<h3>為什么會(huì)是緬甸？這個(gè)中南半島最為貧窮的國(guó)家常年戰(zhàn)亂動(dòng)蕩，較早時(shí)期北部“金三角”地區(qū)的毒品問(wèn)題以及近期若開(kāi)邦的種族問(wèn)題等等，安全性會(huì)是阻滯你前往這個(gè)佛國(guó)的最大羈絆。直到閱讀了一篇公眾號(hào)上的文章，時(shí)光倒流般的烏本橋落日、夕陽(yáng)映照下光彩奪目的大金塔、叢林中萬(wàn)千佛塔屹立的古城蒲甘......</h3> <h3>提前一個(gè)月在攜程預(yù)訂了寧波-昆明-仰光，曼德勒-昆明-寧波的聯(lián)程機(jī)票，國(guó)慶期間三千六的含稅總價(jià)也還能接受。寧波至昆明的航線1900公里，三小時(shí)的飛行時(shí)間兩部電影就給打發(fā)了?；?0大洋坐一號(hào)機(jī)場(chǎng)快線大巴約四十分鐘左右抵達(dá)全季翠湖店，離翠湖也就十分鐘步行時(shí)間，非常方便。晚餐選擇了翠湖邊的百年老店茴香熙樓，他家的過(guò)橋米線和破酥包值得推薦。</h3> <h3>一早的翠湖公園安靜祥和，基本上都是早鍛煉的當(dāng)?shù)厝恕Ｎ覀儚奈鏖T(mén)入，過(guò)阮堤、燕子橋，準(zhǔn)備從東南門(mén)出去參觀盧漢公館。偶然遇見(jiàn)這家與湖畔一路之隔的星巴克，優(yōu)雅的環(huán)境加之腹中空空，于是在悠揚(yáng)的英文歌曲中來(lái)杯熱咖啡加三明治歇歇腳成為必然。</h3> <h3>離開(kāi)星巴克過(guò)翠湖賓館沒(méi)多遠(yuǎn)就是這座奶黃色的法式建筑-盧漢公館。這座建于上世紀(jì)三十年代的建筑是昆明地區(qū)保存最為完好的法式建筑，整個(gè)建筑呈八角形。1949年12月9日昆明起義時(shí)，當(dāng)時(shí)的云南省主席盧漢在此將國(guó)民黨第八軍軍長(zhǎng)李彌、第二十六軍軍長(zhǎng)余程萬(wàn)、軍統(tǒng)云南站站長(zhǎng)沈醉等人扣押，當(dāng)日午夜盧漢宣布起義。因?yàn)檫@一近代重大歷史事件具有較高的歷史價(jià)值，2003年云南省人民政府將其公布為云南省文物保護(hù)單位。可惜的是整體建筑不對(duì)外開(kāi)放，內(nèi)部的建筑特色也只有借助資料去想象了。</h3> <h3>“相濡以沫，執(zhí)子之手”，昆明作為春城，四季溫暖，非常適合養(yǎng)老，清早的街道上，最多的就是遛彎兒的老人和一只只溫順的狗狗。</h3> <h3>離開(kāi)盧漢公館往圓通寺方向步行大約十分鐘至小梅園巷，緊挨著圓通幼兒園的就是朱德同志1921年至1922年任云南省警察廳廳長(zhǎng)時(shí)的住所。整個(gè)紀(jì)念館分紅花巷5號(hào)和小梅園巷4號(hào)兩部分，紅花巷5號(hào)為典型的昆明“一顆印”式建筑，宅院方方正正，中間一天井，寬敞明亮，是云南陸軍講武堂教官馬標(biāo)贈(zèng)與朱德的。小梅園巷4號(hào)又稱(chēng)“潔園”，既表達(dá)了朱德同志對(duì)當(dāng)時(shí)軍界官場(chǎng)腐敗黑暗現(xiàn)象的不滿(mǎn)，更顯現(xiàn)了潔身自重的革命理想。</h3> <h3>去云南大學(xué)的路上經(jīng)過(guò)李公樸先生創(chuàng)辦的北門(mén)書(shū)屋舊址，基本保持原貌的書(shū)屋現(xiàn)在已改建成了一個(gè)其貌不揚(yáng)的普通飯店。而根據(jù)資料記載，1942年創(chuàng)辦的北門(mén)書(shū)屋曾以團(tuán)結(jié)抗日、反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主為宗旨，出版了大量進(jìn)步出版物，并成為文化界進(jìn)步人士的聚集地?？箲?zhàn)勝利后，李公樸先生遭國(guó)民黨暗殺，北門(mén)書(shū)屋隨之關(guān)閉。</h3> <h3>云南大學(xué)南大門(mén)斜對(duì)面是原東陸大學(xué)（云南大學(xué)前身）名譽(yù)校長(zhǎng)王九齡的故居，建于1925年的民居吸取了蘇州滄浪亭的特點(diǎn)，適當(dāng)?shù)母淖兞死ッ鱾鹘y(tǒng)民居“一顆印”的布局結(jié)構(gòu)，將朝向翠湖的一面只建了一層，人站在其他三面走廊上，正面能觀賞翠湖風(fēng)光，東面可望見(jiàn)巍峨的五華山，西南面可遠(yuǎn)眺西山睡美人，昆明美景盡收眼底。經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)門(mén)口的保安大叔，得知現(xiàn)在這座建筑是云南大學(xué)教授的辦公地點(diǎn)之一。</h3><h3><br></h3> <h3>由南門(mén)進(jìn)入云南大學(xué)，迎面映入眼簾的是在大片銀杏樹(shù)掩映中的會(huì)澤院。這座建于1923年的東陸大學(xué)主體建筑由留學(xué)法國(guó)、比利時(shí)的張邦翰設(shè)計(jì)，名字取自當(dāng)時(shí)云南省主席唐繼堯的籍貫。1935年蔣介石赴昆明時(shí)曾居住于此，抗戰(zhàn)中會(huì)澤院二次被炮彈擊中仍屹立不倒。門(mén)口的銅炮乃中法戰(zhàn)爭(zhēng)奏凱歸來(lái)的開(kāi)花炮，1931年“九一八事變”后，云大學(xué)生在云南省軍械庫(kù)發(fā)現(xiàn)了這門(mén)被廢棄的銅炮，有感于“振作民氣”，遂申請(qǐng)移至云大校園內(nèi)以喚醒歷史觀念，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)。</h3> <h3>由云大南門(mén)原路返回沿翠湖逆時(shí)針不超過(guò)五分鐘，就能看到奶黃色外墻的云南陸軍講武堂舊址。跟五年前相比，主體建筑被粉飾一新，門(mén)口新增加了站崗的衛(wèi)兵，給人的感覺(jué)似乎是來(lái)到了橫店。站崗的衛(wèi)兵很盡職，一臉嚴(yán)肅似乎回到了講武堂叱咤的歲月。成立于1909年的云南陸軍講武學(xué)堂是民國(guó)時(shí)期的三大陸軍院校之一，朱德、葉劍英、龍?jiān)?、盧漢和何應(yīng)欽等是四千多畢業(yè)生中最為著名的?，F(xiàn)存遺址基本上保存了當(dāng)時(shí)的走馬轉(zhuǎn)角樓式二層建筑，東西南北對(duì)稱(chēng)和，呈方形四合院式，中間為訓(xùn)練的操場(chǎng)。</h3> <h3>現(xiàn)在的陸軍講武堂舊址基本就是一個(gè)歷史展覽館，有介紹將帥生平的專(zhuān)題館和中國(guó)遠(yuǎn)征軍戰(zhàn)史館等。因?yàn)閷?duì)遠(yuǎn)征軍的這段歷史頗感興趣，加之結(jié)下來(lái)的行程有些地點(diǎn)跟遠(yuǎn)征軍有所關(guān)聯(lián)，所以在匆匆之中還是留了一些時(shí)間給這個(gè)展館。