<h1><b>（ 隨 筆 ）</b></h1><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><h1 style="text-align:center;"><b>《 文 化 是 個(gè) 什 么 東 西 》</b></h1><h1 style="text-align:center;"><br></h1><h1 style="text-align:center;">—— 閩東草根作家</h1><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><h1 style="text-align:center;"><b>□ 陳 順 民</b></h1> <h1>文化是個(gè)什么東西？</h1><h3><br></h3><h1>打出這個(gè)標(biāo)題，我的內(nèi)心其實(shí)也很忐忑，很糾結(jié)，很無(wú)解。</h1><h3><br></h3><h1>我也不知道，我為什么會(huì)這么問(wèn)。</h1><h3><br></h3><h1>文化它原本就不是一件東西，文化只是個(gè)<b>意識(shí)形態(tài)</b>。</h1><h3><br></h3><h1>文化是個(gè)意識(shí)形態(tài)，這我壓根就知道的一件事，卻又問(wèn)出文化是個(gè)什么東西，矛盾得近乎無(wú)處說(shuō)理去。</h1> <h1>但是，這么說(shuō)似乎也不對(duì)。</h1><h3><br></h3><h1>你比如，一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的中年男人走在街上，土不拉嘰，你承認(rèn)他有文化嗎？可他鼻梁上擱著一副金絲邊鏡架，中山裝口袋上插著一枝鋼筆，胳肢窩下夾著一個(gè)公文包，腳底下踩著黑色尖頭皮鞋，走起路來(lái)“咯吱咯吱”叫的歡，那么，直觀上一眼就可以看出，他是一個(gè)有文化之人。</h1><h3><br></h3><h1>有文化之人，不就是現(xiàn)成的文化嗎？誰(shuí)能反駁，這不叫文化？</h1> <h1>查資料可見(jiàn)，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中，又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的，一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。</h1><h3><br></h3><h1>這句話又回到了我之前所說(shuō)的意識(shí)形態(tài)了。</h1> <h1>我認(rèn)為，文化沒(méi)有定義，形成不了概念。但是，你只要能夠想起什么，什么也都能成為文化。</h1><h3><br></h3><h1>這世界，這社會(huì)，這時(shí)代，沒(méi)有什么不能成為文化的。文化又是個(gè)隨時(shí)隨處，無(wú)所不在的幽靈或者物質(zhì)。</h1> <h1>誰(shuí)都可以打著文化旗號(hào)做招牌，誰(shuí)都可以拿著文化名義做學(xué)問(wèn)。</h1><h1><br></h1><h1>你想到了民間習(xí)俗，便有了民俗文化，你想到了三國(guó)，便有了三國(guó)文化，你想到了西游，便有了西游文化，你想到了紅樓，便有了紅樓文化，你想到了空海，便有了空海文化，你想到了中秋曳石，便有了曳石文化，你想到了粽子，便有了粽子文化，還有，酒文化，吃文化，筷子文化等。</h1><h1><br></h1><h1>且慢，現(xiàn)在還在葛洪道教文化的基礎(chǔ)上，十分意外地衍生出來(lái)一個(gè)斗牛文化。這是一個(gè)十分荒唐的文化設(shè)計(jì)，策劃與創(chuàng)意，體現(xiàn)了組織者的沒(méi)文化。</h1><h3><br></h3><h1>古縣的葛洪道教文化，本是宣揚(yáng)生命，和平，健康為主題的正能量，卻被莫名其妙地?fù)饺噙M(jìn)了血淋淋的以殺戮，仇恨，傷亡為主題的斗牛節(jié)，讓我感到十分的反感，百分的鄙視，千分的不快與萬(wàn)分的憤怒。</h1><h3><br></h3><h1>更有甚者，農(nóng)民豐收文化節(jié)遍地開花，幾乎全國(guó)都有，不管你土不拉嘰有沒(méi)文化，一概冠以文化之名，管你萬(wàn)畝良田已經(jīng)化身工業(yè)區(qū)，管你千畝園地已經(jīng)變?yōu)樯唐贩?，你的豐不豐收我不管，我自負(fù)責(zé)新聞發(fā)布會(huì)，我就管我的政績(jī)。</h1><h3><br></h3><h1>有了文化，便于是組織人馬，搗騰辦公室，拉贊助，籌經(jīng)費(fèi)，成立神馬文化研究會(huì)。一干人馬一本正經(jīng)地啥事不干，專門負(fù)責(zé)研究這個(gè)雞巴文化。</h1> <h1>現(xiàn)在呢，就連遺臭千年的奸商、惡霸、流氓，也被堂而皇之地作為一種文化，光明正大地上了臺(tái)面，這意味著我們的民族，又將要付出慘痛的文化代價(jià)或精神代價(jià)。</h1><h1></h1> <h1>西門慶文化，就是一個(gè)典型的例子。</h1><h3><br></h3><h1>山東陽(yáng)谷、臨清二縣，旗幟鮮明、聲勢(shì)浩大地打造“西門慶故里”，使得《金瓶梅》文化之爭(zhēng)幾乎成為山東“內(nèi)·戰(zhàn)”。</h1><h3><br></h3><h1>陽(yáng)谷縣在發(fā)展服務(wù)業(yè)的招牌之下，確立了“水滸傳·金瓶梅文化旅游區(qū)建設(shè)項(xiàng)目”，該項(xiàng)目占地25畝，總投資5600萬(wàn)元。</h1><h3><br></h3><h1>在其中，西門慶和潘金蓮的幽會(huì)地點(diǎn)“王婆茶坊”，西門慶的“第三產(chǎn)業(yè)”生藥鋪、當(dāng)鋪、綢緞莊，一應(yīng)俱全，景區(qū)內(nèi)，還懸掛著西門慶7個(gè)妻妾的精美畫像。