<h3>○2017年清明小長(zhǎng)假，我們第一次自駕到北鎮(zhèn)、義縣游玩，遼西地區(qū)豐富的人文歷史遺跡給我們留下深刻印象?；貋?lái)后制作了美篇《清明 遼西訪(fǎng)古》。金秋十月（2018年），我們?cè)俅巫哌M(jìn)遼西，探訪(fǎng)人類(lèi)從白堊紀(jì)走到今天，遺留在這里的淺淺的痕跡，欣賞東北人文之美。這個(gè)旅途見(jiàn)聞就稱(chēng)作《遼西訪(fǎng)古（二）》吧。</h3> <h3>朝陽(yáng)北塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)資料介紹，公元485年前后北魏孝文帝在“三燕龍城宮殿”舊址上建了一座七層木塔“思燕佛圖”，后毀于火災(zāi)。601-604年在“思燕佛圖”臺(tái)基上重建方形空心磚塔——寶安寺塔。742年—756年對(duì)磚塔修飾一新。遼代兩度對(duì)磚塔維修，并更名為延昌寺塔。形成了現(xiàn)今朝陽(yáng)北塔這個(gè)“三燕宮殿”夯土為地基，“思燕佛圖”為臺(tái)基，隋唐磚塔為內(nèi)核，遼塔為外表的“塔上塔”、“塔包塔”的獨(dú)特構(gòu)筑形式。</h3><h3>北塔旁有“北塔博物館”，據(jù)說(shuō)是以豐富的國(guó)寶級(jí)文物展示北塔“三燕、北魏、隋、唐、遼”五世同堂的歷史滄桑?？上覀兊竭_(dá)這里時(shí)，博物館閉館，留下了一點(diǎn)點(diǎn)遺憾。</h3><h3></h3> <h3>朝陽(yáng)市鳳凰山，國(guó)家級(jí)森林公園和國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，最高峰海拔660米，是古燕、遼時(shí)期的佛教圣地。</h3> <h3>之字形登山路。</h3> <h3>天慶寺，據(jù)網(wǎng)絡(luò)資料介紹，原是一組玲瓏俏美的遼代寺院，始建于遼壽昌五年，經(jīng)清代僧人募化建蓋和維修。</h3><h3>1993年鳳凰山管理局成立伊始，按清式建筑對(duì)其復(fù)原，使之再現(xiàn)昔日風(fēng)貌。</h3><h3>1993年之前的狀況語(yǔ)焉不詳。</h3> <h3>這個(gè)相貌奇葩的建筑是氣象站的雷達(dá)。</h3> <h3>半山腰云接寺內(nèi)的云接寺塔，又稱(chēng)為中寺塔、摩云塔。該方形實(shí)心十三級(jí)密檐式磚塔高三十七米，建于遼代，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。各層塔檐束腰處鑲嵌青銅寶鏡一百零四塊，檐角出梁懸有五十二個(gè)風(fēng)鐸。</h3> <h3>微風(fēng)輕拂。在這里，我第一次聽(tīng)到那么好聽(tīng)、那么入耳入心的風(fēng)鈴聲。</h3> <h3>塔上圓潤(rùn)精美的浮雕，立體感很強(qiáng)。</h3> <h3>遼塔被破壞的痕跡很重。顏色重一些的青磚，都是近些年修復(fù)上的。</h3> <h3>云接寺塔上半部（塔基部分未拍全）正面。</h3> <h3>遠(yuǎn)眺云接寺。這個(gè)位置是下寺，據(jù)說(shuō)珍藏了釋迦牟尼的血肉舍利和燃燈佛的骨舍利。我們沒(méi)有進(jìn)入膜拜參觀。</h3> <h3>市區(qū)內(nèi)的佑順?biāo)?。我們到達(dá)的時(shí)候已經(jīng)閉門(mén)。</h3> <h3>在佑順?biāo)绿魍纤?lt;/h3> <h3>南塔，因位置與朝陽(yáng)北塔相對(duì)應(yīng)而得名，是省級(jí)文物保護(hù)單位。建于遼代，為方形空心十三級(jí)密檐式磚塔，高約45米。塔門(mén)兩側(cè)有很多方孔，推測(cè)應(yīng)是安裝浮雕用的。