展館的布局受制于講武堂建筑的狹長(zhǎng)結(jié)構(gòu)，所陳列的圖片實(shí)物皆按照遠(yuǎn)征軍的戰(zhàn)史一字排開(kāi)。通過(guò)這些圖片實(shí)物，你可以在短時(shí)間內(nèi)了解到遠(yuǎn)征軍在通惠橋保衛(wèi)戰(zhàn)、仁安羌大捷和同古保衛(wèi)戰(zhàn)等詳細(xì)史料，同時(shí)也能體會(huì)到遠(yuǎn)征軍在野人山差點(diǎn)全軍覆滅的悲情一幕。</h3> <h3>昆明飛仰光大概一千多公里，不到兩小時(shí)的飛行時(shí)間，加之與緬甸的1.5小時(shí)的時(shí)差，在日落前趕到大金塔問(wèn)題不大。入關(guān)后順利與當(dāng)?shù)嘏阃由狭祟^，機(jī)場(chǎng)兌換緬幣，人民幣不可以直接兌換，1美金兌1520元緬幣，在機(jī)場(chǎng)必須兌換好足夠的緬幣，否則接下來(lái)你根本無(wú)法體驗(yàn)揮金如土的生活。機(jī)場(chǎng)至酒店大約四十分鐘左右，這家2011年希拉里曾經(jīng)下榻過(guò)的皇家湖酒店安保意外的嚴(yán)格，車(chē)輛首先要通過(guò)底盤(pán)排爆檢查，所有行李必須通過(guò)安檢設(shè)備的檢查方可入住。心急如焚之際，天空被烏云遮暗了，不由得擔(dān)心無(wú)緣大金塔的金碧輝輝。好在一萬(wàn)緬幣的門(mén)票買(mǎi)好后，撥云見(jiàn)日，整個(gè)大金塔沐浴在祥和的陽(yáng)光中。</h3> <h3>大金塔是佛教最神圣的場(chǎng)所之一，99米的佛塔裝飾著27噸金箔、數(shù)以千計(jì)的鉆石及其他寶石，據(jù)稱(chēng)還供奉著佛主釋伽牟尼的8根發(fā)絲，還有3位過(guò)去佛的遺物。大金塔所處的位置是整個(gè)仰光的制高點(diǎn)，幾乎從仰光的任何地方都能看到它。日落時(shí)分能觀賞到大金塔火紅與焦橙輝映交織的景色，唯一的缺點(diǎn)就是人頭攢動(dòng)，一派喧囂。</h3> <h3>大金塔附近埋葬了許多緬甸歷史上的顯赫人物，其中佛塔北門(mén)附近的烈士陵園安葬的1947年被刺殺的昂山將軍，而佛塔以南的墓園里安葬的是曾任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)的吳丹，他在上世紀(jì)六十年代國(guó)際風(fēng)云變幻莫測(cè)的時(shí)期頗有作為，不但在化解古巴導(dǎo)彈危機(jī)中出面調(diào)停，而且公開(kāi)譴責(zé)美國(guó)在越南的暴行。由于其崇高的威望與人格魅力，仰光大學(xué)的學(xué)生曾想把他的遺體葬于仰光大學(xué)校園內(nèi)，結(jié)果遭到了當(dāng)時(shí)奈溫軍政府的反對(duì)和鎮(zhèn)壓！</h3> <h3>佛塔所處的山丘高50米，整個(gè)建筑占地多達(dá)46公頃。和緬甸所有的佛塔一樣，東南西北四個(gè)方向都有出入口，門(mén)口有巨型的辛特守護(hù)。我們的車(chē)是直接抵達(dá)售票處，寄存鞋子后赤腳在大理石平臺(tái)上順時(shí)針參觀方形基座的佛塔，其中比較重要的景點(diǎn)是一個(gè)小型博物館，里面陳列著大金塔的一些相關(guān)史料。落日余暉中，一些信徒會(huì)有序的推進(jìn)清掃，這估計(jì)也是一種修行吧！</h3> <h3>佛塔底座周?chē)?2根星柱，根據(jù)一周的天數(shù)而設(shè)。我們跟當(dāng)?shù)厝艘粯?，根?jù)自己的出生時(shí)間找到對(duì)應(yīng)的佛，從上至下用清水沐浴佛像，就是不知道對(duì)沒(méi)有信仰的人是否管用。面向東方做完晚課的一眾僧侶有序的魚(yú)貫而出，作為緬甸的男子，唯有經(jīng)歷過(guò)僧院生活才能真正成為男人。但是他們的出世和入世相對(duì)簡(jiǎn)單，目前出家修行的時(shí)間已由最短一年縮至最短一周時(shí)間了！</h3> <h3>在陪同的導(dǎo)引下用過(guò)仰光的海鮮和緬甸啤酒后，回到酒店已經(jīng)不早了。這家察殿皇家湖酒店臨湖的一面都有一個(gè)精致的小陽(yáng)臺(tái)，樓下就是一個(gè)L型的泳池。推窗憑欄，十點(diǎn)鐘方向隱約可見(jiàn)大金塔夜晚的一角，抵達(dá)緬甸的第一天，所有的印象都還不錯(cuò)，機(jī)場(chǎng)一路過(guò)來(lái)所見(jiàn)的貧窮落后就讓它成為這趟旅行的底色吧！</h3> <h3>因?yàn)闀r(shí)差的關(guān)系，醒來(lái)還是一片漆黑。摸索到酒店九樓的最高點(diǎn)等待日出，可惜的是皇家湖方向只能欣賞日落。下到酒店的負(fù)一層用自助早餐，游池邊的自助餐廳干凈優(yōu)雅，食品的豐富程度跟發(fā)達(dá)國(guó)家的酒店相比有過(guò)之而無(wú)不及，最吸引的當(dāng)然還是熱帶地區(qū)獨(dú)有的新鮮果汁，不摻水的口感不由自主的會(huì)多來(lái)兩杯。</h3> <h3>酒店的主體建筑呈現(xiàn)出飛鷹展翅的姿態(tài)，用過(guò)早餐后徜徉在園林式的酒店中，可以選擇這么一處無(wú)人的池畔，看著自由自在喝水的鴿子，欣賞著周邊諸多不知名的植物花卉，策劃一下新的一天即將展開(kāi)的行程。</h3> <h3>在酒店早餐后沿著察殿皇家湖的木質(zhì)棧道逆時(shí)針行走，在離酒店五分鐘左右的地方看到了這座金色的將軍塑像。近距離看這座塑像，感覺(jué)很丑很滑稽，事后查閱才知道此地是皇家湖北岸有名的昂山公園，塑像當(dāng)然就是昂山將軍了！作為受緬甸人民愛(ài)戴的國(guó)父，昂山的一生既短暫而又充滿(mǎn)了爭(zhēng)議。作為緬共的創(chuàng)始人之一，昂山早期的偶像是毛澤東同志，二戰(zhàn)期間昂山曾經(jīng)想通過(guò)水路前往延安，無(wú)奈在廈門(mén)鼓浪嶼被日本特務(wù)機(jī)關(guān)截留。之后昂山前往日本并決定與日本人合作趕走英國(guó)殖民者，并率領(lǐng)緬甸武裝配合日軍打敗了英軍和中國(guó)遠(yuǎn)征軍，奪取了仰光、曼德勒等主要城市。二戰(zhàn)臨近結(jié)束，昂山將軍表現(xiàn)出了其政治上的圓滑與投機(jī)，主動(dòng)聯(lián)系英軍并倒戈，之后因?yàn)樵跔?zhēng)取緬甸獨(dú)立的過(guò)程中與英殖民者產(chǎn)生巨大分歧而被親英的政治力量刺殺。</h3> <h3>皇家湖又稱(chēng)坎多吉湖，是英國(guó)人修建水庫(kù)形成的人工湖之一?；始液娜章鋼?jù)說(shuō)十分有名，而我們一早看見(jiàn)的晨景應(yīng)該也毫不遜色，漫步于環(huán)湖的木質(zhì)棧道上，湖面上一片寧?kù)o，偶爾有漁家的小艇蕩過(guò)，會(huì)劃破這片寧?kù)o，激起一池的漣漪！</h3> <h3>返回酒店后因?yàn)闆](méi)有看見(jiàn)大金塔倒映在湖面上的景色，于是不顧高溫炎熱，再次尋找正確的方向一探勝景。