<h5> 完整的瓷器不慎損壞，好好的“完美之物”瞬間瓦解，變成一堆丑陋?dú)垞p的碎片...</h5> <h5> 古代民間流傳著一種“把美從丑之中引誘出來”的技藝。</h5> <h5> 它能將殘破瓷器完整黏合，修復(fù)后還可以耐受熱食的熱度而不開裂，尤其令人驚異的是，就是盛湯水也不會(huì)漏。</h5> <h5> 做漂亮容易，然而克制才是最難的。修復(fù)的部分如何不搶奪人的目光，不掩蓋器物本身的光芒，不和器物本身的氣質(zhì)相違和。<br></h5> <h5> 克制并不意味著低品質(zhì)，粗制濫造，而是一種恰到好處的融入，和器物本身和諧一體。</h5> <h5> 這不僅要求藝人有高超的修補(bǔ)技能，還要有獨(dú)特的審美及創(chuàng)造力。</h5> <h5> 這門手藝完美解決了藝術(shù)的殘缺美，更像是對(duì)“不舍”的一種成全。</h5><h3></h3><h3><br></h3> <h5> 有“成”的厚重和“全”的圓滿，更是多了幾分藝人本身的拙樸與可貴。</h5> <h5> “復(fù)活”的瓷器就仿佛是涅磐重生一樣，重新被賦予了色彩和活力。 </h5> <h3></h3><h3 style="text-align: center;"><b><font color="#808080">“ 沒有金剛鉆，別攬瓷器活 ”即來鋦瓷這門手藝。</font></b></h3> <h5> 在宋代張擇端的《清明上河圖》上，就有鋦瓷匠人干活的一幕，可見這個(gè)行當(dāng)在宋代就已經(jīng)形成了。根據(jù)鋦瓷手法的不同，世界上有三大鋦瓷地，分別為：中國，日本，歐洲。</h5> <h5> 2013年研發(fā)的鋦瓷機(jī)器操作，完成整個(gè)鋦釘鋦瓷時(shí)間不到18秒，成為了壓倒駱駝的最后一根稻草。</h5> <h5> 現(xiàn)代鋦瓷修復(fù)講究既能修好器具，又能玩出新花樣。當(dāng)鋦子在器物上成為裝飾，與器物融為一體的時(shí)候，別有一番韻味。在不同器物上修飾不同的鋦子，完全就是一種藝術(shù)再創(chuàng)作的過程。</h5> <h5> 它突破時(shí)代限制，營造現(xiàn)代風(fēng)格。將傳統(tǒng)鋦瓷修補(bǔ)術(shù)用于現(xiàn)代器物修補(bǔ)，創(chuàng)造出完全屬于這個(gè)時(shí)代的氣息。</h5> <h5> 機(jī)器操作的確是更快更方便了，但是再也沒了那種甘于寂寞，為瓷器縫補(bǔ)生命的修復(fù)藝術(shù)。這些傳統(tǒng)手藝，如果不加以保護(hù)，未來破碎難修的恐怕就不僅僅是瓷器了。</h5> <h5> 一門幾乎失傳的老手藝， 一旦和文化創(chuàng)意結(jié)合， 呈現(xiàn)的何止是藝術(shù)品。 傳家的是寶貝， 傳承的是情根。</h5> <h3> 日本鋦瓷文化有這么一則有趣的廣告： </h3><h3> “在日本，破碎的物品通常會(huì)用黃金來修復(fù)。而那修補(bǔ)后的‘瑕疵’則被視為這件物品的歷史中獨(dú)一無二的一部分，為它的美麗增色?！薄?dāng)你感到自己支離破碎時(shí)，請想起這件事情。</h3> <h3>濰坊1532文化產(chǎn)業(yè)園管委會(huì)</h3><h3>濰 坊 1532 文 化 產(chǎn) 業(yè) 園 宣</h3>
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