不翼而飛的塔身浮雕，是未修完而停工，還是慘遭破壞？</h3><h3>塔下是一處廣場(chǎng)，并沒(méi)有寺廟。不知這里是宗教場(chǎng)所還是公共場(chǎng)所？在宗教場(chǎng)所，游客理應(yīng)尊重宗教活動(dòng)；但是在公共場(chǎng)所，不應(yīng)該放任進(jìn)行宗教活動(dòng)。</h3> <h3>朝陽(yáng)古生物化石博物館，化石標(biāo)本從無(wú)脊椎、魚(yú)、兩棲、爬行、鳥(niǎo)、哺乳類(lèi)的動(dòng)物，到古植物等，忠實(shí)地記錄了地球生命演化史上的一個(gè)非常重要的階段，是名副其實(shí)的化石寶庫(kù)。無(wú)法想象1.2億年前的朝陽(yáng)地區(qū)曾經(jīng)水資源豐富，植物繁茂，魚(yú)蝦成群。</h3> <h3>當(dāng)年的地質(zhì)發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)。讓人們近距離感受地質(zhì)奇觀，了解地球的演變，體會(huì)地質(zhì)工作者的貢獻(xiàn)。</h3> <h3>鸚鵡嘴龍，早白堊世時(shí)代的物種。</h3> <h3>遠(yuǎn)古時(shí)代的小龍蝦。</h3> <h3>滿(mǎn)洲鱷，早白堊世時(shí)代的物種。</h3> <h3>滿(mǎn)洲龜，也是早白堊世時(shí)代的。</h3><h3>為自己科普：白堊紀(jì)（是一個(gè)地質(zhì)時(shí)代，位于侏羅紀(jì)和古近紀(jì)之間，約1億4550萬(wàn)年（誤差值為400萬(wàn)年）前至6550萬(wàn)年前（誤差值為30萬(wàn)年）。白堊紀(jì)是中生代的最后一個(gè)紀(jì)，長(zhǎng)達(dá)8000萬(wàn)年，是顯生宙的最長(zhǎng)一個(gè)階段。發(fā)生在白堊紀(jì)末的滅絕事件，是中生代與新生代的分界。</h3> <h3>孔子鳥(niǎo)（又譯作孔夫子鳥(niǎo))。與孔仲尼沒(méi)有任何關(guān)系，是根據(jù)拉丁文音譯的一種古鳥(niǎo)。從化石標(biāo)本中看到，孔子鳥(niǎo)的骨骼結(jié)構(gòu)十分完整，并有著清晰的羽毛印跡。據(jù)推斷，這種鳥(niǎo)生活在距今約1.25億年到1.1億年。</h3> <h3>中華龍鳥(niǎo)化石。1996年發(fā)現(xiàn)于朝陽(yáng)市北票縣，考證距今年有1.4億年，開(kāi)始以為是一種原始鳥(niǎo)類(lèi)，定名為"中華龍鳥(niǎo)"。</h3><h3>后經(jīng)科學(xué)家進(jìn)一步研究證實(shí)"中華龍鳥(niǎo)"實(shí)為一種小型食肉恐龍。</h3> <h3>遼寧古果。生存年代為距今 1億4500萬(wàn)年，1996年古生物學(xué)家在北票發(fā)現(xiàn)的，是迄今世界上最早的被子植物化石——被稱(chēng)為“世界上第一朵花”。</h3><h3>因?yàn)椤爸腥A龍鳥(niǎo)”化石，和“遼寧古果”化石被發(fā)現(xiàn)，朝陽(yáng)市也自豪的稱(chēng)自己為“世界上第一朵花綻放，第一只鳥(niǎo)飛起的地方”。</h3><h3>為自己科普：被子植物也叫顯花植物 、有花植物，它們擁有真正的花，這些美麗的花是它們繁殖后代的重要器官，也是它們區(qū)別于裸子植物及其他植物的顯著特征。</h3> <h3>凝固愛(ài)的圖騰，見(jiàn)證愛(ài)的永恒。</h3> <h3>博物館園區(qū)內(nèi)的花朵和不知名的采花大盜。</h3><h3>博物館內(nèi)遠(yuǎn)古生物化石數(shù)量之豐富、保存之精美令我嘆為觀止。讓我欣賞到了地球生命演化進(jìn)程中的一個(gè)精彩片段，獲知了距今1.