一路向西（八）侯建臣

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<h3>　　作家于立強(qiáng)說過，隨便抓起一把土，就是祖先的骨灰。</h3><h3>　　詩人海子也說過，已經(jīng)有的這么多死亡，難道不足以使土地肥沃？</h3><h3>　　想起這兩句話，我不是想說他們有什么寓意，我只是想說，在這田園一樣的大地之上，一代一代的人，跟一茬一茬莊稼一樣，生而復(fù)死，死而復(fù)生，生生不息。在地球的曠野，如果不是逐漸地荒蕪，估計(jì)祖先的墳?zāi)挂呀?jīng)布滿了每一寸土地。</h3> <h3>　　一路向西，走在左云這塊古老的土地之上，經(jīng)常會看到一個又一個土堆，它們大多踞在高地或者山脊之上，如一個個彪悍的壯士，頭頂著藍(lán)天，俯瞰著四野。覆蓋在上面的雜草，春發(fā)、夏榮、秋衰、冬枯，像不同季節(jié)的衣服，遮擋了它們的身體，也裝點(diǎn)了它們的形象。有一些左云的地方文史專家，長年志在研究這些土堆，他們認(rèn)為這其中的好多土堆，就是墳丘。這些墳丘在某一年的某一天，或者另一年的另一天，一點(diǎn)一點(diǎn)地把一個一個肉體埋葬，把一個人的一生就此了結(jié)。這些土堆有一個共同的特點(diǎn)，就是體量都很大，一是占地面積大，二是堆土很高，在很遠(yuǎn)的地方就能看到。這個特點(diǎn)，符合了當(dāng)年帝王皇族、達(dá)官貴人選擇百年之地的標(biāo)準(zhǔn)。就像距離大同三十公里左右的永固陵和萬年堂，它們就建在高高的方山之上，如兩位特殊的巨人，傲視著四野。</h3> <h3>　　據(jù)2005版《左云縣志》記載，經(jīng)過1980、1988年兩次文物普查，縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)漢墓群和北魏墓。漢墓群分布在西起城關(guān)鄉(xiāng)的喬家窯村，東到張家場鄉(xiāng)舊高山村十里河兩岸的廣闊地帶及馬道頭鄉(xiāng)的黃家店村和管家堡鄉(xiāng)保安堡、黑土口等村一線。北魏墓散布在陳家窯、威魯堡、馬道頭等鄉(xiāng)個別村子的山頂或梁上。</h3> <h3>　　肯定還有別的什么墓群和墓地，只是從時間的概念來說，漢墓群與北魏墓已經(jīng)離我們足夠遠(yuǎn)，讓我們從心底已經(jīng)足夠敬畏。沿著管家堡以西的長城旅游公路，不時能看到山頭上高聳的大土堆。在長城邊上一些較高的地帶也有許多。比如徐達(dá)窯以北、黑土口以西頭道邊和二道邊交匯的地方，這樣的土堆就很多。因?yàn)槎?，這里便被確定為墓群。但不可排除的是，有的土堆，很有可能是一些墩臺因年代久遠(yuǎn)坍塌而成。有一些土堆，高聳峭立，狀如覆缸，比如五路山太子梁上被人們疑為北魏皇陵的土堆；而另一些則形狀如一只平放的草帽，中間部位突出如帽尖，帽尖下面，比較平整，面積也較大，到了邊上緩緩地低了下去。有一次一個朋友指著一個這樣的土堆，開玩笑地說，看看，像那個啥不像？像那個啥不像？如果有兩個并列在一塊兒，是不是更像？聽他這么一說，細(xì)看，還真是。比如黑煙墩西南的那個，比如西二隊(duì)村南高梁之上的那個。這兩個土堆，我很小的時候就有印象了。</h3> <h3>　　西二隊(duì)是我姥姥的村子，小時候跟著大人去姥姥家的時候，從村里出發(fā)，翻上一個叫大堡角的村子的后梁，走不遠(yuǎn)，就看到其中一個了，它威嚴(yán)凝重，多年都是一個樣子。西二隊(duì)南邊的那個，我最早是陌生的，直到有一年，姥姥也變成了那大土堆下的小土堆，它與我便拉近了距離。每一次遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，我就感覺我是在望一個親人了。這幾年，每年農(nóng)歷七月十五之前，我都要拉上母親去給姥姥上墳，也就每年都能走近這個大土堆。其實(shí)對于一個離開很久的人，每年的祭奠也是讓心上的那些曾經(jīng)的痕跡留得更加久遠(yuǎn)一些而已，每一次的走近，便也讓我們走近了記憶深處的一些片斷。祭奠完姥姥，一家人站在大土堆之上，視野一下子開闊起來。在土堆的周圍，坡上的蕎麥花開得正艷，溝底一簇一伙的老楊樹也在一年里難得地綻放出閃著光澤的綠來。天高云低，偶爾掠過頭頂?shù)南铲o叫出來的聲音也是帶著夏天的七彩顏色的。這樣的時候，不是高明的攝影師，也能很隨意就攝出不一般的作品來。然而是，在這土堆的一側(cè)，一個赫然醒目的方洞剌傷了人的神經(jīng)。一個十分規(guī)則的長方形直洞，大小跟一個小學(xué)生的課桌差不多，探頭朝下看，看不到洞底，但卻感覺到了一些人欲望的深度。</h3> <h3>　　　去看長城邊上的那些土堆，卻也是“洞入心臟”了。后來聽人說，只要是大一點(diǎn)的土堆，大多已經(jīng)不完整了?？磥碓诶娴恼T惑之下，“仇再大也不掘別人家祖墳”的古話已經(jīng)被一些人的欲望徹底打敗了。<br></h3><h3>　　不知道這是不是土地的災(zāi)難，或者文化和道德的災(zāi)難？其實(shí)于大地而言，它的職責(zé)就是撫育和埋葬。它讓花草樹木出生成長，又讓它們衰枯凋謝；它讓人類和各種各樣的動物出生，并慢慢地長大，又讓這人類和動物逐漸衰老，并最終埋進(jìn)土里。而于人類而言，道德一旦被鏟子或者更堅(jiān)更銳的現(xiàn)代工具穿出深洞，那種疼痛會變得十分久遠(yuǎn)。</h3>