</h1><h3></h3> <h1>臨清縣更是氣魄宏大，該市為打造“《金瓶梅》故鄉(xiāng)和運(yùn)河名城”，總投資約3億元，不僅要建設(shè)西門慶以及他的妻妾潘金蓮、李瓶?jī)?、龐春梅等的宅院，還有王婆茶館、武大郎炊餅鋪、古戲樓等，同時(shí)，還上演民間藝術(shù)，如“西門慶初會(huì)潘金蓮”、“武大捉奸”等，游客還可自費(fèi)參與表演，親自體驗(yàn)西門大官人的“幸福指數(shù)”。</h1><h3><br></h3><h1>兩個(gè)縣的官司打的焦頭爛額，如火如荼。西門慶，潘金蓮，這一對(duì)本是施耐庵長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》中合謀毒殺武松之兄武大郎的奸夫淫婦，一躍成為我們發(fā)展旅游文化的座上賓。</h1><h3><br></h3><h1>西門慶文化，讓國(guó)人蒙羞。</h1> <h1>哎喲我的媽呀，我真是服了鬼了，說(shuō)岳飛不是民族英雄，對(duì)邱少云烈士進(jìn)行人格侮辱，將魯迅文章撤下教科書等等這些敗興事，都是那些個(gè)自以為“有字”的文化人和那些挨板磚的所謂專家們做的。</h1> <h1>說(shuō)到文化，我們不能不說(shuō)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是同一個(gè)事理。</h1><h1><br></h1><h1>說(shuō)到文化遺產(chǎn)，我就會(huì)不由自主地想到韓國(guó)。</h1><h1><br></h1><h1>韓國(guó)是個(gè)王八蛋國(guó)家，怎么還有那么多賤骨頭在追隨韓劇。</h1><h1><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h1><h1><span style="line-height: 1.8;">韓國(guó)搶了我們的許多文化遺產(chǎn)，他們厚顏無(wú)恥地說(shuō)，端午節(jié)是韓國(guó)的，孔子是韓國(guó)的，孫悟空是韓國(guó)的，等等，等等，都是他們的。</span><br></h1><h3><span style="line-height: 1.8;"><br></span></h3><h1>1、端午節(jié)被韓國(guó)人向聯(lián)合國(guó)成功申請(qǐng)了文化遺產(chǎn)。</h1><h1>2、目前申請(qǐng)中的是漢字的發(fā)明權(quán)。</h1><h1>3、認(rèn)為李時(shí)珍是韓國(guó)人，本草綱目為韓國(guó)人著作。</h1><h1>4、韓國(guó)正在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申請(qǐng)，將風(fēng)水列入韓國(guó)的文化遺產(chǎn)。</h1><h1>5、活字印刷被韓國(guó)申遺成功！</h1><h1>6、笙被韓國(guó)申遺成功?。?！</h1><h1>……</h1><h3><br></h3><h1>這些數(shù)據(jù)來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，我雖然無(wú)法判斷真?zhèn)?，但在?guó)家民族大義面前，我情愿相信是真的，每個(gè)人心存憂患意識(shí)，不容外族欺凌與侮辱。</h1> <h1><span style="line-height: 1.8;">我們姑且把眼光從天一邊地一半世界范圍，收回到我們這個(gè)區(qū)區(qū)53萬(wàn)人口的小縣城里。</span></h1><h3><br></h3><h1>但是，畢竟霞浦建縣1736年，從晉太康三年（公元282年），在葛洪山下，今沙江鎮(zhèn)古縣村設(shè)立溫麻縣，歷經(jīng)了溫麻縣，長(zhǎng)溪縣，福寧州，福寧縣，福寧州，一直到清雍正十二年，升級(jí)為福寧府，增設(shè)郭縣霞浦，直至如今的霞浦縣。真可謂，歷史悠久，人文厚重。</h1><h3><br></h3><h1>對(duì)于如此一個(gè)被譽(yù)稱為“海濱鄒魯”的古老縣城，其沉淀著歷史文化古韻的小村落，也自然星羅棋布，縱橫交錯(cuò)。</h1> <h1>但是，事與愿違，一些文化人對(duì)于“文化的傳播”與“文明的傳承”態(tài)度，讓人無(wú)語(yǔ)。</h1><h3><br></h3><h1>記得那是2018年12月中旬，有人在微信朋友圈轉(zhuǎn)了一個(gè)帖子。</h1><h3><br></h3><h1>帖子的標(biāo)題為《<span style="line-height: 30.6px;">霞</span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;"></span><span style="line-height: 30.6px;">浦之痛！中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄評(píng)選霞浦竟連續(xù)5次在閩東墊底</span><span style="line-height: 1.8;">》，帖子上方位置留言……</span><span style="line-height: 1.8;">有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)</span><span style="line-height: 1.8;">歷來(lái)低調(diào)，歷來(lái)與世無(wú)爭(zhēng)！從省市的項(xiàng)目爭(zhēng)取到名村、文保單位、非遺傳承等方面的爭(zhēng)取，歷來(lái)都是最少的！為此，不得不點(diǎn)個(gè)“贊”！</span></h1><h3><br></h3><h1>我在第一時(shí)間內(nèi)，轉(zhuǎn)發(fā)該帖，也做了留言——該敗透頂，無(wú)為至極！</h1>
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