這次步行了大約三十分鐘，往昂山公園一直走，路遇清掃的大嫂，不僅主動(dòng)熱情的微笑致意，還根據(jù)出示的大金塔圖片指明方向，這個(gè)微笑國(guó)度的人們還是淳樸善良的。</h3> <h3>上午出發(fā)的時(shí)間較晚，頂著驕陽(yáng)主要是參觀仰光市中心的歷史街區(qū)。在蘇雷佛塔附近下了車(chē)，只是遠(yuǎn)觀了一下這座擁有二千年歷史的46米佛塔，佛塔據(jù)說(shuō)供奉著佛發(fā)遺物，而寺廟底部圍繞著一圈小商店，也成為現(xiàn)代亞洲商業(yè)生活與古代緬甸傳統(tǒng)相融合的范例！</h3> <h3>建于1936年的仰光市政廳位于蘇雷大金塔的東側(cè)，離昂山市場(chǎng)也不太遠(yuǎn)。主體建筑呈純白色的市政廳在建筑風(fēng)格上是殖民風(fēng)格的樓體和緬甸風(fēng)格樓頂?shù)娜诤?。這座仰光的重要地標(biāo)，現(xiàn)在是仰光城市發(fā)展委員會(huì)的辦公地點(diǎn)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年軍政府遷都內(nèi)比都，幾百輛軍車(chē)一夜之間完成所有的政府部門(mén)遷徙。</h3> <h3>馬哈班都拉花園東側(cè)的暗紅色建筑是木斯米亞約書(shū)亞猶太會(huì)堂，這座建于1896年的猶太會(huì)堂曾是塞法迪猶太人社區(qū)集會(huì)地。該社區(qū)勢(shì)力龐大，由來(lái)自印度和巴格達(dá)的西班牙裔猶太人組成。20世紀(jì)早期最昌盛的時(shí)候人數(shù)多達(dá)2500人。</h3> <h3>馬哈班都拉花園是1868年由英國(guó)人布置的，最顯著的特色就是一座高達(dá)49.5米的方尖碑，而原來(lái)曾是維多利亞女王雕像佇立的所在，而當(dāng)時(shí)也就名為維多利亞公園。緬甸獨(dú)立后，為了向第一次英緬戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的緬甸英雄達(dá)多.馬哈班都拉將軍致敬而改名。</h3> <h3>往仰光河的方向走，與碼頭一街之隔是色彩柔和尚在使用中的仰光地方法院，這是仰光最古老的磚石建筑之一，可以追溯至1900年前后。在建筑的轉(zhuǎn)角旁，依稀可以看到“二戰(zhàn)”時(shí)炸彈造成的破壞。</h3> <h3>斯特蘭德酒店是家歷史悠久的酒店，1901年開(kāi)業(yè)的酒店由沙奇兄弟經(jīng)營(yíng)，他們其他的產(chǎn)業(yè)還有新加坡萊福士酒店和檳城的東方大酒店。酒店早期接待過(guò)奧威爾和毛姆等名人，日據(jù)時(shí)期改名大和酒店，據(jù)稱(chēng)1945年前日本人不允許緬甸人住在該酒店。</h3> <h3>仰光河碼頭擺渡的人很多，只是匆匆看了一下，并沒(méi)有深入體驗(yàn)。而在緬甸實(shí)行民主政治以前，仰光河對(duì)面是不允許外國(guó)人踏足的。簡(jiǎn)單用了午餐后在找外幣兌換點(diǎn)的路上遇到一群化緣的僧尼，粉色的著裝非常容易識(shí)別。給了幾百緬幣后，小僧尼們非常高興，跟她們合個(gè)影也就非常容易了！據(jù)說(shuō)在緬甸，一般窮苦人家的女孩子才會(huì)去當(dāng)僧尼，而且前途不如男孩。</h3> <h3>仰光大學(xué)是臨時(shí)安排的，號(hào)稱(chēng)世界十大美麗的校園之一。但是陪同的依夢(mèng)一進(jìn)校園就明確的指著一處森林說(shuō)這里曾經(jīng)燒死過(guò)許多學(xué)生，心情不由的無(wú)比沉重。這條大道的盡頭是一座白色的禮堂，外觀有明顯的火燒痕跡，事后查閱資料得知當(dāng)時(shí)的學(xué)生聯(lián)合會(huì)曾在禮堂中聚集要求推動(dòng)民主政治，后來(lái)遭到無(wú)情的鎮(zhèn)壓，學(xué)校也在整個(gè)九十年代被基本關(guān)閉，直到今天才部分恢復(fù)正常。</h3> <h3>穿越歷史的長(zhǎng)廊，依稀能看到昂山、奈溫和吳丹們年輕矯健的身影，更能看到大批軍警手持火器對(duì)年輕學(xué)生的無(wú)情屠殺。仰光大學(xué)在緬甸的地位類(lèi)似我們的北京大學(xué)，在歷次的民主運(yùn)動(dòng)中均擔(dān)任了排頭兵的作用，最著名的兩次一是搶奪聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)吳丹的尸體，要求安葬在仰光大學(xué)內(nèi)；另一次就是著名的“8888”民主運(yùn)動(dòng)，兩次大規(guī)模的學(xué)生運(yùn)動(dòng)均引發(fā)了全國(guó)性民主示威，直接動(dòng)搖了歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的軍政府統(tǒng)治，尤其是“8888”運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步確立了昂山素季民主運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)地位，緬甸人民也在人權(quán)民主方面得到了全民的升華。</h3> <h3>仰光大學(xué)耶德遜浸禮會(huì)教堂就在主路的旁邊，下午時(shí)分只有幾個(gè)在廊柱下乘涼的人。跟校園內(nèi)荒廢的教授樓一樣，這座教堂緊閉的大門(mén)似乎也在暗示著緬甸的民主改革并不簡(jiǎn)單。具體到仰光大學(xué)，目前只有寥寥無(wú)幾的研究生在校，其他本科生都被遣送到其他地方就讀，但愿與云南師范大學(xué)的合作能使這座曾經(jīng)的亞洲十佳大學(xué)煥發(fā)生機(jī)！</h3> <h3>離開(kāi)仰光大學(xué)，路過(guò)美國(guó)大使館旁的昂山素季被軟禁地，表面上依然警衛(wèi)森嚴(yán)，但是被軟禁二十載的女主角已經(jīng)成為今日緬甸的國(guó)務(wù)資政，因?yàn)樽优峭饧荒軗?dān)任總統(tǒng)的昂山素季實(shí)際上掌握著國(guó)家大權(quán)。1945年出生在仰光的昂山素季，兩歲喪父，13歲隨母赴英屬印度生活，之后在英國(guó)牛津大學(xué)深造，畢業(yè)后經(jīng)當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)吳丹介紹曾短期在聯(lián)合國(guó)工作。與牛津大學(xué)當(dāng)教授的丈夫婚后經(jīng)歷十年相夫教子的平靜生活，直到母親病?；鼐挼槟慷昧颂嗒?dú)裁專(zhuān)制，決心走非暴力不抵抗的民主運(yùn)動(dòng)并自建政黨成為領(lǐng)袖。當(dāng)時(shí)的獨(dú)裁者奈溫將軍將其視為眼中釘，但也未趕盡殺絕，勒令昂山素季要么回英國(guó)不再返回緬甸，要么住在仰光的家中不得外出，昂山斷然選擇了后者并開(kāi)始了著名的二十載軟禁生活。