<h3> 仙本那有多美？在馬來(lái)語(yǔ)中仙本那Semporna字面意思為“完美的”，有人說(shuō)，看了這里的海和這里的沙灘，不再需要去看任何的海和任何的沙灘。</h3> <h3> 此圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)</h3> <h3> 去仙本那之前，看過(guò)不少的照片，知道在這片美麗的海域，生活著一群原住民，他們是巴瑤族，以海為家，極少上岸。照片里，在晴朗的藍(lán)天下，孩子們?cè)谇宄阂?jiàn)底的大海里劃船，船兒如飄在天空一樣澄澈的海面上，他們嬉戲、爬樹(shù)，非常的自在與快樂(lè)，大海就是他們的游樂(lè)園，很多的照片都傳達(dá)著這樣的意境。</h3> <h3> 此圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)</h3> <h3> 想象中，這是一個(gè)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”并存的所在，到仙本那之前，我就想要去拜訪一下這群神秘、孤絕的海上流浪者，然而，當(dāng)我真正抵達(dá)巴瑤族人的海上家園，真正走進(jìn)他們的家，我還是被震撼了，他們賴以為生的大海是如此美麗，他們的生活卻是如此貧窮與艱難。</h3><h3><br></h3> <h3> 巴瑤族是東南亞的一個(gè)民族，數(shù)百年來(lái)，世世代代生活菲律賓、馬來(lái)西亞和印度尼西亞之間的海域，靠潛水打魚(yú)為生，甚少踏足土地，被稱(chēng)為“海上吉普賽人”，是最后一支海洋游牧民族。</h3><h3><br></h3><h3> 巴瑤在印尼語(yǔ)里是“海上之民”的意思，他們住在大海里的房屋中，也有漁民常年居住在小船上，他們是無(wú)國(guó)籍的一個(gè)族群，一輩子從生到死，不曾離開(kāi)過(guò)大海。</h3> <h3> 仙本那的眾多潛店和旅行社的出海一日游，都有探訪巴瑤族的行程，這個(gè)行程是跟浮潛或者潛水捆綁在一起，更像是一次自然之旅中的人文獵奇。</h3><h3><br></h3><h3> 我第一次接觸巴瑤人，是參觀水上巴瑤的聚居地。</h3> <h3> 快艇極速的駛向大海的深處，馬達(dá)的轟鳴聲使我們昏昏欲睡，直到出現(xiàn)一個(gè)個(gè)的水上小木屋，還未待我們反應(yīng)過(guò)來(lái)，近十艘扁葉般的小木舟，迅速向我們劃來(lái)，在接近我們船的時(shí)候，小孩們爭(zhēng)先恐后的拉住了我們的船，似乎一躍便能跳進(jìn)我們的船里。</h3><h3><br></h3> <h3> 他們拉著船卻不上船，只是嘴里不停的叫著Hello，盡管有人整個(gè)身子都撲到我們的快艇上了，但是沒(méi)有搶?zhuān)皇前咽稚斓瞄L(zhǎng)一些再長(zhǎng)一些。</h3><h3><br></h3> <h3> 大家都被這突如其來(lái)的陣仗給嚇到了，下意識(shí)的將自己隨身攜帶的物品緊緊的拽在手中，船長(zhǎng)警告我們不要拿出零食，害怕他們一哄而上，把我們的船弄翻了。</h3><h3><br></h3><h3> 雖然我們?cè)缫呀?jīng)準(zhǔn)備了餅干和糖果，卻不敢一下拿出來(lái)，但是面對(duì)這樣一雙雙伸到眼前的手，面對(duì)這樣渴求的眼神，還是無(wú)法做到坦然面對(duì)，只能一點(diǎn)點(diǎn)的慢慢拿出來(lái)分。</h3><h3><br></h3> <h3> 等到船上的零食都分完了，一個(gè)女孩湊到我的面前，指著自己的嘴唇做著抹口紅的動(dòng)作，再指指自己我的嘴唇，我明白了，她在向我討要口紅，我因?yàn)槌龊２](méi)有帶口紅，對(duì)她說(shuō)沒(méi)有，看得出來(lái)，她是很失落的。</h3><h3><br></h3> <h3> 同船的一個(gè)妹妹把佩戴的裝飾耳環(huán)送給了她，女孩很驚喜，她立馬接過(guò)去并帶上，那一刻，我有些心酸，所有民族的女孩子都是愛(ài)美的，她們要得到這些簡(jiǎn)單的東西，卻只能靠討要。</h3><h3><br></h3> <h3> 女孩在佩帶耳環(huán)的那一刻，我覺(jué)得是很美麗的。</h3><h3><br></h3> <h3> 女孩很高興的做著各種姿勢(shì)讓我們拍照，也許，她認(rèn)為這是對(duì)送她耳環(huán)的回報(bào)。
