<h3>這里是一座微縮的紫禁城，這里是皇家理想的養(yǎng)老之所，這里就是位于故宮東北部的寧壽宮區(qū)，現(xiàn)為故宮珍寶館。</h3> <h3>寧壽宮區(qū)四周筑有高大的紅色宮墻，全組建筑在皇宮中自成體系，仿紫禁城中軸線上前三殿和后三宮體制建成，始建于康熙二十七年，原是康熙帝為奉養(yǎng)母后而建，后改建于乾隆三十六年，為乾隆帝準備在位六十年后做太上皇時使用而預建。整個宮區(qū)南起九龍壁，北至貞順門，可分為四部分：一為皇極門內的皇極殿和寧壽宮；一為養(yǎng)性門內的養(yǎng)性殿、樂壽堂、頤和軒等處；一為東路的暢音閣一帶；一為西路的寧壽宮花園，又稱乾隆花園。</h3> <h3>錫慶門是聯(lián)系寧壽宮區(qū)與紫禁城各處的重要樞紐。</h3> <h3>九龍壁——氣勢磅礴光彩照人！九龍壁是寧壽宮區(qū)前的琉璃照壁。陽數(shù)之中，九是極數(shù)，五則居中?！熬盼濉敝茷樘熳又鸬闹匾w現(xiàn)。壁面以云水為底紋，分飾藍綠兩色，烘托出水天相連的磅礴氣勢，縱貫壁心的山崖奇石將九條蟠龍分隔于5個空間，黃龍居中，瞠目張頜，威風凜然，左右兩側各有藍白兩龍，最外兩側各有黃紫兩龍，升降起伏，動感十足，加之浮雕塑造技術，形成很強立體感，配上亮麗黃、藍、白、紫顏色，使其蟠龍形象突出，雕塑精美，顏色絢麗。</h3> <h3>九龍壁正龍?？v貫壁心的山崖奇石將這條黃龍分隔在居中的獨立空間中，且是惟一正面的一條龍，前爪作環(huán)抱狀，后爪分撅海水，龍身環(huán)曲，將火焰寶珠托于頭下，瞠目張頷，威風凜然。</h3> <h3>九龍壁“木腹龍”。在整體七彩琉璃九龍壁上，有一條是以楠木雕成龍腹，并輔以白漆，以假亂真。這是這么一回事呢？據(jù)記載，九龍壁要用270塊七彩琉璃磚拼接而成。相傳負責燒造七彩琉璃瓦的工匠們足足燒制了四十九天，但在安裝時這塊不慎摔碎，一位工匠為了補救連夜硬是用楠木雕成了一塊龍腹，并在乾隆帶著王公大臣前往觀看的頭一天才匆忙安裝上。如今，你只要站在這座寬29.4米、高3.5米的九龍壁前，從東數(shù)第三條白龍的身上有一塊琉璃磚瓦，就是當年這位工匠用楠木雕成的，這既是智慧和精湛工藝，或者更暗含著身家性命。</h3> <h3></h3><h3>透過皇極門正中的壸門，明黃正龍蟠繞居中，它是三座著名九龍壁中惟一正龍，代表著至高無上。中國現(xiàn)存三座著名九龍壁：一是山西大同九龍壁，特點高大，明代建；二是北京北海九龍壁，特點龍多，635條龍；三是北京故宮九龍壁，特點最精美，顏色絢麗。</h3> <h3>皇極門?；蕵O門是寧壽宮的正門，宮墻高大，采用三券七樓琉璃磚牌樓門形制，形制獨特，制作精美，地位非同一般，它兼有門的形式與壁的特色，恰到好處地承轉了南面九龍壁和北面寧壽門的建筑風格，堪稱紫禁城內琉璃門之冠。</h3> <h3>皇極門牌匾不知去向，掛匾的架子尚存可見。</h3> <h3>皇極門內是一開闊的大庭院，庭院正北是寧壽門。</h3> <h3>庭院中的井亭，其造型從外部觀看就像一座涼亭。</h3> <h3>井亭的頂部正中開有露天洞口，為什么做成這種露天的呢？古人認為如果井水不見陽光，就會變得陰寒，人吃了會對身體不利，所以要開頂見天光。另外，頂上開口正對下面的井口，可以從井口察看井中水面，知道水的深淺便于取水。而且有時因為水位低，需要借助長竿提水，亭頂開口利于長竿上下，掏井的時候也是需要用長竿。所以井亭頂部開有露天洞口，功能多，設計科學。</h3> <h3>寧壽門。寧壽宮的正南門原為寧壽門，乾隆年間，又在寧壽門之前，建了皇極門。皇極門內，是寧壽門。寧壽門的建筑式樣以及它兩側的八字形琉璃影壁，都與乾清門相近。</h3> <h3>寧壽門前一對鎏金銅獅。