期間，昂山遭遇了喪夫之痛，也獲得了諾貝爾人權(quán)獎(jiǎng)等諸多榮譽(yù)，并最終獲得緬甸人民的擁戴成為這個(gè)國(guó)家的執(zhí)政者。如今年過(guò)七旬的昂山素季在經(jīng)歷了去年若開(kāi)邦羅辛亞人的騷亂處置后遭受了西方的嚴(yán)厲批評(píng)并被剝奪和取消了多項(xiàng)西方社會(huì)授予的榮譽(yù)，但其不為所動(dòng)，依然堅(jiān)持自己的執(zhí)政理念。我們的陪同依夢(mèng)曾不無(wú)感慨的說(shuō)：“沒(méi)有昂山素季，我們這個(gè)貧窮落后的國(guó)家根本不知道發(fā)展的方向在哪里？”可見(jiàn)昂山素季在普通緬甸人心中的威望還是依然不變的。</h3> <h3>仰光最后的節(jié)目是皇家湖觀日落兼賞大金塔倒影，可惜花了錢(qián)還是事與愿違。落日被烏云遮蔽，最好的觀景點(diǎn)因?yàn)闂５谰S修而封閉，只能沿著湖隨便看看了！</h3> <h3>到酒店拿了行李打車(chē)去JJ巴士的乘車(chē)地點(diǎn)，一路堵車(chē)嚴(yán)重，還好司機(jī)是在新加坡混了十幾年的老司機(jī)，抄近道繞小路一路插科打諢玩笑不斷，一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程竟然也不覺(jué)得乏味。JJ巴士的服務(wù)很規(guī)范，座椅也很寬大舒適，唯一不足的是這組司乘人員特別喜歡聊天，夜半行駛在漆黑的緬甸高速上盡然毫無(wú)睡意！</h3> <h3>仰光至蒲甘大約六百多公里，JJ巴士平穩(wěn)行駛了九個(gè)小時(shí)，只是在途中強(qiáng)制休息了半小時(shí)，安全準(zhǔn)時(shí)的抵達(dá)了蒲甘良烏。接站的司機(jī)非常專(zhuān)業(yè)，手持寫(xiě)有名字的紙牌早已恭候多時(shí)。汽車(chē)往老蒲甘方向行駛，一路空氣清新，古城風(fēng)光自有一番滋味！行駛不到二十分鐘，在一處小土丘前停下，司機(jī)告訴我們這里可以觀賞日出。土丘上已經(jīng)有了些等待日出的人，我卻發(fā)現(xiàn)這一片鏡面般寧?kù)o湖水，稍后遠(yuǎn)處的天際慢慢變紅，空中的彩云倒影在湖水中，天地霎那間融為一體，望著如此美景，九小時(shí)的顛簸辛勞還是超值的！</h3> <h3>獨(dú)自欣賞了湖畔美景后慢慢爬到小土丘上，東方的朝日卻玩起了捉迷藏的游戲。好在西面佛塔光線剛好，一顆孤獨(dú)的熱氣球緩慢升起，雖沒(méi)有想象中萬(wàn)千熱氣球同時(shí)升騰的壯觀景象，卻也聊勝于無(wú)！蒲甘的熱氣球?qū)嵲谔F，比猶太人還精明的國(guó)人是不可能當(dāng)冤大頭的。不過(guò)大家都想著去卡帕多奇亞體驗(yàn)熱氣球，土耳其人會(huì)一直傻下去嗎？</h3> <h3>整個(gè)日出的過(guò)程并不完美，但是看著眼前叢林中映著朝陽(yáng)余暉的萬(wàn)千佛塔已足夠滿(mǎn)足。這里的許多佛塔的歷史都能追溯到12世紀(jì)，緬族人在這片中心地帶創(chuàng)造了悠久的文明，一直到忽必烈的蒙古鐵騎踏入才終止。佛塔大多是磚砌成的，在歷經(jīng)戰(zhàn)亂和地震等自然災(zāi)害后仍屹立不倒，實(shí)屬不易！</h3> <h3>觀完日出后，先回舊蒲甘坦德酒店入住。這家英國(guó)殖民時(shí)期風(fēng)格的歷史酒店緊挨著伊瓦洛底江，酒店周邊也是佛塔林立，去往主要景點(diǎn)十分方便。最能加分的是這家酒店優(yōu)美的自然環(huán)境，整個(gè)酒店綠樹(shù)掩映、繁花似錦，住在這里絕對(duì)是一種享受。</h3> <h3>酒店分江景房和園景房，價(jià)格方面江景房要高出許多，最貴的是威爾士親王套房，據(jù)說(shuō)1931年那位著名的“不愛(ài)江山愛(ài)美人”的愛(ài)德華八世訪問(wèn)緬甸時(shí)曾下榻于此。清晨偶爾散步路過(guò)此地，發(fā)現(xiàn)是僧侶住著，由此可見(jiàn)僧侶在緬甸應(yīng)該是有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。</h3> <h3>當(dāng)初決定選擇這家酒店的一大因素就是能在這顆遮天蔽日的雨樹(shù)下邊欣賞伊瓦洛底江的日落、邊享用一頓美好的晚餐！可惜事與愿違，不但日落沒(méi)看成，晚餐也因?yàn)闁|南亞雷暴迅雷不及掩耳而嘎然而止。這時(shí)候的雨樹(shù)樹(shù)冠完全隱入黑夜，獨(dú)留虬龍般的枝干在閃電劃過(guò)時(shí)盤(pán)旋飛舞。</h3> <h3>我們選擇的園景房性佳比極高，后面就是室外游泳池，早晚客人不多的時(shí)候可以盡情的暢游一番。還有就是園景房相比江景房要安靜許多，因?yàn)橐镣呗宓捉两褚廊粨?dān)負(fù)著極其重要的航運(yùn)使命，江面上的機(jī)帆船雖不似過(guò)江之鯽般密集，但是三五分鐘之內(nèi)總會(huì)有馬達(dá)聲在空曠的江面上轟鳴而過(guò)，睡眠不好的人需要謹(jǐn)慎選擇。</h3> <h3>蒲甘平原的早晨溫度適宜，因?yàn)榛疑齿^大，我們沒(méi)有選擇馬車(chē)游覽，包了汽車(chē)前往各處景點(diǎn)十分方便。這處沙拉巴門(mén)是保存最完好的九世紀(jì)城墻遺址，也是迄今為止唯一仍然佇立的城墻。拱形大門(mén)兩邊供奉的不是神靈而是一對(duì)兄妹。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)一個(gè)跟白雪公主后媽一樣變態(tài)的國(guó)王，跟妹妹結(jié)婚是為了除掉英俊的哥哥，在施以火刑的一刻，妹妹亦隨哥哥投身火?！，F(xiàn)在作為城門(mén)的守護(hù)神，當(dāng)?shù)厝思腊菔菫榱似砬蠼煌ò踩?lt;/h3> <h3>前往瑞喜宮塔的路上偶遇一隊(duì)晨起化緣的小僧侶，他們身披暗紅色的袈裟赤腳行走在漫漫紅塵中，不知道他們會(huì)經(jīng)歷多久苦行僧般的生活，也不知道他們能掌握多么高深的佛法，此刻他們?cè)谖业溺R頭中只是一道異域的風(fēng)景！</h3> <h3>瑞喜宮佛塔位于蒲甘的良烏，是除了仰光大金塔以外最漂亮的佛塔之一。鍍金的佛塔在三層平臺(tái)之上，在清晨的陽(yáng)光普照下顯得格外明亮。涂漆的飾板環(huán)繞在佛塔底層，上面有佛本生故事里的場(chǎng)景。面對(duì)每層樓梯的地方都有一座四米高的銅制立佛像，是鑄造于1102年的笈多王朝時(shí)期，也是蒲甘現(xiàn)存的最大的佛像。</h3> <h3>瑞喜宮是上午看的第二個(gè)塔。瑞喜宮塔 (ShwezigonPagoda)又稱(chēng)瑞紫光塔、瑞西光塔，為緬甸久負(fù)盛名的古塔。是蒲甘最古老的塔，也是最壯觀、工程最浩大的塔。該塔高40多米，周?chē)h(huán)繞著53尊高大的雕塑，包括獅子雕、摩迦羅雕（一種形似鱷魚(yú)的動(dòng)物）和蟾蜍雕塑。