</h3><h3><br></h3> <h3> 另外一艘坐滿游客的快艇又來(lái)到了這里，我們的船快速的離開(kāi)，包圍著我們的小船又蜂擁去包圍新到的快艇，女孩和她的妹妹卻沒(méi)有去追新到的快艇，而是一直拉著我們的船不放手，跟著我們走了很遠(yuǎn)，而她家的老人，劃著另外一只小木舟，跟著她們走了很遠(yuǎn)……</h3><h3><br></h3> <h3> 他們的生活是極其艱苦，這個(gè)小小的茅草棚戶，就是他們的家，家徒四壁，幾乎沒(méi)有家具，一個(gè)棚戶就是一戶人家，一般都有十來(lái)個(gè)人住在一起。棚戶上的大桶是接雨水用的，下雨的時(shí)候，家家戶戶用水桶接雨水，這是他們唯一的飲用水來(lái)源。</h3><h3><br></h3> <h3> 比住水上屋更苦的是住在船屋，一只小船就是他們的家，承載著他們一家人的生存，這只小船就是一個(gè)船屋。</h3> <h3> 這里的小孩特別多，由于政府不管，當(dāng)?shù)赜秩鄙俟?jié)育措施，因此嚴(yán)重超生，少的生五六個(gè)，多的生十一二個(gè)。
這些孩子，自己都不清楚年齡，因?yàn)樗麄兊母改敢灿洸蛔∵@些日期，他們沒(méi)有時(shí)間的概念，只根據(jù)潮水的涌動(dòng)來(lái)判斷時(shí)間，似乎時(shí)間在這里是模糊的，清晰的只有每天的日出日落和潮漲潮落。<br></h3> <h3> 我有太多的疑問(wèn)，他們究竟從何而來(lái)？為何選擇終生棲息于波濤風(fēng)浪之中？他們以捕魚(yú)為生，除此之外，其他食品從哪里來(lái)？他們生病了該怎么辦？他們是否真的是生于大海死于大海？</h3><h3><br></h3> <h3> 為了更深入了解巴瑤人，我決定到巴瑤人最大的陸地聚居地--馬步島上住一天。</h3><h3><br></h3><h3> 目前生活在海上的巴瑤族的數(shù)量正在減少，主要是原因是由海洋生態(tài)環(huán)境的惡化以及周邊國(guó)家的政策。</h3> <h3> 由于巴瑤族的活動(dòng)范圍在幾個(gè)國(guó)家之間的邊境地帶，過(guò)去的幾十年里，在海上漂泊的巴瑤族人總是和有著確定邊界的國(guó)家產(chǎn)生沖突。</h3><h3><br></h3><h3> 為避免爭(zhēng)端以及對(duì)海域資源的保護(hù)，周邊國(guó)家政府強(qiáng)制他們上岸定居。在印尼，政府不斷施壓，讓巴瑤人在靠近岸邊的淺水區(qū)蓋吊腳樓，甚至讓他們直接上岸，生活在村莊里，以便管轄。</h3> <h3> 馬來(lái)西亞政府開(kāi)始重視巴瑤人的生存狀態(tài)，允許一些巴瑤人上岸定居，并允許符合條件的巴瑤人加入馬來(lái)西亞國(guó)籍。</h3><h3><br></h3> <h3> 部分巴瑤人雖然離開(kāi)大海，以高腳屋的形式在島上聚居，形成大大小小的“村落”，但在馬來(lái)西亞，他們社會(huì)地位低下，不受其他民族的歡迎，上岸也僅僅是為了補(bǔ)充淡水和通過(guò)賣(mài)魚(yú)獲換取必要的生活用品。</h3><h3><br></h3><h3> 馬布島是仙本那眾多島嶼中是最大的島，也是最大的巴瑤族聚居地，從 仙本那 碼頭坐快艇約45分鐘到馬步島，除了島上的八家度假村，其他都是巴瑤人。</h3> <h3> 到我們預(yù)定的度假村不需要上島，從快艇上樓梯直接到大廳平臺(tái)，從度假村進(jìn)入馬步島要拐很多彎，沒(méi)有專(zhuān)人指點(diǎn)是找不到路的，黃昏時(shí)分，我們走進(jìn)了馬步島，進(jìn)入巴瑤族陸地聚居地。