位于寧壽門、養(yǎng)心門、養(yǎng)性門前的鎏金銅獅，在其胸前或銅座上都刻有“大清乾隆年造”的字樣。特別是外東路的寧壽宮區(qū)域，是乾隆帝準備做滿60年皇帝后歸政當太上皇而修建的，其中寧壽門前的鎏金銅獅，是乾隆帝旨意宮中造辦處將兩座舊天文儀器毀掉后，鑄造成的一對銅獅，紅銅用去6435斤，五次鍍金用去300余兩金子。</h3> <h3>寧壽門背面，北上方是皇極殿。</h3> <h3>皇極殿?；蕵O殿是紫禁城外東宮中軸線的最重要的建筑，為寧壽宮建筑群內第一大殿，形制上略低于太和殿，是太上皇接受群臣朝賀的地方。坐落在一座漢白玉須彌座式高臺上，四周有護欄和排水螭首。始建于清康熙二十八年，初名寧壽宮，乾隆三十七年始改建時，將寧壽宮改稱為皇極殿，作為乾隆太上皇接受群臣朝賀的地方。</h3> <h3>皇極殿位于崇臺之上的主位，居整個外延的重心，殿頂為代表皇權最高等級的重檐廡殿頂式，氣勢莊重，從建筑上突出了太上皇的尊貴與威嚴。紫禁城三大殿之太和殿早期叫皇極殿，后來改為太和殿，乾隆帝改建將此處又叫皇極殿，就是做太上皇時，此殿的地位相當于太和殿。“皇極”出自《尚書》“皇建其有極”，意為人君建立天下最高準則。</h3> <h3>皇極殿丹陛左右分置日晷、嘉量（現(xiàn)僅存石亭）。日晷和嘉量一起陳列在紫禁城中最重要的宮殿前，代表著皇帝皇權天授，擁有國家的法度和權利。</h3> <h3>天燈和萬壽燈石座。在皇極殿的丹陛上下，有四個六方須彌石座，上面雕刻著有趣的神獸，里面還有個像火盆兒一樣的東西，這是天燈和萬壽燈的燈座?；蕵O殿是乾隆帝為了做太上皇而修建的，它的外部酷似乾清宮，這兩對兒燈座兒也是乾隆帝下令仿造乾清宮而制作的。今僅存其座。</h3> <h3>“仁德大隆”匾額為慈禧太后御筆真跡，懸掛在皇極殿外。真跡匾額上方有慈禧太后留下的三枚印。 </h3> <h3>皇極殿殿內有四根瀝粉鎏金蟠龍柱，頂置八角渾金蟠龍藻井。古代建筑房屋的定義為，四根立柱之間的空間為一間屋?；蕵O殿就是面闊九間， 深五間房屋， 帝王“九五之尊”的制式。皇極殿的彩畫原為金龍和璽彩畫，慈禧太后將外檐改為蘇式彩畫。1979年重新修繕后，恢復了乾隆時期的風貌。</h3> <h3>皇極殿祝壽——千叟宴。千叟宴首創(chuàng)于康熙晚年，康熙帝為了慶祝60壽誕曾舉辦了第一次千叟宴，他當時諭旨年65歲以上年長者，官民不論，均可按時到京城參加聚宴。康熙帝年屆69歲時，為預慶自己70歲生日，又舉辦了第二次千叟宴。乾隆帝最敬仰他的祖父康熙，處處以康熙為榜樣，他也舉辦了兩次千叟宴，乾隆五十年舉行過，第二次是乾隆帝以85歲高齡退居太上皇的同時，再舉千叟宴，與宴者共3056人，成為乾隆盛世的最后一筆。</h3> <h3>皇極殿傳位慶典——千叟宴。嘉慶元年（1799年）元旦（春節(jié)），乾隆帝在執(zhí)政滿六十年后，在太和殿舉行隆重授受大典，乾隆帝親自將皇帝璽印授給嘉慶帝。初四日，在此再舉千叟宴，此時已是太上皇的乾隆坐在皇極殿御座上，嘉慶帝為太上皇獻上袞衣彩舞，進上萬萬壽酒，并率天下老叟八千余人，山呼萬歲，歡欣拜舞，一時丹墀上下，紫垣內外，歡聲若雷。這次千叟宴中最老臣民是106歲的熊國沛，其次是100歲的邱成龍，他們都沒有官職，在宴上接受了太上皇賜給的六品頂戴，九十以上沒有官職的老叟受賜七品頂戴。</h3> <h3>接出來的臺基——千叟宴?；蕵O殿寧壽宮一帶，兩殿廊廡的基座上面用石板接出了近一米寬度，下面用石條制成，這些臺基上接出來的部分，就是為了舉行擺放餐桌而專門設置的，這就是中國歷史上的千叟宴。</h3> <h3>皇極殿屏門背面慈禧太后題寫匾額“永綏多佑”。光緒二十年（1894年）在皇極殿行慈禧太后六十壽辰賀禮。每年的元旦、上元、冬至等重大節(jié)日，慈禧太后都要在皇極殿端坐寶座，接受光緒帝率王公百官的朝賀?！