老君洞，偃師第六高中記憶

李煥有

<h3>時代的發(fā)展，總體是可喜可賀的。但也有例外，就如有著半個多世紀、存著幾萬人美好青春記憶的鄉(xiāng)鎮(zhèn)高中，今天確成了一片廢墟。</h3> <h3>偃師第六高中，位于伊濱區(qū)李村鎮(zhèn)。這個高中所在地，原來是一座融道，儒，佛于一體的建筑群。至于先是哪個學(xué)說的道場，我以為是道教在先，其次有了孔子的一席之位，最后可能又有了釋迦牟尼的登場。這個推斷，從現(xiàn)存的建筑——老君洞，建筑完整，氣勢恢宏。太上老君，是世人對道家創(chuàng)始人老子李聃的稱謂。</h3> <h3>我是1978年秋進入這所高中學(xué)習的。在那個時候，感覺這所高中讓我敬仰。這所高中，好似躺在地上的一個土甕，三面土崖高高，如一把太師椅的欄圈，只有一面，平坦寬敞，迎接著一茬又一茬青年學(xué)子。在這個地方學(xué)習，遠離鎮(zhèn)中心，安靜無塵囂；冬天外邊冷風刺骨，這里因地處洼地而溫暖；夏天酷暑難耐，但這里綠樹成蔭、窯洞成排，又涼爽舒服。這棵皂角樹，距離我所在的教室最近。樹蔭如傘，是讀書的好去處。祈禱，從內(nèi)心里祈禱，這棵伴隨讀書聲而成長的皂角樹，能安然地留下來，讓見證她成長的無數(shù)人，能望見她的那一刻，心中的青春記憶美好的呈現(xiàn)。無論是年逾花甲，還是躊躇壯年；無論是身在故土，還是他鄉(xiāng)拼搏……</h3> <h3>當時的皂角樹下，有一個茶房。一口大鍋一日三餐都冒著熱氣。每到吃飯時間，茶房門前總是排著長隊。每位同學(xué)手拿茶缸，或者是搪瓷碗。目的就是舀一缸子水，回到教室就著從家里帶來的干饅頭，填飽肚子。我們當時是三天回家取一次饅頭，玉米面、紅薯面和麥子面混合的花卷，第二天就開始發(fā)干。上學(xué)期間，常常是白水就干饃，一天又一天，即使大冬天，也很少去食堂買一碗熱湯……這是生活的饋贈，這樣的生活教會我們了節(jié)儉、堅強、奮斗和不抱怨。</h3><h3>由儉入奢易，由奢入儉難。飲食衣服，若思得之艱難，不敢輕易費用。當時是無奈，傳承到現(xiàn)在則成了習慣。</h3> <h3>當時只顧得讀課本，眼前所見僅當做一物。校園里，三座二層小樓，每座樓就四個教室，樓板是木制的，樓上拉一下桌子，樓下就“音樂”入耳，塵埃在窗格投進來的光幕中跳舞。崖頭下的窯洞，大多是老師的住室，找老師問問題、交作業(yè)也是常有的事，但怎么就沒有注意到老師門口的“風景”?，F(xiàn)在目睹此景，感受到的是文化！</h3> <h3><h3>第六高中，建于何年何月，我沒有找到有關(guān)資料。史料記載，1938年，小日本侵略者到了河北省。河北省四存中學(xué)遷到李村，在這個地方辦學(xué)五年。“四存”，即存性﹑存學(xué)﹑存治﹑存人。是清初儒家、思想家、教育家顏元的理論學(xué)說。提倡經(jīng)世致用的“實學(xué)”，強調(diào)力學(xué)致知，習事見理。由此可見，至少偃師第六高中在80年前已經(jīng)存在。</h3><h3>這張照片，記錄了我們的風華正茂，也定格了一部分恩師的慈祥和風采。</h3></h3> <h3>古老君洞，石材匾額。字體古樸，刀工細膩。除了“古老君洞”四個大字之外，還有一行小字：“大明天啟二年歲次壬戍。”這一年即1622年。說明此洞已有近400年歷史。</h3> <h3>古老君洞，處于學(xué)校南邊的黃土高崖下。門框上一副對聯(lián)：神所憑依將在德，人之對越惟其誠。其對聯(lián)的文化意義在于提醒人們“有德、惟誠”是人生立于不敗之地的不二秘訣。上蒼神靈眷顧人，不是看你供奉的祭品有多豐盛，而是只接受那些有良好品德的人的供奉。人們的交往，不是你無原則地夸贊就讓人受用，而是只有誠懇地表揚贊譽才能讓人信服。我在老君洞門前佇立良久，品味著這副對聯(lián)，回顧著當年在此求學(xué)的情景，腦海里有了假如，假如當年在此學(xué)習，自己關(guān)注了這副對聯(lián)，并且弄明白了其文化意義；假如當年有一位學(xué)識淵博，并且有意識地給我們講解其文化意義的老師。我想，無論是對我們的求學(xué)精神，還是做人品德修為，都將產(chǎn)生更大的影響。深深體唔到，教學(xué)，僅僅盯住課本，對學(xué)生的成長教育是很不完整的。功夫在詩外！也許一個人生故事，一副對聯(lián)的文化意義，遠比做100道課本上的作業(yè)有用得多。很遺憾，初高中，有如此文化視野的老師不多。</h3> <h3>至圣洞，應(yīng)該是紀念“至圣先師”孔子的地方。儒家文化的圣人與道家創(chuàng)始人老子擇鄰而居，只有在中國出現(xiàn)，據(jù)說有一塊“三皇廟重修碑記”壓在了推到的磚石垃圾之下。三教融合的包容心態(tài)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的超高境界。</h3> <h3>寫此文之時，正值中央召開改革開放40年慶祝大會。我進入這所高中也恰好在改革開放元年——1978。風物長宜放眼量，隨著改革紅利的釋放，偃師第六高中的選址將被歷史覆蓋，但其文化已經(jīng)融入洛陽第八中學(xué)的文化之中，其成就和輝煌將會得到傳承和發(fā)揚。</h3>

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李煥有