<br></h3> <h3>可愛(ài)的小男孩臉上涂的是“特那卡”，這種緬甸男女老幼搓臉必備的神器由黃香柬樹(shù)的樹(shù)枝研磨而成，有防曬驅(qū)蚊護(hù)膚等功效。男孩面對(duì)的院子據(jù)說(shuō)供奉的是佛教到來(lái)之前全部37神靈的塑像，這些神靈得到了緬甸君王的官方認(rèn)可，是對(duì)不想放棄信仰皈依佛教的民眾的一種妥協(xié)。</h3> <h3>緬甸的女性在國(guó)家的政治生活中不受重視，涉及宗教時(shí)也是如此。緬甸人普遍認(rèn)為女孩的出生比男孩帶有更少的宗教價(jià)值，并且只有男性才能獲得涅槃（如果女性要獲得涅槃，她首先要轉(zhuǎn)世為男性）。佛教圣地在主佛像或佛塔周?chē)行K區(qū)域不對(duì)女性開(kāi)放，包括曼德勒的馬哈牟尼佛塔和仰光的大金塔。</h3> <h3>大約有89%的緬甸人是佛教徒，但許多人同樣重視信仰自然神靈的泛靈論。公元9世紀(jì)，緬甸北部的驃國(guó)將小乘佛教融入了其從家鄉(xiāng)青藏高原帶來(lái)的大乘佛教和密宗元素。在蒲甘王朝早期（11世紀(jì)），緬族國(guó)王阿奴律陀決定其王國(guó)南所信仰的佛教需要“凈化”，剔除了所有的非小乘元素。它從沒(méi)有徹底擺脫密宗、印度教和泛靈論的元素，但保存了小乘的主導(dǎo)地位。</h3> <h3>在小乘佛教的體系里，人們信仰個(gè)體為達(dá)到涅槃而修行，而不是大乘佛教所主張的普度眾生。大乘佛教不否認(rèn)另一個(gè)教派，但主張自己已經(jīng)延展出了它的教義。小乘佛教將大乘佛教視作對(duì)佛陀最初教誨的曲解。在兩者中，小乘佛教更苦行禁欲，而且有些人或許會(huì)說(shuō)，它更難修習(xí)。</h3> <h3>柬埔寨、老撾和緬甸等東南亞佛教國(guó)家，因?yàn)闅v史的原因相對(duì)封閉，而文化的遺存保留的也相對(duì)完好，在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)吸引的歐美各國(guó)的旅行者們。這次在緬甸的熱門(mén)景點(diǎn)依然能碰到不少金發(fā)碧眼的歐美人士，但相比“若開(kāi)邦事件”以前自然是減少了許多，由此緬甸政府在今年10月1日重開(kāi)對(duì)中國(guó)人的落地簽證，簡(jiǎn)化手續(xù)以期大量的國(guó)人赴緬甸旅行。</h3> <h3>古城的生活節(jié)奏很慢，不時(shí)有悠悠的馬車(chē)從身邊路過(guò)，彷佛回到了殖民時(shí)期。在緬甸的各個(gè)地區(qū)，狗兒的身影是最常見(jiàn)了，消瘦而不具備攻擊性，不是在穿街過(guò)巷，就是在樹(shù)蔭下慵懶的酣睡，一點(diǎn)都不用擔(dān)心被當(dāng)作流浪狗處置掉。各種田園犬和空中遮天蔽日的烏鴉形成緬甸原始的風(fēng)景，烏鴉還被視為神鳥(niǎo)加以膜拜！</h3> <h3>阿南德寺是蒲甘古城（Pagan）中著名的佛塔建筑，乃蒲甘王朝康吉達(dá)（Kyanzittha）王所建，公元1091年完成。據(jù)說(shuō)它是模仿喜瑪拉雅山的窟院建造的，原來(lái)的名稱(chēng)為Nanada。該塔歷史悠久，是蒲甘最著名佛塔，也是世界著名的佛塔之一，在緬甸佛教史上有重要的地位。<br></h3> <h3>阿南德寺是蒲甘比例最完美的寺廟之一，正方形的中央廣場(chǎng)每邊長(zhǎng)53米，51米高玉米棒狀的寶傘1990年重新鍍了一層金，在蒲甘平原的各處都能看到。穿過(guò)回廊進(jìn)入寺廟內(nèi)部，每個(gè)方向都有一座9米高柚木制作的佛陀立像迎接著你。佛陀呈說(shuō)法印姿態(tài)，象征著佛陀第一次公開(kāi)說(shuō)法。</h3> <h3>緬甸是一個(gè)多民族的國(guó)家，據(jù)非官方統(tǒng)計(jì)有二百多個(gè)民族，而政府只承認(rèn)135個(gè)不同的族群，由此而構(gòu)成了8個(gè)官方的“國(guó)家主體民族”。這樣一個(gè)多文化的緬甸更像一個(gè)沙拉碗，而非熔爐。這其中占西海岸若開(kāi)邦20%人口的羅興亞人問(wèn)題尤其突出，政府和民間都不承認(rèn)這些膚色較深講孟加拉語(yǔ)的人是本地土生的族群，甚至立法拒絕承認(rèn)英國(guó)入侵后任何族群的公民身份。而80萬(wàn)羅興亞人的大多數(shù)恰恰是殖民時(shí)期國(guó)界模糊而進(jìn)入緬甸的孟加拉人的后代，他們大多數(shù)是穆斯林，種族及宗教改革沖突會(huì)較長(zhǎng)期的存在。</h3> <h3>達(dá)瑪央吉寺于1170年由那拉都王所建，塔底呈正方形，邊長(zhǎng)90米，高49米。塔內(nèi)有通道直通塔頂，1975年地震之后便不再讓游客上去了。整座塔施工要求之高，在蒲甘所罕見(jiàn)，建造佛塔所用的紅磚在燒造時(shí)不能出現(xiàn)裂縫，磚與磚之間縫隙密實(shí)的插不進(jìn)一根針。 工匠如果做不到就被砍去手指，塔內(nèi)據(jù)說(shuō)還有刑具陳列著。國(guó)王修建此塔據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗麣⒏笍s兄，篡奪王位，心有不安而為。只可惜佛塔尚未竣工，國(guó)王就薨了，后人覺(jué)得此塔有不祥之兆，便不再修建，也無(wú)人維護(hù)，最終成了個(gè)蝙蝠窟。
</h3> <h3>達(dá)瑪央吉寺外有很多售賣(mài)木偶的鋪?zhàn)樱l(fā)源于貢榜王朝時(shí)期的木偶劇在緬甸的影響力十分之大。緬甸的木偶最高可達(dá)一米，受人尊重的專(zhuān)業(yè)木偶師最多能操縱12線以上的木偶。目前，木偶劇在仰光、曼德勒或蒲甘的旅游場(chǎng)所之外很少見(jiàn)，我們?cè)诼吕盏木频暧行疫叧酝聿瓦吙戳艘粓?chǎng)木偶表演。</h3> <h3>蒲甘的景點(diǎn)并不十分集中，主要的幾個(gè)寺廟相距都在幾公里以上。這時(shí)候你必須雇輛馬車(chē)或包一天出租車(chē)，這樣的行程能夠相對(duì)緊湊一些，用一天時(shí)間大致能把整個(gè)古城玩下來(lái)。需要提醒的是，看似浪漫的馬車(chē)行游有可能讓你吃一路灰塵，防塵面罩還是必不可少的。</h3> <h3>上午參觀完蒲甘最重要的幾座寺廟后，司機(jī)帶我們?nèi)ンw驗(yàn)了一下最緬式的飲食。五千緬幣的價(jià)格換來(lái)了眼前滿(mǎn)滿(mǎn)一桌大碗小碟的食物，光是各類(lèi)蘸醬就有四五種。當(dāng)?shù)氐娘嬍车暮诵氖谴竺?，濕熱的環(huán)境使當(dāng)?shù)厝说目谖镀獭＞挼椴说牧咙c(diǎn)是各種蔬菜水果配各種蘸醬而成的緬式沙拉，加上雞肉、豬肉、炸魚(yú)等葷食，吃下兩盆米飯毫無(wú)問(wèn)題。</h3> <h3>下午主要參觀了妙澤塔（Mya Zedi Pagoda），Mya有翡翠之意，也被稱(chēng)為“翡翠佛塔”。