</h3><h3><br></h3> <h3> 環(huán)繞小島的沙灘上，豎立著許多歪歪扭扭的高腳木屋，細(xì)長(zhǎng)的木腿插在沙子里，這個(gè)窄窄的棧道兩邊，便是巴瑤人陸地上的家。</h3><h3><br></h3> <h3> 走在最前面的我，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)被嚇了一跳，一條大約一米多長(zhǎng)的巨型蜥蜴，從我面前晃悠悠地走過(guò)，我嚇得掉頭就跑，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那么大的巨蜥，我還以為是鱷魚(yú)呢！同伴阿秀問(wèn)我看見(jiàn)了什么，那么害怕？我已經(jīng)嚇得說(shuō)不出話來(lái)，后來(lái)了解到，馬布島上的巨蜥很多，不傷人，當(dāng)?shù)厝丝淳掾峋拖窨匆?jiàn)阿貓阿狗一樣，完全不當(dāng)回事兒。</h3><h3><br></h3> <h3> 島上最大的公共建筑就是這個(gè)藍(lán)色的簡(jiǎn)陋的清真寺，這個(gè)時(shí)間正是要禱告的時(shí)間，清真寺的喇叭里宣禮的聲音很大，傳得很遠(yuǎn)。</h3><h3><br></h3> <h3> 靠近海邊的人家里，有簡(jiǎn)單的家具和電器，有些有沙發(fā)，感覺(jué)還不算是一貧如洗。</h3><h3><br></h3> <h3> 沙灘上有一些孩子在玩耍，我們帶了一些餅干和糖果，準(zhǔn)備分發(fā)給孩子，剛開(kāi)始分，沒(méi)想到一大群孩子全部涌過(guò)來(lái)了，你爭(zhēng)我搶的，把我們手里裝食品的塑料袋搶過(guò)去了，一搶而空。</h3><h3><br></h3> <h3> 這個(gè)事給我們的感覺(jué)不太好，大家覺(jué)得有點(diǎn)害怕，不愿再往里邊走了。</h3><h3><br></h3> <h3> 小孩在看著我們，只要我們的相機(jī)對(duì)著他們，就不停的叫著money ，money，要拍照，他會(huì)讓你拍，但是會(huì)不停的問(wèn)你要錢(qián)，所以我也沒(méi)有怎么拍，女孩子們還會(huì)纏著我們要花花綠綠的裝飾品。</h3> <h3> 黃昏時(shí)分的海邊，有白色的沙灘，高高的椰子樹(shù)，鮮艷的小船，漂亮的度假村，美麗的晚霞……，如詩(shī)如畫(huà)，另一邊，則是污水橫流、垃圾遍地，對(duì)比很強(qiáng)烈。</h3> <h3> 第二天清晨，我決定一個(gè)人深入到巴瑤族的聚居地，因?yàn)樽蛱焱砩系慕?jīng)歷讓我害怕，所以我沒(méi)有帶任何食品，也沒(méi)有帶錢(qián)，連相機(jī)也沒(méi)有帶，只帶了一個(gè)手機(jī)。</h3><h3><br></h3><h3> 此時(shí)，我是島上唯一的來(lái)訪者。</h3> <h3> 慢慢走進(jìn)原住民的聚集地，感覺(jué)越往里面走，里面的人越窮。從木屋敞開(kāi)的小門(mén)往里望去，房子里有一些簡(jiǎn)單的家具，成年人坐在里面，守著破舊的鍋碗瓢盆，和簡(jiǎn)陋如同垃圾般的生活用品。</h3><h3><br></h3> <h3> 在現(xiàn)代社會(huì)，只靠潛水捕魚(yú)的生活，顯然是辛苦且艱難的，放任孩子賺取游客的小費(fèi)，也許是更輕松的過(guò)活方式。</h3><h3><br></h3> <h3> 一個(gè)小商店，賣(mài)一些看不出來(lái)的東西，但是孩子們都守在那個(gè)商店門(mén)口，很小的孩子沒(méi)有穿衣服，他們也許是真的很餓？</h3><h3><br></h3> <h3> 這個(gè)小孩子自己在玩水</h3> <h3> 我走過(guò)一間又一間的木屋，所見(jiàn)的大人小孩，沒(méi)有一個(gè)有笑容，人人的眼神和臉都很冷漠，也許是看我身上沒(méi)有包，也沒(méi)有錢(qián)，所以他們?cè)谖颐媲皼](méi)有表現(xiàn)的欲望，也沒(méi)有找我要錢(qián)。