<h3> 魚拓，顧名思義，是一種將魚的形象用墨汁或染料拓印到紙上的技法和藝術。初期的魚拓很簡單，只是單純用墨汁暈染魚身之后再蓋回紙上，早在上世紀三十年代的日本，約80%的日本釣魚人都會把釣到的大魚制作成魚拓，以記錄垂釣的成果，并將垂釣升華到藝術的境界。</h3><h3> 那時的魚拓，還稱作:魚折，由于魚折技術主要傳承了我國千年的碑拓技藝，才改稱為魚拓。</h3> <h3> 曹東曉</h3><h3>著名魚拓藝術傳承人</h3><h3>山東威海文登福泉山莊總經(jīng)理</h3><h3>泰安市美術館(泰山畫院) 威海寫生基地總經(jīng)理</h3><h3>福泉魚拓藝術中心主任</h3><h3>泰安市美術館(泰山畫院) 威海寫生基地總經(jīng)理</h3><h3>福泉魚拓藝術中心主任</h3><h3>曹東曉自幼在長輩的影響下學做魚拓。</h3> <h3> 2016年6月, 威海電視臺播出曹東曉的專題片《魚躍于紙上》;</h3><h3> 2017年7月，在文登福泉山莊，泰安市美術館，泰山畫院威海寫生基地舉辦曹東曉魚拓藝術展;</h3><h3> 2017年8月，文登電視臺播出曹東曉的專題片《把有形的魚變成創(chuàng)意的魚》;</h3><h3> 2018年1月, 在泰安市美術館舉辦曹東曉膠東魚拓藝術展，近百幅魚拓精品由泰安市美術博物館永久收藏。</h3> <h3> 魚，為人們所喜愛，除了它的食用價值外，還由于它是一種美好的文化象征。</h3> <h3> 古人寄信時常把書信結(jié)成雙鯉形狀寄遞。對此，唐代詩人李商隱《寄令狐郎中》詠有: 嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。</h3><h3> 相傳，更早的時候，人們以絹帛寫信，把它裝在真鯉魚腹內(nèi)傳給對方，因稱:魚箋。</h3> <h3> 中國乃世界文明古國之一，書契文字運用甚早。從初鈐印于封泥，繼而鈐蓋帛，紙之上為碑石摩拓的起源。從石經(jīng)記載發(fā)現(xiàn)，可追溯到漢靈帝熹平四年的碑石摩拓資料，更足以證明其為全世界印刷技術發(fā)明之先驅(qū)。</h3> <h3> 在印刷術沒有誕生之前，古代遺傳下來的文字有不少是在石頭上記下來的。</h3><h3> 碑拓是將碑版上的文字或圖像，用宣紙緊覆在碑版上，用墨拓其文字或圖形，然后將紙揭下，紙上留下碑版上的文字或圖形。</h3><h3> 碑拓有烏金拓，蟬翼拓，朱拓等多種形式。</h3><h3> 拓印的出現(xiàn)，為雕版印刷術的產(chǎn)生提供了條件。碑拓承載著文化發(fā)展的重要使命，對于研究歷史文獻，文物，書畫有著重要的研究價值，是歷史發(fā)展的一個重要佐證。</h3> <h3> 中國的藝術界近年來出現(xiàn)了一種新的藝術形式----魚拓。</h3><h3> 在中國，魚拓有著悠久的歷史，但曾一度沉寂，之所以又被人們推崇，是因為這種藝術形式，能夠反映制作者對千姿百態(tài)魚兒的自由生活狀態(tài)的一種追求和向往，是人類精神世界中的一種升華。</h3><h3> 不僅如此，魚拓能讓中華文化中關于魚的各種思考，遐想和意境盡透紙背，撲面而來。</h3><h3> 于是，它穿越古今，又再一次被復興了。關于魚兒，有心之人絕不甘心只做食客，而是把魚身上的色彩上升為美好的儀式，用一張宣紙印證水中魚兒生命的精彩。</h3><h3> </h3> <h3> 魚拓最初是采用墨汁拓印，只是黑白兩色。制作出來的魚拓也比較粗糙。后來采用多種顏色的顏料進行拓印，制作出來的魚拓是彩色的，實為一種上乘的藝術品。</h3> <h3> 魚拓本是記錄和展示不同種類的魚的身長，形狀，顏色的體表特征的一種方法?，F(xiàn)在的魚拓作品已上升為藝術品，上面即可描繪水草或山水，又可題寫書法或詩詞，鈐蓋印章。將魚拓裝裱在家中，還可展示對美好生活的期望，將饋贈友人也可傳遞生意興隆，官運亨通的美好意愿。</h3> <h3> 魚拓主要是以傳統(tǒng)的拓印方式進行演繹，這與中國四大發(fā)明之一的活字印刷，有著異曲同工之妙?；钭钟∷⒌淖帜６紝⒆煮w進行反刻，每一個字的模型都是單獨存在，在拓印時將單獨的字體進行重新組合排列，刷上墨汁再覆上紙，固定成型后揭下紙就算完工。</h3> <h3> 魚拓也是如此，每一條魚身就是這活字中的字模，拓者也是按部就班，在魚的肌理處刷上墨汁或顏料，再以宣紙覆蓋，按壓，最后揭下，此時，出現(xiàn)在紙上的便不是活字，而是活魚了。</h3> <h3> 魚拓藝術，與傳統(tǒng)的繪畫，攝影，同屬于造型藝術，在藝術領域可謂是各有千秋，在傳統(tǒng)的繪畫作品里，畫家往往會先觀察游魚的形態(tài)，根據(jù)腦海的瞬間記憶外加自己的想象，先用畫筆勾勒，再配合畫紙上的襯景，透過層次分明的色彩，表達出魚在水中的姿態(tài)。</h3> <h3> 在常見的攝影作品中，攝影師會不斷切換視角。利用豐富的拍攝經(jīng)驗來捕捉魚的動態(tài)，焦距重心調(diào)整到魚翔淺底的一刻，用背景升華的方式來展現(xiàn)魚的活力，在觀者眼中，繪畫與攝影都具有很高的藝術觀賞性。</h3><h3> 而魚拓，在此二者之上還有所突破，不僅能完整記錄下一條魚的真實比例，還記錄了它鮮活的生命。</h3><h3> </h3> <h3> 要將一條魚優(yōu)美的線條，簡單的體態(tài)和飽滿的活力，全部拓上紙面，所要耗費的精力是巨大的。每拓一條魚，拓下的不僅僅是魚的外形，也是人的心境。</h3> <h3> 隨著人們對魚拓的不斷摸索以及對美的追求，魚拓藝術表達的不僅是魚體的美，也同時是在捕捉魚的神韻，將魚兒拓得栩栩如生，似在動，在呼吸，仍是一個充滿活力的生命。藝術修養(yǎng)高的拓者，能利用濃淡的墨色顏彩的效果，把魚的形態(tài)神韻的精華強烈表現(xiàn)出來，靈氣盎然，頗具中國畫的韻致與詩意。</h3> <h3> 一紙魚拓最關鍵的成敗，是點睛！是否傳神，也就在于這最后的點睛，只見那輕輕一筆，手腕一顫，筆尖那一停頓，忽那一刻，紙上的魚兒便靈動了起來，活蹦亂跳，躍然紙上。</h3>
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