案尤儭焙螅藝?lián)軍進攻北京，慈禧就是從寧壽宮出逃的，“辛丑回鑾”后，慈禧經常在皇極殿接見外國公使。七十大壽時，曾在皇極殿接見西方各國使臣祝賀。</h3> <h3>慈禧太后題寫匾額“圣膺嘉佑”。穿過此門便是寧壽宮?；蕵O殿也是故宮惟一一座游人可穿殿而過的宮殿。</h3> <h3>慈禧太后題寫匾額“億齡祉?！?。光緒三十四年，慈禧太后死于中南海儀鸞殿。明清兩朝的制度規(guī)定，太后死后梓宮均停放在慈寧宮，并在慈寧宮舉行喪禮，而不可一世的慈禧太后卻在臨終遺命要在皇極殿治喪。于是，慈禧的梓宮便由中南海移到了皇極殿，由王公大臣和各國使臣參加的喪禮便在這里舉行。</h3> <h3>東、西兩壁的紕廬帽上光緒帝題寫匾額“淑風嘉祥”、“永受嘉?！?。殿內多處都懸掛匾額、匾聯(lián)，多為光緒帝和慈禧太后御筆。當年慈禧太后60壽宴，將乾隆帝御筆匾額改換成有關慶典的內容，如今掛在殿堂內外的牌匾仍可看出慶典字樣。</h3> <h3>東、西各有光緒帝題寫匾聯(lián)“九如凝厘”和“璚琯添籌”。</h3> <h3>金碧輝煌的大殿內上上下下真可謂是金龍的天下，扇門上、藻井上、金鑾寶座圍欄上、瀝粉鎏金金柱上等等，都是形象生動的金龍，都是精湛的藝術品，精湛的雕工， 將龍的威嚴和神圣彰顯無遺。</h3> <h3>古人云“太平有象”。大殿內金鑾寶座左右各有一尊大象，大象背上是吉祥如意的花紋裝飾，其上馱著寶瓶?！捌俊备捌健?同音， 寓意托著寶瓶的大象， 能為天下帶來太平以及五谷豐登的美好寓意。</h3> <h3>殿內青銅香爐和掐絲琺瑯香爐</h3> <h3>衍祺門。皇極殿兩側是廡房，中間設院落門。東廡房的院門叫衍祺門，廡房與宮墻間夾道內的房屋，現(xiàn)為珍寶館。西廡房的院門叫昌澤門。</h3> <h3>珍寶館珠光寶氣——點翠嵌珍珠寶石金龍鳳冠，明萬歷年（1573～1620年）。這些文物歷經歲月淘洗，成為中華民族悠久歷史和燦爛文化物證。</h3> <h3>垂花門。在皇極殿的兩山與廡房間筑卡墻，建有東西兩座垂花門，又將大院分為前后兩個小院，從兩側的垂花門進入便來到了寧壽宮。</h3> <h3>皇極殿后是寧壽宮，兩座大殿之間有寬闊的石甬道相連。從平面布局來看，這個由甬道貫穿的王字形臺基承托著寧壽門、皇極殿、寧壽宮，前后呼應連成一氣。</h3> <h3>寧壽宮?！皩帀邸比∽浴皩幭倘f國，壽先五?！保刑煜绿炱?、健康長壽之意。寧壽宮形制上同于坤寧宮，康熙帝初建時作為寧壽宮后殿，乾隆朝改建時將前殿寧壽宮的匾額移來，就成了寧壽宮單體建筑了。這座宮殿在清代主要用于祭神。</h3> <h3>寧壽宮背面（北）。乾隆帝寧壽宮銘補記稱，盛京大政殿后曰清寧宮，祖宗時祀神之所，祭畢，召王公大臣進內食祭肉，國初定鼎燕京，則于乾清宮后殿坤寧宮行祀神禮，一如清寧宮之制，至今仍循舊章，余將來歸政時，自當移坤寧宮所奉之神位，神竿于寧壽宮，仍依現(xiàn)在祀神之禮。這說明了寧壽宮改造的原因。</h3> <h3>石鼓館?，F(xiàn)在寧壽宮為石鼓館。石鼓共十面，均為花崗巖材質，每個重約一噸，其上面都鐫刻 “石鼓文”，迄今已2000多歲，堪稱鎮(zhèn)國之寶。公元627年，十面石鼓被唐代牧民發(fā)現(xiàn)，因上面有大量神秘文字，筆法奇異，無人能識，被認為是天賜之神物。唐滅亡后，孔廟在戰(zhàn)火中被焚毀，石鼓被盜運一空。公元1110年，十面石鼓得以團圓。公元1234年，南宋和蒙古的聯(lián)軍攻破燕京，御史大夫王檝發(fā)現(xiàn)了掩藏在廢墟之中的十面石鼓并保存之。元明清三代，石鼓一直沒離開過北京。上世紀30年代，日本侵華戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，十面石鼓隨著故宮國寶不斷遷徙，抗戰(zhàn)勝利后從重慶運回南京。