：委拉斯凱茲，維米爾</h3>
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