<h3>這里，是世界四大文明古國之一，文化底蘊深厚，風俗習慣鮮明的地方；</h3><h3>這里，是一個宗教多元化的社會、世界上所有的宗教都能在這里找到的地方；</h3><h3>這里，是一個人種博物館，白、黃、棕、黑等各種膚色的人都有的地方； </h3><h3>這里，各個階層各個族群掛戴黃金已成為生活方式和生命印記的地方；</h3><h3>這里，由于人口眾多，交通相對來說還不夠發(fā)達的地方；</h3><h3>這里，是露天廁所多、女性長途乘車如廁最不方便的地方；</h3><h3>這里，是世界上垃圾范圍最廣最多的地方；</h3><h3>這里，是一個沒有快慢車道、實行各類機動車非機動車及行人可同方向同行的地方。</h3><h3> </h3><h3>這里，還有一個對社會貧下階層承擔最多責任的政府。</h3><h3> </h3><h3>這個地方——就是我們的鄰國印度。</h3><h3>這個地方——就是印度目前的現(xiàn)狀。</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> ————印度歸來個人印象【1】</h3> <h3>印度教，是印度的國教。</h3><h3>印度教，崇拜梵天、毗濕奴和濕婆三大主神。</h3><h3>印度教，宣揚世襲等級制度，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度。種姓制度是印度教最典型、最森嚴的等級制度。</h3><h3>印度教種姓制度共分四等，四個等級在地位、權利、職業(yè)、義務等方面有嚴格的規(guī)定。</h3><h3>1、以僧侶貴族為主的第一等級婆羅門，擁有解釋宗教經(jīng)典和祭神的特權。</h3><h3>2、以軍事貴族和行政貴族為主的第二等級剎帝利，擁有征收各種賦稅的特權。</h3><h3>3、雅利安人自由平民是第三等級吠舍，從事農(nóng)、牧、漁、獵等，必須以布施和納稅的形式來供養(yǎng)前兩個等級。</h3><h3>4、被征服的土著居民是第四等級首陀羅，只能從事農(nóng)、牧、漁、獵等以及其他低賤的職業(yè)。</h3><h3> </h3><h3>印度教種姓制度規(guī)定：</h3><h3>各等級職業(yè)世襲，父子世代相傳。</h3><h3>印度教各種姓間界限分明，不通婚，不往來，不變更。印度教還有形形色色的教律：重男輕女、寡婦不能再嫁、已婚婦女不能在大庭廣眾下拋頭露面以及重婚等等。</h3><h3>首陀羅沒有參加宗教生活的權利。</h3><h3> </h3><h3>縱觀印度社會，婆羅門和剎帝利，其實就是印度的剝削階級，而吠舍和首陀羅則是印度的被剝削階級。</h3><h3> </h3><h3>印度現(xiàn)狀表明：印度教是目前世界上最典型的剝削階級世襲統(tǒng)治被剝削階級的工具。</h3><h3>從公元前600年到公元2018年，印度剝削階級婆羅門和剎帝利這兩個階層，通過印度教，已成功地世襲統(tǒng)治了印度被剝削階級吠舍和首陀羅2617年。 </h3><h3> </h3><h3>??！偉大的文明古國印度！</h3><h3>啊！可悲的認命的印度人民！</h3><h3> </h3><h3>————印度歸來個人印象【2】</h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3> </h3><h3> </h3> <h3>印度， 18 世紀起逐步淪為英國殖民地。</h3><h3>1947 年 8 月 15 日獨立，1950年成立聯(lián)邦制共和國。</h3><h3>印度的教育，走過了一個漫長的改革路程。從1968年開始實施十二三制，即：</h3><h3>小學加初中 10年，高中 2年，高等學校 3 年。</h3><h3>3歲～5歲兒童接受學前教育。</h3><h3>初等教育指十年制學校的前 8年（一至八年級），為免費義務教育，分初小（一至五年級）和高小（六至八年級）。