解放戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，蔣介石撤退臺灣時，十面石鼓被運至機場，因太重飛機無法托運只好留下。如那些已經無法辨識的文字一樣，石鼓背負的那些殘斷的歷史和顛沛流離的命運，與中華民族所經歷的苦難一直緊密關聯(lián)。十面歷史悠久的石鼓，以及籠罩在它們身上的未解謎團，讓它們在跌宕的歷史潮汐中更顯獨特，更顯珍貴。</h3> <h3>鎮(zhèn)國之寶【“吾車”石】此篇敘說游獵開始情景。詩五章。首言車馬強盛，次言公卿和樂，三敘弓矢精良，四敘游獵所見景物，五紀狩獵所獲。是一篇意態(tài)悠閑的游獵詩篇。</h3> <h3>每一個石鼓后面都有燈箱，燈箱板內容分三部分，上部分為現(xiàn)存文字拓本，中間為北宋拓本，可以明顯的看出，北宋拓本的文字磨損更少、更清晰。下部分為翻譯過來的楷書版本。</h3> <h3>鎮(zhèn)國之寶【“乍原”石】（損毀）。1052年，金石收藏家向傳師在一屠夫家中找到了失蹤的“乍原石鼓”，然而石鼓已面目全非，上部已被鄉(xiāng)民削去，中間被掏成凹狀用來搗米，上面斷裂開的兩道邊被屠夫用來磨刀（下圖）。石鼓上的文字更是被磨去了大半，損毀嚴重。公元1110年，“乍原石鼓”被運抵京城，10面石鼓得以團圓，被正式移送至太學之內保存。</h3> <h3>【石鼓文音訓】除了10面石鼓外，還有一個刻石引人關注。此石為1339年元代人潘迪整理并撰寫的《石鼓文音訓》刻石。音訓，取用聲音相同或相近的字來解釋字義之意。正文內容取宋人考訂石鼓刻石內容之說，引經據(jù)典，并列自家按語。此刻石是考訂石鼓文內容的具有文獻性的實作，具有重要意義?！妒奈囊粲枴返谋趁嬗袣v代文人詠石鼓的歌賦：唐代韓愈、宋代蘇軾、元代周伯溫、明代朱國祚。</h3> <h3>自寧壽門東西兩邊建起連檐廡房，沿院落周圍轉折而北，作抄手廊房式，與后殿寧壽宮相接。</h3> <h3>寧壽宮兩側各有三間廡房，中間開穿堂門，通往養(yǎng)性門。</h3> <h3>養(yǎng)性門。養(yǎng)性門位于寧壽宮北面，是寧壽宮全宮后寢養(yǎng)性殿、樂壽堂、頤和軒三進宮殿的正門，門內各殿原是乾隆帝退位后的休養(yǎng)之地。養(yǎng)性門仿乾清門，但規(guī)模略低于乾清門。門前鎏金銅獅一對。</h3> <h3>從養(yǎng)性門進入，有一座與皇宮西側的養(yǎng)心殿形制相同的宮殿，這座宮殿名為養(yǎng)性殿，它是寧壽宮后寢主體建筑之一。</h3> <h3>養(yǎng)性門與養(yǎng)性殿之間圍成了一個不大的院子，院子的中間有兩顆高大的白皮松，給這座古老的宮殿增添了一分靈秀。</h3> <h3>養(yǎng)性殿。中國古代儒家正統(tǒng)思想認為，人之初，性本善。所以要想做一個君子就要善養(yǎng)自己的本性，使它不迷亂，這就叫修身養(yǎng)性。養(yǎng)性殿的名字也就由此而來。此殿是乾隆帝預備自己退居太上皇以后的住所，以為倦勤后寢興之所，乾隆帝為此撰詩曰：“養(yǎng)心期有為，養(yǎng)性保無欲。有為法動直，無欲守靜淑。放彌與退藏，一起應一伏。伊余居養(yǎng)心，勤政恒自助。久而弗肯懈，可以盟幽獨。設誠六十年，八旬有五足。允宜歸大政，余日享清福。是用構養(yǎng)性，一仿養(yǎng)心屋。引義為長言，如愿未敢卜?！边@首詩原來懸掛在養(yǎng)性殿的東壁上。乾隆帝在退居太上皇前，多次在養(yǎng)性殿舉辦內宴，但是后來作了太上皇之后的乾隆帝因為離不開起居六十年的養(yǎng)心殿，沒有移住在這里。（內部裝修）</h3> <h3>養(yǎng)性殿西邊有寧壽宮花園，是乾隆三十七年至四十一年改建寧壽宮時在后區(qū)西部南北長160米，東西寬約40米的窄長地段內建成的花園，以備乾隆帝歸政游賞，所以又稱乾隆花園。