<h1><font color="#39b54a"><u><i>自古以來<br></i></u><u><i>想真正辨識一個人<br></i></u><u><i>都是一件不容易的事<br></i></u><u><i>注意觀察一下“四點(diǎn)”<br></i></u><u><i>幫你看清一個人！<br></i></u><u><i>1<br></i></u><u><i>在利益面前時的抉擇<br></i></u><u><i>利益面前，很多人都會扯下偽裝。這個時候，通常是識人、辨人的最佳時刻。<br></i></u><u><i>如果一個人為了自己的利益，可以不顧良心，可以不要親情，可以拋棄道義，這樣的人你還敢相信嗎？<br></i></u><u><i>而如果一個人在利益面前，不會放下內(nèi)心的原則，依然堅(jiān)守對道德的信仰，能夠以人倫親情為重，那這個人絕不會是一個唯利是圖的小人，他必定有著更為高貴的選擇。<br></i></u><u><i>2<br></i></u><u><i>對待比自己地位低的人<br></i></u><u><i>對上不卑，對下不驕。這是一個人有著良好品行的表現(xiàn)！<br></i></u><u><i>有道德有教養(yǎng)的人，對任何人都是尊重的，就算是和比他地位低的人交流，也不會顯出高傲。更可貴的人，是可以威武不屈，在權(quán)勢面前，仍能保持氣節(jié)。<br></i></u><u><i>一般而言，人們面對比自己地位低的人天生就有種優(yōu)越感。而如果一個人不去放大自己的優(yōu)越感去踩低別人，反而待之以尊重，那他必定擁有善意，擁有操守，必定是可靠的！<br></i></u><u><i>3<br></i></u><u><i>對待父母的態(tài)度<br></i></u><u><i>《論語》中，子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？<br></i></u><u><i>就是告訴我們：對待我們的父母，最重要的是態(tài)度，最難的也是態(tài)度，一定要重視“態(tài)度”上的修養(yǎng)！<br></i></u><u><i>而對身邊親密的人，說話和氣、不驕不躁、謙遜有禮，多半都是受過良好的家庭教育。有責(zé)任心，有擔(dān)當(dāng)?shù)囊粋€人，也更容易讓別人信任和喜歡。<br></i></u><u><i>4<br></i></u><u><i>面對諾言的時候<br></i></u><u><i>面對諾言，往往也能很輕易地看出一個人的品行。<br></i></u><u><i>君子一諾千金，對自己許下的事，絕不輕易違背。<br></i></u><u><i>如果一個人對自己的承諾不能堅(jiān)守，隨隨便便就反悔，那這個人已經(jīng)沒有絲毫的人格可言。<br></i></u><u><i>《論語》曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”<br></i></u><u><i>沒有誠信的人，違背承諾的人，就如同汽車沒有輪子，是什么都做不了的。<br></i></u><u><i>信，往往是一個人最基本的道德操守！<br></i></u><u><i>來源：本文摘自《百度文庫》，圖文綜合自網(wǎng)絡(luò)；如涉及版權(quán)請告知，我們對文中觀點(diǎn)保持中立，僅供參考、交流之目的。</i></u></font></h1>
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