傳說(shuō)阿奴律陀國(guó)王是依靠決斗殺了前任國(guó)王同父異母的弟弟Sokkade后登基的，為了懺悔而于1044年在決斗的寶座處建成了妙澤蒂塔。在塔前的一座小屋內(nèi)，存放著一根四方形石柱，柱子的四面用驃、孟、舊緬甸和巴利四種文字記載了蒲甘國(guó)王的年表，以及關(guān)于王子Rajakumar感情對(duì)他父親的感情和王位繼承人選擇的內(nèi)容，確立了驃人在蒲甘早期的重要文化影響力，有著重要的歷史意義?，F(xiàn)在依靠人們的捐款對(duì)佛塔重新進(jìn)行了鍍金和粉飾。行走在寺院內(nèi)滾燙的大理石上，腦海中不斷翻滾著炮烙之刑的場(chǎng)景，不由的思考真的有必要赤腳以示崇敬嗎？<br></h3> <h3>阿比雅達(dá)那寺，這同樣是一座以壁畫(huà)聞名的寺廟，在里面可以看到550幅佛本生壁畫(huà)和各種印度教神靈向佛祖朝拜的場(chǎng)景?？上Р荒芘恼铡０⒈妊胚_(dá)那是大乘佛教的信徒，是一位王妃，由她的丈夫即國(guó)王建造了這座寺廟。寺廟建于1102年，建在一個(gè)巨大的磚砌平臺(tái)之上，風(fēng)格類(lèi)似于那格雍塔。寺內(nèi)有一個(gè)巨大的坐佛，非常的震撼。寺廟的后面，還有許多小型佛塔。<br></h3> <h3>下午參觀的最后一個(gè)景點(diǎn)他冰瑜塔是蒲甘最高的佛教建筑和蒲甘遺存的地標(biāo)之一。他冰瑜意指“般若”，即佛祖的無(wú)上智慧，無(wú)上正等正覺(jué)。它也是阿拿翁薛胡王（公元1112-1167年）用了50余年興建的，塔高66米，為蒲甘第二大塔。有別于阿南達(dá)寺的正方形，東翼部分向外突出，打破了完全對(duì)稱(chēng)的格局，這樣的形式被之后很多大廟，比如Sulamani和Gaw-daw-palin所繼承。塔分兩層，每層上有三級(jí)浮屠，次第收縮，用墻垛和小塔裝飾，最上面是一座高高的金塔。塔內(nèi)分5層（第一二層曾經(jīng)由僧侶居住，第三層是冥想空間，第四層為圖書(shū)館，第五層為佛）。塔壁刻有著名的巴利文頌石刻。他冰瑜塔在2016年蒲甘大地震中損毀嚴(yán)重，目前已由中國(guó)援助修復(fù)，難怪外圍的停車(chē)場(chǎng)布局那么眼熟。<br></h3> <h3>晚上的日落被烏云遮蔽，眼前的伊瓦洛底江依然川流不息。這條長(zhǎng)達(dá)2714公里的緬甸母親河是緬甸最長(zhǎng)的河流，其上游的源頭之一是西藏察隅地區(qū)的獨(dú)龍江。1922年，英國(guó)作家毛姆曾坐伊瓦洛底江的游船由仰光經(jīng)蒲甘再到曼德勒，之后從緬甸北部再前往越南泰國(guó)等地，并在七年后的小說(shuō)《客廳里的紳士》中對(duì)這段旅程有所描述。毛姆視旅行為一種解脫、一種提神：“我時(shí)常膩煩自己，覺(jué)得借助旅行可以豐富自我，讓自己略有改觀。我旅行一趟，回來(lái)的時(shí)候不會(huì)依然故我！”</h3> <h3>
等待的過(guò)程是難熬的，還好身邊有大量的熱帶花卉可以欣賞。沙漠玫瑰是江邊最常見(jiàn)的花之一，花語(yǔ)是至死不渝的愛(ài)，愿花朵不銹，一如生命之不朽。之所以取名叫沙漠玫瑰，只是因?yàn)榫挼樘幱跓釒У貐^(qū)，氣候條件與沙漠地區(qū)類(lèi)似，再就是嬌艷欲滴的花朵可媲美玫瑰，兩者組合，約定俗成而已！
<br></h3> <h3>
蒲甘是座佛教傳統(tǒng)盛行的地方，酒店里自然種植了大量與佛教相關(guān)的植物花卉。這種文殊蘭是佛教的“五樹(shù)六花”之一，代表著人間智慧化身的文殊菩薩，也代表著夫妻同行的意思，將它送給自己的另一半意味著夫妻之間相濡以沫。
<br></h3> <h3>
雞蛋花具有很強(qiáng)的佛教意義，是老撾的國(guó)花，也是佛教的“五樹(shù)六花”之一。雞蛋花花瓣的根部呈明黃色，向外逐漸變淺至白，像一個(gè)橫切了的水煮蛋，命名為雞蛋花非常貼切。在泰國(guó)和夏威夷等熱帶地區(qū)，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣將雞蛋花串成花環(huán)敬獻(xiàn)遠(yuǎn)方的朋友以示尊重。<br></h3> <h3>離開(kāi)蒲甘的上午只是簡(jiǎn)單逛了逛酒店附近的佛塔古跡，悠閑到中午直接有中巴車(chē)到酒店接了前往曼德勒。中巴車(chē)走的是縣鄉(xiāng)公路，車(chē)速不快，可以從容的瀏覽窗外的田園景色。行至半路，暴雨突降，還好在看到實(shí)皆山上的金塔時(shí)，已經(jīng)雨過(guò)天晴。四個(gè)半小時(shí)趕到曼德勒，正好能趕上烏本橋的日落。</h3> <h3>國(guó)慶期間的手劃船比較緊張，于是沒(méi)有先走烏本橋，而是先租船。因?yàn)辄S金周?chē)?guó)人大量涌入的緣故，平時(shí)8千緬幣一條船的行情被抬升至15000元緬幣，我們?cè)救齻€(gè)人的船硬被船公司塞進(jìn)來(lái)一個(gè)香港女孩，可憐她一個(gè)人也被收了15000元，更黑的是盡心盡力一直劃到快天黑的小哥，船公司一次只給他3000元緬幣，這簡(jiǎn)直是赤裸裸的剝削呀！</h3> <h3>觀賞烏本橋日落的最好時(shí)機(jī)是在日落前一小時(shí)，這時(shí)候的光線柔和，橋上穿梭不息的游人和僧侶會(huì)成為極佳的剪影。通常的游玩方法是先走過(guò)橋，然后再坐船回來(lái)。我們的運(yùn)氣偏好，安靜的欣賞落日的過(guò)程中，橋的東側(cè)不期然的掛出了半條彩虹，與西邊的落日交相輝映，堪稱(chēng)人間奇景。</h3> <h3>烏本橋建于1851年，長(zhǎng)約1200米，是世界上最古老最長(zhǎng)的柚木橋。整座橋共有一千余根橋柱，每根相距3米，呈弧形跨過(guò)東塔曼湖，其連接處沒(méi)有使用一根鐵釘，全靠斗拱結(jié)構(gòu)咬合而成。我們所看到的景象還不是最壯觀的，據(jù)說(shuō)旱季木橋更加修長(zhǎng)挺拔，也更上鏡，人們甚至能從橋下行走至對(duì)面。雨季剛過(guò)的東塔曼湖湖水豐沛，坐船欣賞烏本橋的落日美景是不二之選！</h3> <h3>烏本橋被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“愛(ài)情橋”，傳說(shuō)是當(dāng)年敏東王為私會(huì)情人所造，歷經(jīng)150年的風(fēng)風(fēng)雨雨依然結(jié)實(shí)。另一種說(shuō)法是，當(dāng)初造橋時(shí)，在橋頭、橋尾和橋中各建了六座亭子，供行人躲避風(fēng)雨。六座亭子也體現(xiàn)了佛教的“六合精神”，深受佛教思想影響的緬甸人相戀時(shí)，都會(huì)趕來(lái)烏本橋，立誓永葆這六種和睦互敬的精神，所以也被稱(chēng)為情人橋。</h3> <h3>如今的烏本橋受游人和攝影師青睞的主要原因是這座水上建筑在日落時(shí)分的光影和對(duì)稱(chēng)美，幾乎是每個(gè)攝影師夢(mèng)寐以求的最佳取景。