（正在裝修暫時不對外開放）</h3> <h3>寧壽宮自乾隆帝以后一百年間，一直無人入主。因為這座宮殿是專為太上皇準備的，乾隆帝在諭旨中說：“若為大清億萬斯年，我子孫仰天眷，亦能如朕之享圖日久，壽屆期頤，則寧壽宮仍作太上皇之居?！鼻〉蹫閷淼膶帀蹖m主人設立了很高門檻，其后的百年間，沒有哪位皇帝能獲得這種資格。但是到了光緒十五年（1889年），載湉親政，慈禧太后本應移居慈寧宮養(yǎng)老，但是這位不可一世的太后卻住進了寧壽宮。</h3> <h3>慈禧太后在養(yǎng)性殿進膳。光緒年間，慈禧太后居住樂壽堂時，養(yǎng)性殿是她經常臨御的地方。慈禧的寢宮是養(yǎng)性殿后面的樂壽堂，每天的兩膳卻是在養(yǎng)性殿進膳。慈禧飲食之奢侈、花樣之繁多，是晚清宮廷中最大的一項消費內容。最值得一提的是，進膳時慈禧每道菜最多吃三臽，目的一是不讓人知道她喜好那道菜，以防止別人猜中她的心思；二是防犯菜中有毒害她的成分。</h3> <h3>樂壽堂。樂壽堂名出自孔子“仁者樂山，智者樂水，智者樂，仁者壽”。養(yǎng)性殿北面的樂壽堂建于清乾隆三十七年（1772年）。樂壽堂南北庭院東西廊壁嵌敬勝齋字貼石刻?！纠斫猓骸叭收邩飞健?——仁者之樂，就像大山一樣，巋然矗立、崇高、安寧；“智者樂水” ——智者之樂，就像流水一樣，閱盡世間萬物、悠然、淡泊。】</h3> <h3>樂壽堂是乾隆帝以此為退位后的寢宮，但乾隆退位后仍然住在養(yǎng)心殿訓政，所以他并未真正在這里住過。但是，樂壽堂卻為一位利欲熏心的人打開了方便之門，她就是慈禧太后。光緒十四年（1888年），光緒帝舉行了大婚典禮，這標志著皇帝正式成年親政，而慈禧則失去繼續(xù)垂簾聽政的理由。按照清朝規(guī)定小皇帝親政后，太后都住到慈寧宮頤養(yǎng)天年，慈禧卻自比乾隆帝住進了寧壽全宮。除了儲秀宮外，樂壽堂是她的第二個寢宮。</h3> <h3>樂壽堂內的東西側陳設玉山和玉甕，東為丹臺春曉圖玉山，西為雕云龍紋玉甕。玉甕可盛水，象征海，稱之海缸。古時把中國大陸東面的海均稱為東海，天下有四海，惟東海浩大。古人稱南極星為壽星，象征長壽，南山象征南極星。當玉山與玉甕組合為一對陳設于樂壽堂明間寶座前的東西側時，則象征壽山福海，與“樂壽”相互輝映。</h3> <h3>雕云龍紋玉甕。由新疆和田玉琢制，重約5千斤，如意館畫樣。乾隆四十一年發(fā)往揚州進行雕琢，于四十五年送抵北京，陳列于樂壽堂明間。甕內刻有乾隆帝御筆《玉甕記》，稱雖統(tǒng)一回疆，擁有玉山，但制作玉甕的目的是為了告誡子孫，以為殷鑒。</h3> <h3>丹臺春曉圖玉山。玉山開采于新疆和闐，重約三千斤，于乾隆四十一年由方琮、鄒景德繪制南山積翠紙樣，交兩淮鹽政寅著負責承辦，于四十五年完成運抵北京，陳設于樂壽堂明間。次年乾隆帝御題玉山名日“丹臺春曉”。</h3> <h3>乾隆鐫刻御制詩《詠和闐玉丹臺春曉圖》：“一幀當門豎若屏，琢磨寫較筆還靈。丹臺圖出曉春麗，石室名傳季道馨。青質白章如設色，鏤峰刻樹自成形。仙童采藥云衢返，太一爐前守六丁?！?lt;/h3> <h3>明間寶座上方懸掛乾隆御題“與和氣游”匾，兩側對聯(lián)曰：“座右圖書娛畫景，庭前松竹靄春風?！惫蚀颂靡喾Q寧壽宮讀書堂。</h3> <h3>慈禧太后寢宮。慈禧太后晚年獨攬大權。為仿效當年太上皇乾隆帝，遂于光緒二十年（1894年），將居處從內西路的儲秀宮遷至樂壽堂西暖閣，這是按照當年原狀重新布置的慈禧寢宮。</h3> <h3>慈禧太后寢宮局部。寢宮被一個精美的木制雕花落地罩分成兩個部分。每天早晨慈禧起床后，在這里梳洗完畢，就到樂壽堂堂屋正中的寶座上坐下，接受光緒帝和后妃的問安，然后在皇帝陪同下用膳。