</h3><h3><br></h3> <h3> 貧窮且艱難的生活重壓，成年人的臉上真的無(wú)法看到笑容，大人的心情會(huì)影響小孩，這里的孩子臉上也沒(méi)有看到多少快樂(lè)和童真。</h3><h3><br></h3> <h3> 現(xiàn)在因?yàn)橄杀灸堑穆糜螣幔S著游客和攝影愛(ài)好者的增多，孩子們學(xué)會(huì)了以表演來(lái)迎合參觀者的喜好，前幾年，游客帶來(lái)的小糖果、零食就能讓他們滿足，現(xiàn)在他們只想要錢(qián)。雖然沒(méi)有學(xué)校，每個(gè)孩子都無(wú)師自通地學(xué)會(huì)了最關(guān)鍵的那兩個(gè)英語(yǔ)單詞。</h3><h3><br></h3> <h3> 我沒(méi)有拍到很美的照片，因?yàn)槲覀€(gè)人是反感擺拍的，其實(shí)孩子要求不高，只需要一點(diǎn)零錢(qián)，他們就能表演給你看，要跳水或者爬樹(shù)都可以，但是我想拍的是我眼睛看到的，一個(gè)真實(shí)的世界，雖然真實(shí)的并不那么美好。</h3><h3><br></h3> <h3> 但是仍然有打動(dòng)我的，一個(gè)男人從我面前走過(guò)，看見(jiàn)我在拍照，他要求我給他拍照，拍照時(shí)他笑了，然后向我道謝并離開(kāi)，我不知道他為什么喜歡拍照，我的照片是根本無(wú)法給他的。</h3><h3><br></h3> <h3> 有一些家里門(mén)口擺了幾盆鮮花，愛(ài)美之心，真的是人人皆有之的。</h3><h3><br></h3> <h3> 還有自?shī)首詷?lè)彈唱的小孩，再沉重的生活的壓力，也有快樂(lè)在。</h3><h3><br></h3> <h3> 我們的住處常有巴瑤人用小船載著他們自己抓的海鮮來(lái)賣(mài)，也有小孩子摘椰子來(lái)賣(mài)，價(jià)格都不高，如果我早一點(diǎn)對(duì)他們的了解多一些，如果當(dāng)時(shí)的我不是有著恐懼他們的情緒，我一定會(huì)多多的購(gòu)買(mǎi)一些，雖然我知道這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，也是杯水車(chē)薪。</h3><h3><br></h3> <h3> 巴瑤族與仙本那徹底是兩個(gè)世界，馬步島上，巴瑤人的聚居地與島上的度假村近在咫尺，這一條棧道，一頭連著度假村，一頭連著島，一面是面朝大海、春暖花開(kāi)，另一面卻是衣不蔽體、生存艱難，如此短短的棧道，卻是巴瑤人終其一生，也無(wú)法走進(jìn)無(wú)法企及的地方。</h3><h3><br></h3> <h3> 離開(kāi)馬來(lái)西亞后，我對(duì)于巴瑤人的興趣更加的濃厚，他們到底從哪里來(lái)？他們目前真實(shí)的生存狀態(tài)？他們最終會(huì)到哪里去？帶著這些的疑問(wèn)，我查詢了一些資料，才發(fā)現(xiàn)，關(guān)于巴瑤人的資料真的不多。</h3><h3><br></h3> <h3> 千百年來(lái)，這個(gè)在馬來(lái)西亞、菲律賓和印尼之間的海洋中流浪，沒(méi)有國(guó)籍、起源不明、居無(wú)定所的海上吉普賽人---巴瑤族，猶如一個(gè)傳說(shuō)，或者一個(gè)神秘的存在，一直不被世人了解。十多年前，瑞士攝影師克勞迪奧-西伯在印尼的海域中找到并拍攝了巴瑤族，這才掀開(kāi)了他們神秘的面紗，引起了大眾的興趣。