億5千萬(wàn)年來(lái)地球的變化。</h3><h3>需要吐槽的也有：一是服務(wù)檔次低，游客服務(wù)中心形同虛設(shè)；二是布展水平差，無(wú)法匹配“極具重要科學(xué)研究?jī)r(jià)值，獨(dú)特性、完整性、稀有性的世界級(jí)古生物化石寶庫(kù)”；三是宣傳不到位；四是定位不準(zhǔn)確，除了化石博物館、化石發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，博物館內(nèi)還有木化石林和一些盈利的娛樂(lè)設(shè)施，寓教應(yīng)該于樂(lè)，但是過(guò)度娛樂(lè)化必然弱化科學(xué)教育功能。</h3> <h3>在同事紅波大律師的推薦下，我們晚餐選擇了這家朝陽(yáng)特色——“徐師傅太子鍋”。之前從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的吃法，就在眼前這個(gè)異形鍋里，服務(wù)員將食客自選的上好牛肉、圓蔥、青菜等食材迅速烹炒后，由食客配上店家特制的醬料，卷上烙餅大快朵頤。絕對(duì)好吃不貴，絕對(duì)值得推薦！</h3> <h3>阜新海州露天煤礦是1953年正式投產(chǎn)的我國(guó)第一座大型機(jī)械化露天煤礦。由于多年來(lái)的超強(qiáng)度開(kāi)采，資源枯竭，2005年阜新市中級(jí)人民法院依法公告阜新礦業(yè)集團(tuán)海州露天煤礦破產(chǎn)關(guān)閉。</h3> <h3>有關(guān)部門(mén)將露天煤礦變身為工業(yè)遺產(chǎn)主題公園“海州露天礦國(guó)家礦山公園”，向人們展示中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)百年發(fā)展史。</h3> <h3>東西長(zhǎng)4公里，南北寬2公里，垂直深度200多米的廢棄礦坑，具有侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)等中生代沉積地層完整剖面。</h3> <h3>公園廣場(chǎng)上的礦山開(kāi)采設(shè)備、蒸汽機(jī)車(chē)等運(yùn)輸設(shè)備。</h3> <h3>“海州礦精神永存”主體紀(jì)念碑雕塑。</h3> <h3>1939年日本開(kāi)始在現(xiàn)海州礦原址上建設(shè)了選礦廠(chǎng)。這是保留完整的該選礦廠(chǎng)“電篩子”遺址。</h3> <h3>穿過(guò)“電篩子”遺址的門(mén)洞，我們徜徉在破落的煤礦生活區(qū)的巷子里，尋找兒時(shí)的記憶。</h3> <h3>看到我們，這位慈祥的老人主動(dòng)把我們請(qǐng)進(jìn)了他那看起來(lái)很殘破的小院子，讓我們自己采摘樹(shù)上的紅棗吃。老人80多歲了，是原40軍120師的老兵，參加過(guò)“抗美援朝”，后來(lái)復(fù)員回了老家河南。再后來(lái)實(shí)在扛不住餓，又自己跑來(lái)了阜新，成為了一名礦工。現(xiàn)在，他每月有七千多元的退休金，城里的樓房不愿意去住，就在這里快樂(lè)的享受幸福生活！我不禁感慨，人們應(yīng)該有憐憫之心，但切記不能濫施憐憫。別人的幸福，你可能根本看不懂。</h3> <h3>西山賓館，鬧市中的雅靜之處。</h3> <h3>海州廟，原名彌勒菩薩成就院。創(chuàng)建于清康熙年間，是一座藏傳佛教古剎建筑群。<br></h3> <h3>文革浩劫，海洲廟的建筑及古文物受到嚴(yán)重的破壞。直到1995年才“落實(shí)政策”，并重建大雄寶殿等一些建筑。<br></h3> <h3>僧人們?cè)谠鹤永锏氖┕がF(xiàn)場(chǎng)。</h3> <h3>大殿里供奉著班禪大師。