慈禧雖然不再垂簾聽政，但她在宮中的權勢卻沒有改變。</h3> <h3>樂壽堂大廳仙樓和東西稍間南部、北廊以及夾層、閣道的裝修式樣風格統(tǒng)一，多用楠木包紫檀、花梨等貴重木材，間飾玉石、琺瑯等飾件，樂壽堂的仙樓為乾隆時期建筑裝修的代表作之一，天花為木雕，與整個室內的裝修相襯托，顯得雍容華貴。 嘉慶四年（1799年），乾隆駕崩后，嘉慶帝即下詔書公布和珅二十條罪狀，其大罪十三：“昨將和珅家產查抄，所蓋楠木房屋，僭侈逾制，其多寶閣，及隔斷式樣，皆仿照寧壽宮制度”。</h3> <h3>中國最大玉雕。在樂壽堂北間陳設的大禹治水圖玉山，這塊玉石出自新疆和闐密勒塔山，重約九千斤。玉石運抵北京后，乾隆四十六年諭令內府所藏宋代名畫《大禹治水圖》為藍本進行設計，制成臘模，然后運往集天下玉雕能工巧匠的揚州雕琢，歷時六年，于乾隆五十二年運抵北京，五十三年正月陳設于樂壽堂明間北廳。玉山雕琢工藝精美，令人嘆為觀止，這不但是一部具有豐富內涵的壯麗史書，也是一件無與倫比的藝術瑰寶。大禹治水圖玉山是中國現(xiàn)存最大玉雕，雕工精絕，充滿動感，達到了玉器制作的頂峰，被譽為中國“玉中之王”。</h3> <h3>玉料取自海拔近四五千米山脈，在當年極端原始的開采條件下，單是把這玉料從山上移至山下，最少也要兩三年時間。清代黎謙的《甕玉行》中記載了當時運送一塊數(shù)千斤玉料情形：需要使用軸長11米的特大專車，前面用一百多匹馬拉車，后面有上千名役夫扶把推運，遇到冬天則潑水結成冰道拽運，每天只能走七八里地，其中經歷了多少艱辛不言而喻。大禹治水圖玉山，從開采到最后全部完工，歷經十余年，所用的工時和造價，已無精確的資料可據(jù)，但粗略估算，至少數(shù)十萬人工，耗白銀更是不計其數(shù)。</h3> <h3>乾隆帝御制文《題密勒塔山玉大禹治水圖》刻于玉山背面上，乾隆認為以內府所藏《大禹開山圖》為藍本，將大禹治水的場面雕刻于玉山上，是因為“畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗毀”，“功垂萬古德萬古”，以永遠弘揚大禹的偉業(yè)。并宣告稱此器歷經萬里，耗時十年告成，因此“吾更有后言”，他在御制文《題密勒塔山玉大禹治水圖》中稱：“獲此巨珍，以傳古王圣跡，非耳目華囂之玩可比也。因即免其每歲春貢之玉，著為令典，以示體恤。后之人思艱圖易，撫馭有方，征求勿事。慎守《旅獒》之訓，以凝承大寶，庶不負予制器垂裕之深衷耳！”下部乃刻有篆書的“八徵耄念之寶”六字方璽。</h3> <h3>乾隆“五福五代堂古稀天子寶”方璽印</h3> <h3>公元1755年乾隆平定準噶爾，西域的平定，預示著大規(guī)模的玉石開采和制作即將拉開序幕。昆侖山海拔四五千米的地方終年積雪，美麗的和田玉大部分就靜靜地躺在這里，每年六七月山洪爆發(fā)。洪水將大量的山石沖刷到了白玉河的下游，最堅硬的玉石被搬運和沖刷后幸存下來，就是今天稱為玉中極品的籽玉。乾隆帝命令工匠窮盡技巧制造出花樣繁復的玉器，創(chuàng)造了玉器雕刻的一個巔峰。</h3> <h3>公元1767年，來自新疆的春季進貢清單中，僅這一次就有79塊和田貢玉，在當時，每年會有4000斤和田玉送到京城，最多時甚至達到了10000斤，如此大量開采，到清朝末期，真正的和田玉料已非常稀少。今天更是千金難覓。</h3> <h3>如今200多年過去了，大清朝早已湮沒在歷史的塵煙中，紫禁城里無數(shù)的奇珍異寶也歷盡劫波，或消失，或損毀?？蛇@座《大禹治水圖玉山》，卻奇跡般地安放在原地，從未移動半步，也未損壞分毫，可能與玉山的巨大和特重有關，這也印證了乾隆帝在玉石上的那首詩：“功垂萬古德萬古，為魚誰弗欽仰視。畫圖歲久或湮滅，重器千秋難敗悔”。</h3> <h3>白玉錯金嵌寶石碗。