</h3><h3>中等教育包括九至十年級的初中和十一至十二年級的高中階段。</h3><h3> </h3><h3>中小學中以屬公立性質(zhì)的邦立學校為多。私立學校既有宗教團體辦的，具有強烈的宗教性，又有以英國公學為模式辦的，稱“公學”及“模范學校”。</h3><h3> </h3><h3>大學分附屬性大學、單一制大學和聯(lián)合大學 3類，并根據(jù)立法分為國立大學和邦立大學。</h3><h3> </h3><h3>印度歷史上許多大教育家和思想家對印度今天的教育制度起到過非常重要的作用。因此，印度今天的教育制度和政策是在吸收和綜合印度文明史上優(yōu)良教育傳統(tǒng)的基礎上形成的。</h3><h3>這次到印度，通過印度年輕導游、本科畢業(yè)的康德庫馬爾的介紹，以及他個人求學的經(jīng)歷，向我描述了印度政府在教育方面如何資助低下層家庭的基本情況。我聽了后感觸很深。</h3><h3>由于康德庫馬爾出生于低下層家庭【屬于第四類“首陀羅”】，他的介紹不一定完善，但從他個人經(jīng)歷中已能夠感受到他對政府的感恩。</h3><h3>一、幼兒園：【私立】</h3><h3>印度的幼兒園沒有公立的，只有私立的。由于價格高等原因，一般家庭小孩子是不上幼兒園的。</h3><h3>二、小學：【公立】</h3><h3>印度的小學都是免費入學。學生的中餐由學校提供【每人確保一個雞蛋、一個水果】。</h3><h3>三、中學：【公立】</h3><h3>進入中學后，一年大概花費5元人民幣【印度盧比10:1人民幣】。在學習期間，如果功課成績都在80%以上，學校還評獎學金【一次相當于人民幣100元】</h3><h3>四、邦立大學【公立地方大學】</h3><h3>一年大概花費100元人民幣</h3><h3>如果是私立大學，一年大概花費兩千人民幣。</h3><h3>五、公立大學：</h3><h3>1、通過考試入學?！巨r(nóng)村來的增加5分；農(nóng)村來的且又是女生，再增加5分（女生一共增加10分）】。</h3><h3>2、如果是定向招生的大學，還要單獨考一次。</h3><h3>3、上公立大學后：</h3><h3>印度年輕導游康德庫馬爾上的是尼赫魯大學本科。</h3><h3>本科：學校一年資助相當于16元人民幣。</h3><h3>碩士：學校一年資助相當于26元人民幣。</h3><h3>博士：學校一年資助相當于30元左右人民幣。</h3><h3>------</h3><h3> </h3><h3>在印度這里，還有一個對社會貧下階層承擔最多責任的政府，這是我們從來沒有想到的。</h3><h3>雖然印度年輕導游、本科畢業(yè)的康德庫馬爾介紹的不一定全面、準確。但從他個人親身經(jīng)歷的這點點滴滴的表述中，已經(jīng)使我們用不一樣的思維在深思------</h3><h3> </h3><h3>————印度歸來個人印象【3】</h3><h3> </h3> <h3>從新德里東南到阿克拉，從阿克拉向西到齋浦爾，再從齋浦爾向東北返回新德里，這一帶集中了印度旅游景點的精華,故名“金三角”。</h3><h3>經(jīng)歷印度金三角的短暫旅游，對印度的歷史文化和社會風情，雖然未窺全貌，卻也有了進一步大略的了解。</h3><h3> </h3><h3>謹以印度古代偉大的詩人和戲劇家迦梨陀娑的詩句，祝福偉大文明古國印度———</h3><h3> 秋天來了，一個佳麗的姑娘</h3><h3>裊娉而端莊，</h3><h3>翹搖的稻?！l(fā)間，</h3><h3>睡蓮之花——臉上。</h3><h3>野花爛漫為衣；</h3><h3>群鳥隨之徜徉，</h3><h3>群鳥之樂洋洋，</h3><h3>猶如環(huán)佩之鳴鏘鏘。</h3><h3>------</h3><h3> </h3><h3></h3><h3>————孫連生記于戊戌深秋于《難得清閑齋》</h3>
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