</h3> <h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">海棠山是阜新市（距沈陽(yáng)160公里）的一處名不見(jiàn)經(jīng)傳的景觀。</h3></h3> <h3>登上海棠山的時(shí)候，忍不住為這個(gè)景觀點(diǎn)贊！</h3> <h3>這些重建的藏傳佛教寺廟規(guī)模宏大，裝飾精美。</h3> <h3>寺院現(xiàn)代化，抽簽化緣也可以微信掃碼。</h3> <h3>“和諧寺觀先進(jìn)集體”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)是中國(guó)特色理論在宗教界的具體實(shí)踐。</h3> <h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">個(gè)人覺(jué)得，海棠山上的摩崖造像，不僅是海棠山風(fēng)景區(qū)的精華，260余尊造像的規(guī)模在遼寧省內(nèi)歷史人文景觀中少有的。</p></h3> <h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">一邊端詳這些栩栩如生的造像，一邊對(duì)出資雕刻他們的施主以及雕刻他們的藝術(shù)匠人產(chǎn)生了豐富遐想。</p></h3> <h3>這尊佛像顯然具有蒙古民族的特征。</h3> <h3>先人們是在什么情況下，為了什么原因給我們留下了這樣260余尊造像？背后的故事或許更加動(dòng)人心魄。</h3> <h3>遺憾的是，海棠山上的摩崖造像并沒(méi)有獲得應(yīng)有的保護(hù)和研究。可能因?yàn)樵?000年人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，300年的歷史不夠久遠(yuǎn)；也可能相對(duì)聯(lián)合國(guó)的“世界文化遺產(chǎn)”，“省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的級(jí)別太低。但是，文明是通過(guò)每一代人的努力而得以延續(xù)的，多少中華文明的碩果已經(jīng)因我輩的荒唐慘遭涂炭，根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)延續(xù)，沒(méi)有機(jī)會(huì)成為“遺產(chǎn)”或得到“保護(hù)”。</h3> <h3>站在海棠山顛，眺望遠(yuǎn)處自然與人文交相輝映的風(fēng)景，衷心祝福海棠山從寺觀的和諧走向文物保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)的和諧。</h3> <h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">第二次入住北鎮(zhèn)大廈。隔壁房間是臨時(shí)閨房，看起來(lái)很喜慶很詼諧。</p></h3> <h3>自助早餐極力推薦一道當(dāng)?shù)氐奶厣朗场懊娌琛保ň褪切∶酌婧?，喝起?lái)還真不錯(cuò)。</h3> <h3>去年第一次到遼西、到北鎮(zhèn)，因?yàn)闆](méi)有提前做好功課，漏掉了北鎮(zhèn)廟。后來(lái)聽(tīng)朋友介紹，感覺(jué)有些遺憾，再次到北鎮(zhèn)，逛廟是專(zhuān)題。</h3><h3>這座牌坊，大概可以代表北鎮(zhèn)廟的身世——可以看到斑駁的歷史印記，但已經(jīng)不是歷史上的牌坊（北鎮(zhèn)廟）了。</h3> <h3>廟前這幾座形態(tài)各異的獅子，應(yīng)該見(jiàn)證了北鎮(zhèn)廟的興衰。