乾隆時期，宮殿里的玉器陳設突然增多了，且室內裝修亦出現(xiàn)了大量的玉器鑲嵌，這是前所未有的。這個白玉錯金嵌寶石碗，在白如凝脂的玉上錯以黃金，鑲嵌紅色寶石，顯得格外豪華富麗。自乾隆五十一年（1786年）制成后始終為乾隆帝所珍愛，甚至在慶典活動時還被當作御殿賜茶的用具。</h3> <h3>頤和軒前月臺左側設有日晷，月臺接甬路與樂壽堂相通，甬路的兩側各設琉璃花池，軒兩側有游廊連接樂壽堂，廊壁鑲嵌敬勝齋字帖石刻。</h3> <h3>琉璃花池</h3> <h3>頤和軒。頤和”出自《周易》頤卦，“養(yǎng)正則吉也”?！邦U和”含有百歲之義，《禮記·曲禮上》稱“百年曰期頤”。頤卦卦辭有“舍爾靈龜，觀我朵頤”句，所以頤卦中含有靈龜，靈龜最善頤養(yǎng)，要保持靈龜?shù)念U養(yǎng)正道，延長壽命。</h3> <h3>頤和軒所懸掛對聯(lián)中含“春”字。頤和軒明間掛匾曰“太和充滿”，聯(lián)曰：“景欣孚甲含胎際，春在人心物性間?！痹谔匣蕦m中軸線上的重要位置上頤和軒有三幅帶“春”的對聯(lián)，顯然這是乾隆的有意為之。</h3> <h3>頤和軒所懸掛對聯(lián)中含春字。頤和軒后廈掛匾曰“導和養(yǎng)素”，聯(lián)曰：“靜延佳日春常盎，茂對祥風景總宜?！?lt;/h3> <h3>明間靠后檐以紫檀雕龜背紋嵌黃楊梅花夾紗檻窗隔斷分隔成南北兩廳，南廳隔斷上掛“太和充滿”匾，柱上掛對聯(lián)“景欣孚甲含胎際，春在人心物性間”，南門內上懸“頤和軒詩”掛匾，柱上掛對聯(lián)“麗日和風春淡蕩，花香鳥語物昭蘇”。</h3><h3><br></h3> <h3>軒內最引人注目的是兩邊墻壁上的兩幅長長的書法作品，這兩幅字是乾隆帝的御筆，東邊《西師詩》作于乾隆二十三年（1758年），記錄了乾隆平定準噶爾部叛亂的奇功。西邊《開惑論》作于乾隆二十四年（1759年），講述乾隆平定回部上層分裂者叛亂的偉績。兩幅字均為白色，刻在暗紅色的木壁上清晰醒目。乾隆是中國歷史上很有文采的一個皇帝，他愛好文史喜歡讀書，而且極愛做詩。據(jù)說，他留下來的詩句有萬余首。</h3> <h3>板墻雕龜背紋嵌黃楊梅花檻窗</h3> <h3>乾隆御筆“挹明月”。從頤和軒正門進，走到后廈時，看見第一座月亮門，如同一輪明月，好像是剛從水中舀出來一樣。</h3> <h3>在紫禁城這座神秘的皇城里，有一座外表看來就是一座普通的不能再普通的宮殿，是乾隆帝退休后頤養(yǎng)天年的地方，由乾隆本人親自參與設計，他把當時最好的工藝、最上乘的材料都運用到這里的內裝飾上，這就是紫禁城最神秘的宮殿倦勤齋。</h3> <h3>倦勤齋，顧名思義就是倦于勤務、休憩頤養(yǎng)之地，是乾隆帝為自己退位后“頤養(yǎng)天年”而預建的。在古建筑中，裝修最豪華的是清代，清代裝修最豪華的是乾隆時期，而乾隆時期裝修最豪華的就是倦勤齋了。倦勤齋共5920平米，涉及珍貴材料300多種，已經失傳的工藝100多種，這一艱巨的修復過程就翔實地展現(xiàn)在紀錄片《搶救倦勤齋》（共三集）中。</h3> <h3>倦勤齋，這個從前為皇帝一個人建造的建筑現(xiàn)在已經準備好了對世界開放，乾隆帝為自己創(chuàng)造了一個完美的環(huán)境，一個充滿藝術品的空間，一個從權力隱退下來的居所，然實際上乾隆帝從未在他創(chuàng)造的居所中度過一天。當他1799年，以88歲高齡去世的時候，一個偉大的藝術時代也以乾隆花園告終。來自東方古老的傳統(tǒng)工藝與西方的現(xiàn)代科技完美結合，完成了世界上絕無僅有的修復工程。乾隆花園的修復將持續(xù)到2020年，到那時，這個無比輝煌的文化遺產將重獲新生。</h3> <h3>扮戲樓。扮戲樓的北面是暢音閣，再北面是閱是樓。