而要想取得最佳的攝影角度，你必須雇一艘小船，有經(jīng)驗(yàn)的船夫會(huì)在日落光影最柔和的時(shí)候慢慢劃到距離橋身一百米左右的地方，這時(shí)候夕陽(yáng)穿越橋身，橋上的行人成為剪影，一種時(shí)光流逝的美會(huì)讓你深深陶醉。所以，烏本橋的美只可遠(yuǎn)觀，這也正符合禪意的美妙，不要身處其中，不要自迷本性，跳脫出輪回的思考和觀察，才有開(kāi)悟的可能。</h3> <h3>視頻中活潑俏皮的女子就是我們?cè)谘龉夂吐吕盏呐阃缐?mèng)，現(xiàn)實(shí)接觸中感覺(jué)比較沉默內(nèi)向。初始的交談中只知道她有四分之一的中國(guó)血統(tǒng)，一次問(wèn)起“仁安羌戰(zhàn)役”，她根本聞所未聞，直到把仁安羌的英文名給她看，她才連連點(diǎn)頭說(shuō)是知道，那是一個(gè)盛產(chǎn)石油的地方。我對(duì)她答非所問(wèn)的回答啼笑皆非，她搞明白原委后一臉嚴(yán)肅的說(shuō)她的外公就是遠(yuǎn)征軍，原籍廣東的老人家在二戰(zhàn)勝利后因?yàn)椴辉冈倩貒?guó)打內(nèi)戰(zhàn)而滯留緬甸，直到在當(dāng)?shù)厝⑵奚咏⒓彝ィ驗(yàn)榉N種原因再也沒(méi)有回國(guó)故土。</h3> <h3>凌晨的曼德勒又下起了傾盆大雨，街面上的積水瞬間讓城市顛倒，我們?cè)谙硎苊赓M(fèi)河景房的同時(shí)不禁擔(dān)憂(yōu)今日的行程是否會(huì)受影響。曼德勒這座城市總體比仰光整潔有序，與越南西貢一樣號(hào)稱(chēng)“摩托車(chē)之都”。當(dāng)年盟軍與日本軍隊(duì)作戰(zhàn)時(shí)，曼德勒是非常重要的戰(zhàn)略要地，為打破日本對(duì)中國(guó)的封鎖，國(guó)民黨派出了杜聿明、戴安瀾和孫立人等精兵強(qiáng)將組成的遠(yuǎn)征軍，駐扎在曼德勒時(shí)收到了當(dāng)?shù)厝A僑的大力協(xié)助?？上У氖沁h(yuǎn)征軍遭受了慘重的失敗，名將之花戴安瀾因?yàn)榻^對(duì)服從上司的命令涉險(xiǎn)從野人山突圍時(shí)不幸殉國(guó)；另一名將孫立人將軍則審時(shí)度勢(shì)，果斷率部撤退至印度，在保存了有生力量的同時(shí)抓緊操練補(bǔ)充，為日后的大反攻奠定了基礎(chǔ)。</h3> <h3>大雨滂沱中到達(dá)馬哈牟尼佛塔，這是所有佛塔類(lèi)寺院中最金碧輝煌的一座，大批信徒一早就圍繞著3.9米高的坐佛膜拜，因?yàn)閾?jù)說(shuō)這尊佛是二千多年前佛主的真身所化，在整個(gè)緬甸具有至高無(wú)上的地位，而管理者也打算針對(duì)外國(guó)旅行者加收5000緬幣的費(fèi)用以更好的維護(hù)。</h3> <h3>幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，由男性信徒們（女性只能看）貼在佛像上的金箔已經(jīng)厚達(dá)20厘米，整個(gè)佛身感覺(jué)臃腫不堪。每天凌晨四點(diǎn)，會(huì)對(duì)佛像的面部進(jìn)行清洗開(kāi)光，因此這尊金佛總是顯得容光煥發(fā)。</h3> <h3>馬哈牟尼佛塔的布局跟普通的緬甸寺院有所不同，除了核心的佛像區(qū)域以外，東北出口還有鐘樓和世界大佛史博物館。另外前后兩個(gè)巨大的放生池也比較罕見(jiàn)，似乎跟大乘佛教還是有相通的地方。</h3> <h3>這尊金佛是1784年孟云王的緬甸軍隊(duì)從妙烏奪取的，同時(shí)還奪取了一批印度教-佛教的高棉青銅人像，它們是幾百年前從吳哥窟盜取的，再由很多文物竊賊經(jīng)手然后回到妙烏。據(jù)說(shuō)在1885年曼德勒與英國(guó)對(duì)峙時(shí)，很多雕像被回爐做成了大炮，但是還是有6個(gè)殘破的雕像留存了下來(lái)，虔誠(chéng)的信徒會(huì)撫摸這些雕像以祈求身體健康。</h3> <h3>上午十點(diǎn)多雨停了，司機(jī)路不熟，一路詢(xún)問(wèn)下總算摸到了馬哈根達(dá)揚(yáng)僧院，一天只吃一頓飯的僧侶們已經(jīng)托著缽三五成群的聚在一起，等待著按順序進(jìn)入僧人食堂進(jìn)餐。</h3> <h3>馬哈根達(dá)揚(yáng)僧院的千人進(jìn)餐場(chǎng)面最壯觀的還是一隊(duì)隊(duì)整齊有序的僧人在眾人的圍觀下靜默無(wú)聲的魚(yú)貫而過(guò)，雖然不如想象中的自然，但是整個(gè)場(chǎng)面也足夠令人震撼。</h3> <h3>僧院位于阿瑪拉普拉古城區(qū)域，靠近烏本橋，是緬甸最重要的佛學(xué)院。緬甸信奉佛教的家庭，每個(gè)男人必須出家修行一次，也可多次，時(shí)間從幾周到幾年，甚至是終身為僧。</h3> <h3>面對(duì)越來(lái)越多來(lái)自俗世的騷擾，馬哈根達(dá)揚(yáng)僧院的僧人們似乎也有點(diǎn)不堪其擾，但是大多數(shù)的僧人都表現(xiàn)的平靜如水，偶爾也會(huì)有少數(shù)嫌惡的目光如標(biāo)槍般的投射過(guò)來(lái)。</h3> <h3>拍厭了千篇一律的僧人，偶爾發(fā)現(xiàn)路旁有兩個(gè)美麗的緬甸女孩，在征得同意后按下了快門(mén)。緬甸人據(jù)說(shuō)最早是來(lái)自中國(guó)北方的羯族或羝族，眼前略施粉黛的女孩跟年少時(shí)的昂山素季有幾分相似。</h3> <h3>貧窮導(dǎo)致的紛爭(zhēng)在緬甸是屢見(jiàn)不鮮的，幾個(gè)專(zhuān)門(mén)向僧人乞討的小男孩因?yàn)槠蛴懙氖虑榘l(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，不過(guò)有爭(zhēng)吵就會(huì)有祈禱，我佛慈悲，保佑天下蒼生！</h3> <h3>去敏貢古城的路上，專(zhuān)門(mén)讓司機(jī)停車(chē)拍了緬甸鄉(xiāng)村最常見(jiàn)的這種白色的牛。因?yàn)樾叛龅年P(guān)系，緬甸人不吃牛肉，并把牛與烏鴉一起視為神圣的象征。</h3> <h3>敏貢的爛尾佛塔，號(hào)稱(chēng)“世界最大佛塔”，敏貢佛塔是緬甸貢榜王朝的第六任國(guó)王孟云為他的王后建造的一座未完成的佛塔，是世界上最大的磚制建筑之一。當(dāng)時(shí)的緬甸國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)王孟云雄心勃勃地要建造一座跟曼德勒山一樣高的佛塔來(lái)銘刻自己的功勛。這個(gè)瘋狂的計(jì)劃從1804年開(kāi)始實(shí)施，當(dāng)時(shí)的敏貢成了全世界最大的磚瓦工地，磚窯密布，工人無(wú)數(shù)。據(jù)說(shuō)孟云為了趕工程進(jìn)度，最后干脆在伊洛瓦底江上的小島修建了臨時(shí)住所，親自督促。但直到15年后孟云去世，這座巨大佛塔的塔基也才建到50米高，整個(gè)建筑也只完成了1/3。