</h3> <h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">神馬殿又稱(chēng)神馬門(mén)，一說(shuō)是古代向馬神祈禱馬政事業(yè)槽頭興旺之所；又一說(shuō)是祭典時(shí)喂養(yǎng)御馬之地。內(nèi)立有一通光緒十八年(1892)敕修北鎮(zhèn)廟碑。</p></h3> <h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">據(jù)介紹，北鎮(zhèn)廟始建于隋文帝開(kāi)皇十四年(公元594年)，于金、元、明、清歷次重修和擴(kuò)建，現(xiàn)存建筑保持著明清兩代的風(fēng)格。</p></h3> <h3>廟內(nèi)保存有56通元、明、清三代的石碑，是研究元、明、清三代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的珍貴史料。</h3> <h3>北鎮(zhèn)廟在滿(mǎn)清時(shí)代是朝廷祭祀的重要神廟，祭祀的規(guī)模和等級(jí)與泰山相同?；实塾H自主祭的就有十幾次之多。置身于林立的石碑面前，仿佛能夠看到帝王祭祀的場(chǎng)景。</h3> <h3><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">大殿墻壁上繪有從漢朝到明代開(kāi)國(guó)封王的文臣武將32人畫(huà)像，各具神態(tài)，惟妙惟肖，至今仍色彩鮮艷，每個(gè)畫(huà)像以下均豎有王位名稱(chēng)。非常遺憾的是，除了被歲月摧殘，許多人物面容被人惡意破壞了。綜觀世界的一些重要的歷史遺跡，似乎有個(gè)"戰(zhàn)亂毀損，安定再建，屢毀屢建"的規(guī)律。然而，在和平安定的年代里嚴(yán)重毀損本民族的歷史遺跡，可能絕無(wú)僅有。</h3></h3> <h3>廟內(nèi)原有碑亭四座，橫列在神馬殿甬路兩側(cè)，分別為清康熙五十年(1711)的萬(wàn)壽碑、康熙四十七年(1708)的《北鎮(zhèn)廟碑文》、雍正五年(1727)的《御制碑文》、乾隆十九年(1754)《御制并書(shū)·七言律詩(shī)》石碑。"文革"期間紅衛(wèi)兵"破四舊"將所有石碑推倒在地，碑亭盡毀。這是在網(wǎng)上找到了1942年時(shí)碑亭的盛況。</h3> <h3>2018年7月北鎮(zhèn)市文物處發(fā)布招標(biāo)信息，北鎮(zhèn)廟碑亭、碑廊保護(hù)性設(shè)施建設(shè)工程由相關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)建設(shè)，建設(shè)資金來(lái)源為文物保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金。我們到達(dá)這里的時(shí)候，碑亭建設(shè)如火如荼。</h3><h3></h3><h3><br></h3> <h3>施工的工人們熱心向我們介紹“這塊石碑最有價(jià)值”，并安排我們鉆進(jìn)施工現(xiàn)場(chǎng)參觀。</h3> <h3>碑文中“乾隆十九年”“御制并書(shū)”的文字清晰可見(jiàn)。</h3> <h3>乾隆年間，為祭祀方便在北鎮(zhèn)廟東專(zhuān)辟庭院建行宮——廣寧宮，有“含碧齋”、“仰止堂”等共“九九八十一間”。據(jù)清史記載，在行宮駐蹕，乾隆三次，嘉慶四次，道光二次。</h3> <h3>據(jù)一位工作人員介紹，上世紀(jì)六十年代，當(dāng)時(shí)的“北鎮(zhèn)縣”做出了兩個(gè)重要決定，一是拆毀北寧城的城墻，用城墻磚修建了體育場(chǎng)（在前一篇《清明 遼西訪(fǎng)古》中提到過(guò)）；另一個(gè)就是拆毀廣寧宮，用廣寧宮的磚瓦建設(shè)了縣委宿舍。