扮戲樓為兩層樓，其功能就是后臺，演員穿戴化妝的場所，戲臺就是暢音閣大戲樓。</h3> <h3>暢音閣大戲臺。養(yǎng)性殿東面的暢音閣就是在酷愛戲曲的乾隆帝主持下修建的，建于乾隆三十七年（1772年），是紫禁城內規(guī)模最大，結構最復雜，檔次最高的戲臺。臺基1.2米，通高20.71米，上、中、下三層檐下各懸暢音閣、導和怡泰、壺天宣豫三塊匾額，內有上、中、下三層戲臺分別稱之為福臺、祿臺和壽臺。臺面中部設有地井，蓋板可以開合，臺下地面四角各有窨井一眼，南邊中間有一眼水井，可為戲中表演噴水提供水源，祿臺和福臺均將前沿做為臺面，使觀戲者抬頭便可看到。</h3> <h3>壽臺面積210平方米，臺內不設立柱，采用抹角梁，臺面后部都設有4座樓梯接平臺，上樓梯可達祿臺。三層臺設天井上下貫通，祿臺、福臺井口安設轆轤，下邊直對壽臺的地井，根據(jù)劇情需要，天井、地井可升降演員道具等。</h3> <h3>壽臺北、東、西三面，明間的兩柱上方裝飾鬼臉卷草紋木雕彩繪匾，惟正面掛聯(lián)：“東靜葉清音知水仁山隨所會，春秋富佳日鳳歌鸞舞適其機”。清代最著名的皇家大戲樓有三個，一是皇宮的暢音閣大戲樓；頤和園的德和園大戲樓；承德避暑山莊的清音閣大戲樓。</h3> <h3>慈禧太后當政時期，每逢大節(jié)日就來到暢音閣看戲。關于慈禧看戲，歷史上還留下許多故事。有一次。著名京劇演員陳德霖到宮中演玉堂春，唱詞中原有“羊入虎口，有去無還”，因為慈禧屬羊，就靈機一動臨時將唱詞改為“魚兒落網，有去無回”。慈禧聽了果然很高興。而另一位演包公的演員不知變通，當他唱到“最毒不過婦人心”時，慈禧勃然大怒，把全體演員都轟下了臺，鐵面無私的包公還被打了80竹桿。</h3> <h3>閣是樓。閣是樓位于暢音閣大戲樓的北側，為清宮觀戲場所。觀戲之后，常在這里飲宴?；实邸⑻蠛突屎笥^戲的座位在閱是樓內，蒙恩一同觀戲的王公大臣只能盤坐在回廊下，這對年老的大臣來說是一件苦事，張之洞在慈禧晚期多次應召觀戲，長久盤坐在地上，每每兩腿酸軟，站不起來，苦不堪言。</h3> <h3>暢音閣和閱是樓</h3> <h3>珍妃井。頤和軒北面的一個不大的院子里有一口水井，上面加著石井圈，本來這只是一口普通的水井，但是這口水井卻有著一段不平常的經歷。這是光緒帝的愛妃珍妃遇害的地方，因此被后人稱為珍妃井。珍妃是清朝光緒第的寵妃，她同情并支持光緒變法維新的主張，慈禧太后扼殺戊戌變法后，光緒被拘禁瀛臺，珍妃被打入冷宮。1900年八國聯(lián)軍進攻北京時，慈禧倉惶出逃，行前命太監(jiān)崔玉貴將珍妃投入此井內淹死。美麗清純年僅25歲的珍妃就這樣香消玉殞了。</h3> <h3>珍妃被人從井中打撈出來時，面目如生，尚未腐爛。之后被草葬于京西八里莊，宣統(tǒng)年間才移葬于九龍峪。據(jù)說光緒帝是在第二年隨慈禧太后回京后才得知珍妃一年前慘死之事，光緒帝只能暗自飲泣，在密室中懸掛一張珍妃舊時的床帳，不時徘徊帳前，從這件事上充分暴露了慈禧太后的尖刻和狠毒。</h3> <h3>懷遠堂。珍妃的姐姐瑾妃曾經在這里擺了一個小小的靈堂，叫懷遠堂，以紀念她冤死的妹妹。</h3> <h3>貞順門。當年慈禧太后西逃，就是從貞順門出去，此門外已為慈禧太后一行匆忙備好了的馬車。</h3> <h3>后記：寧壽宮區(qū)各個庭院精致小巧緊湊，帶給人的古典意趣、建筑與人的親和感、細節(jié)的美，紫禁城的其他宮區(qū)無一可比。寧壽宮區(qū)的養(yǎng)性齋、倦勤齋、景祺閣、乾隆花園等因裝修暫時不開放，乾隆花園的修復將持續(xù)到2020年。期待到那時，整個寧壽宮區(qū)能全部對外開放，期待這個無比輝煌的文化遺產將重獲新生！</h3>
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