很難想象純磚制的建筑物可以達(dá)到這樣的高度，因此它的坍塌也就在情理之中了。孟云死后不久，兩年里發(fā)生了幾次地震，工程被迫中止。1838年，巨塔在一次大地震中徹底坍塌，只留下來(lái)目前我們所看到的巨大基座了。<br></h3> <h3>敏貢大鐘高八米，直徑5米，重大90.55噸，是僅次于我國(guó)永樂(lè)大鐘的世界第二大鐘，也是目前仍在使用沒(méi)有裂紋的唯一一口大鐘。因?yàn)榈靥幤h(yuǎn)，游覽的人很少，隨便敲了兩下應(yīng)應(yīng)景就離開(kāi)前往敏貢的“白宮”了。</h3> <h3>放不放這張照片有點(diǎn)糾結(jié)，睡姿跟敘利亞男孩慘死希臘海灘的相似，所不同的是旁邊有一個(gè)貌似母親的人在忙自己的手上活，旁邊不斷有宏鐘嘹亮，也未催醒在艷陽(yáng)下酣睡的男孩。這是緬甸敏貢農(nóng)村里的普通畫(huà)面，卻反映了緬甸大部分貧困地區(qū)的現(xiàn)狀。而我們的國(guó)家脫離貧困過(guò)上小康富裕的生活也不過(guò)二十幾年，人們的人生觀價(jià)值觀卻發(fā)生了翻天覆地的變化。以個(gè)人利益為中心成為一種比較普遍的價(jià)值取向，繼而導(dǎo)致的矛盾糾紛亦層出不窮?；貒?guó)不到一周的時(shí)間，因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的事情拔刀相向、大開(kāi)殺戒，讓寧波改革開(kāi)放初期的笑話竟然一語(yǔ)成讖！看看這張圖片，世界的某個(gè)角落永遠(yuǎn)有比你活得更悲慘的，我們對(duì)自己的生活有什么理由不且行且珍惜呢？</h3> <h3>敏貢有三大景點(diǎn):白塔、大鐘和敏貢佛塔。白塔，全名：欣畢梅佛塔(Shin Phyu Me Paya)，通體白色，形狀像一個(gè)巨大的蛋糕。根據(jù)緬甸的占星術(shù)，這里是世界的中心。寶塔整體設(shè)計(jì)為巨大的圓形，有7個(gè)半圓的平臺(tái)，護(hù)攔是波浪形的，象征著圍繞世界中心的7座大山和海洋。在平臺(tái)最高處是圣壇。圣壇是孟云王為紀(jì)念他的第一任王后去世而建的。從塔頂可以看到遠(yuǎn)處的敏貢爛尾佛塔。<br></h3> <h3>從敏貢古城返回曼德勒，在前往曼德勒山的途中路過(guò)皇宮，接近傍晚的陽(yáng)光映照著皇宮的城墻和角樓，古城遠(yuǎn)山、樹(shù)影婆娑，倒映在如鏡面般的護(hù)城河水中，形成了一幅寧?kù)o致遠(yuǎn)的美好畫(huà)面。曾經(jīng)的皇宮已在二戰(zhàn)期間毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)在的皇宮重修于上世紀(jì)九十年代，曾經(jīng)的皇權(quán)紛爭(zhēng)、刀光劍影之地已成為游人觀光游覽的地方。昔日的帝王的榮耀已如夕陽(yáng)般逝去，唯有芳草斜陽(yáng)依舊，不禁感慨世上萬(wàn)物沒(méi)有永恒的，特別是美好的事物都會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝！</h3> <h3>固都陶佛塔全名是瑪哈羅迦瑪若盛佛塔。瑪若盛是佛的稱(chēng)號(hào)。固都陶佛塔的意思世界上最偉大的功德佛塔。這座佛塔是由敏東王建造的，與曼德勒城同時(shí)落成。固都陶佛塔位于曼德勒山腳下。塔形很像蒲甘的瑞西光大金塔（建筑手法是耶達(dá)那榜朝代的浮屠式塔形）。敏東王在1857年建造該塔時(shí)召集了全緬甸和東南亞各地的高僧2400人，召開(kāi)了第五次修訂佛經(jīng)結(jié)集大會(huì)，最后將結(jié)集的三藏經(jīng)等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏經(jīng)的佛塔。這些石碑被譽(yù)為“世界上最偉大的書(shū)”，它的規(guī)模是佛教世界絕無(wú)僅有的，據(jù)說(shuō)如果一個(gè)人每天閱讀8小時(shí)，要讀完這些“書(shū)”，一共需要450天。<br></h3> <h3>敏東王當(dāng)年在這里舉行第五屆佛教大會(huì)的時(shí)候，動(dòng)用了2400名僧人不間斷地接力讀經(jīng)，總共花了半年時(shí)間。夕陽(yáng)下的固都陶佛塔非常適合留影，白色的塔身呈透視狀蔓延，身處其境的視覺(jué)效果非常震撼！</h3> <h3>曼德勒山日落時(shí)分。曼德勒山是佛教名山，舊稱(chēng)羅剎女山。曼德勒城就是因?yàn)檫@座山而得名。曼德勒山高236米，山上共有231座大佛塔和寺院，1000多座的小寺院。從東、南、西三個(gè)方向各有一條石階通往曼德勒山的山頂，沿途有著名的八大寺廟。從山上眺望，曼德勒全城景色盡收眼底，是觀看日落必到勝地。著名的緬甸母親河伊洛瓦底江從天邊宛然而來(lái)，彎彎曲曲繞過(guò)曼德勒山，向肥沃的平原流去，從山腳下沿著山坡逐級(jí)而上有一千七百個(gè)。<br></h3> <h3>蒲甘國(guó)王酒店的頂層餐廳是半開(kāi)放式的，晚上撤掉木屏風(fēng)的空間熱帶的涼風(fēng)讓人感覺(jué)非常愜意。最值得加分的項(xiàng)目是“happe hour”，只要你的酒量夠好，朗姆酒、龍舌蘭等混搭的雞尾酒可以隨意享用。</h3> <h3>曼德勒機(jī)場(chǎng)距離市中心大約一小時(shí)的車(chē)程，整個(gè)機(jī)場(chǎng)不大但異常的干凈有序，起飛前望著遠(yuǎn)處的金塔，不由得思索是否還會(huì)再來(lái)這個(gè)貧窮落后卻又美麗的國(guó)度，大金石、茵萊湖、羌達(dá)海灘這些沒(méi)到訪過(guò)的遺憾也許會(huì)成為再次踏足的理由吧！</h3> <h3>整個(gè)旅程最后的驚喜來(lái)自于昆明機(jī)場(chǎng)附近一個(gè)叫嚴(yán)家莊的地方，民宿旁滿(mǎn)山遍野的馬鞭草間或著若干秋英，整個(gè)山谷空無(wú)一人，寂靜到你可以清晰的聽(tīng)到蜜蜂們飲宴的嗡嗡聲。都說(shuō)風(fēng)景在路上，也有的人說(shuō)好的風(fēng)景就在自己的家門(mén)口，也許都有道理，關(guān)鍵是你要有一雙能發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！靶腥f(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，古人的話謹(jǐn)記在心！</h3>
祁东县|
疏附县|
石屏县|
吉林市|
连城县|
烟台市|
凉山|
白银市|
应用必备|
浦北县|
青浦区|
兴山县|
内丘县|
开化县|
廉江市|
科尔|
离岛区|
郯城县|
镇安县|
涟水县|
南乐县|
遵义县|
顺义区|
新绛县|
侯马市|
清水县|
奉化市|
宿州市|
峨边|
新干县|
龙游县|
保亭|
高碑店市|
都江堰市|
开封市|
师宗县|
江源县|
乌兰浩特市|
武陟县|
邢台市|
正蓝旗|