</h3> <h3>眼前的廢墟，向我講述了廣寧宮昔日的輝煌；我依靠在“含碧齋”的木牌上，仿佛聽(tīng)到了歷史的啼哭和怒罵。</h3> <h3>行宮東北角有“仙人巖”，也稱(chēng)“棋盤(pán)山”，為清弘歷帝下棋處。巖石上原有亭閣一處，只遺留下矗立梁柱的幾個(gè)石孔。</h3> <h3>臺(tái)階旁可有一行文字“行走此蹬升高官 和珅 丁丑”，我猜是近些年的“作品”。</h3> <h3>整理這個(gè)美篇時(shí)，在北鎮(zhèn)市政府的官網(wǎng)上看到了這樣一段文字，“北鎮(zhèn)廟行宮的營(yíng)建，正是滿(mǎn)清的鼎盛時(shí)期，經(jīng)過(guò)乾、嘉、道、直至民國(guó)，解放初還完好地保存著它的原來(lái)風(fēng)貌?，F(xiàn)在行宮雖毀，但它的基址，環(huán)境還依然存在，行宮的原貌資料也還基本齊全，對(duì)研究和恢復(fù)，利用行宮這個(gè)特有的景觀現(xiàn)象提供了方便。一旦行宮復(fù)建，北鎮(zhèn)廟游覽區(qū)的形象將更是錦上添花，在國(guó)內(nèi)將更是風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)了，鎮(zhèn)廟與行宮結(jié)合的古建群體，為全國(guó)所獨(dú)有”。哎，我不知道該說(shuō)什么好。</h3> <h3>從北鎮(zhèn)返回沈陽(yáng)的路上，路過(guò)了這處“黑山阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館”。出于對(duì)軍旅生涯的懷念，自然的停車(chē)駐足參觀。</h3> <h3>黑山阻擊戰(zhàn)雖然為我軍取得遼沈戰(zhàn)役勝利創(chuàng)造了有利條件，但他畢竟是一場(chǎng)僅僅歷時(shí)兩天的戰(zhàn)斗，紀(jì)念館內(nèi)可供觀賞的文物史料極其有限。展出主要以圖片及實(shí)物（復(fù)制品或替代品）為主。</h3> <h3>在附近的錦州遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館之外，另辟一處“黑山阻擊戰(zhàn)紀(jì)念館”，其必要性值得商榷。</h3> <h3>紀(jì)念館外的101高地上，"101"紀(jì)念塔造型別致壯觀。</h3> <h3>1948年10月24日，為了爭(zhēng)奪錦州，國(guó)共兩軍在此廝殺，凄慘壯烈，驚天地泣鬼神。</h3> <h3>塔基上的浮雕略顯粗糙。</h3> <h3>偶然間聽(tīng)到一游客一本正經(jīng)的詢(xún)問(wèn)同伴，張作霖是哪一方的？不禁唏噓。</h3> <h3>這通“東北野戰(zhàn)軍第十縱隊(duì)（四十七軍）后代”敬立的石碑，鐫刻著朱德元帥為四十七軍所題“猛進(jìn)”二字，簡(jiǎn)潔莊嚴(yán)大氣，相比一些景點(diǎn)的垃圾雕塑有檔次，有內(nèi)涵。如果以敬立者或捐贈(zèng)者個(gè)人的名義，而不是以“第十縱隊(duì)（四十七軍）后代”這樣集體的名義就更好了。</h3><h3>紀(jì)念碑的敬立者或捐贈(zèng)者并沒(méi)有權(quán)利代表全體“后代”；以“后代”的名義埋沒(méi)敬立或捐贈(zèng)者的姓名，從根本上講，也是對(duì)這些敬立或捐贈(zèng)者名譽(yù)的剝奪。</h3> <h3>看圖說(shuō)話(huà)一樣這篇圖文就到這吧。經(jīng)濟(jì)貧瘠的遼西地區(qū)是東北歷史和文化的富礦，參觀游覽受益匪淺，吐槽不過(guò)是希望她越來(lái)越好。</h3>
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