</h3><h3><br></h3> <h3> 其實(shí)自9世紀(jì)起，菲律賓的棉蘭老島就有關(guān)于巴瑤族的記載，但是不能準(zhǔn)確判定他們祖先的來(lái)歷，其中比較靠譜的說(shuō)法，是巴瑤族的祖先是被流放的原住民，因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間被禁止踏足陸地，巴瑤人切斷了與大陸的聯(lián)系，選擇在海上過(guò)游牧生活，他們?cè)跍\海的珊瑚礁上搭建棚戶，過(guò)著沒(méi)有國(guó)籍的海上游牧生活。</h3><h3><br></h3><h3> 巴瑤族有語(yǔ)言無(wú)文字，他們的語(yǔ)言是菲律賓的馬來(lái)波利尼西亞語(yǔ)言的分支，可見(jiàn)他們的祖先跟菲律賓有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。</h3> <h3> 他們世世代代以捕魚(yú)為生，由于極少踏足陸地，外界對(duì)他們的影響極少，所以一直保留著較為原始的生活方式。</h3><h3><br></h3><h3> 巴瑤人是天生的潛水高手，是唯一能在水里自由行走的民族，沒(méi)有任何輔助設(shè)備，他們可以下潛30-40米，在海底呆上十幾分鐘，依靠傳統(tǒng)的木叉，捕魚(yú)和其他海洋生物，來(lái)交換一家人的生活所需。</h3> <h3> 此圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)</h3> <h3> 由于潛水是生存的必須，為了適應(yīng)水下的壓力，避免潛水時(shí)的痛苦，巴瑤男子在幼年時(shí)會(huì)故意戳穿耳膜，刺破耳膜時(shí)耳朵和鼻子會(huì)流血，由于暈眩，必須臥躺一周。然而正因?yàn)榇唐屏硕?，許多人到了老年，聽(tīng)力會(huì)很差。長(zhǎng)年累月的潛水，讓很多人得上了減壓病，這也是巴瑤人最大的死亡因素。</h3><h3><br></h3> <h3> 香港人宴席上必須的虎斑魚(yú)和蘇眉魚(yú)，就來(lái)自這里，為了捕更多的魚(yú)，巴瑤人學(xué)會(huì)了使用炸藥炸魚(yú)，為了保持魚(yú)的鮮活，他們學(xué)會(huì)了用氫化物，極大地破壞了珊瑚礁和海洋生態(tài)，海洋環(huán)境的破壞，也使得他們的生活更加的艱難。</h3><h3><br></h3><h3> 實(shí)際上，填飽肚子是巴瑤族人最大的生活難題，現(xiàn)在的巴瑤人已經(jīng)很難靠傳統(tǒng)的捕魚(yú)方式生活下去，因?yàn)樗麄冊(cè)僖膊稉撇涣硕嗌亵~(yú)，要捕撈鮑魚(yú)、海參等名貴海產(chǎn)也是難上加難。</h3> <h3> 對(duì)巴瑤族而言，祖祖輩輩傳下來(lái)的，原始的海上生活方式，使他們的腳步被捆綁在這片大海之上，沒(méi)有機(jī)會(huì)接受教育，缺乏進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)工作的能力。隨著仙本那旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，大量游客帶來(lái)的現(xiàn)代文明，不可避免地影響巴瑤人的生活。</h3><h3><br></h3><h3> 一些年輕的巴瑤人也逐漸與現(xiàn)代社會(huì)有了接觸，當(dāng)?shù)卣鸵恍﹪?guó)際組織也試圖提供幫助。</h3><h3><br></h3><h3> 他們正在失去原有的生活方式，面臨全新的生活方式，現(xiàn)代文明給巴瑤人帶來(lái)的是禍?zhǔn)歉?？這個(gè)最后的海上吉普賽人群落是不是已經(jīng)面臨消失的危險(xiǎn)？他們最終會(huì)走向哪里？這是一個(gè)謎。</h3> <h3> 在仙本那鎮(zhèn)上，我們因?yàn)槊月?，而誤入一個(gè)地板下全是垃圾，空氣中彌漫著惡臭的魚(yú)市場(chǎng)。魚(yú)市場(chǎng)的終點(diǎn)是碼頭，這個(gè)碼頭離仙本那人來(lái)人往的游客碼頭不過(guò)兩百米的距離，但是卻不想通，海邊的建筑物也遮蓋住了這個(gè)小小的碼頭。</h3><h3><br></h3><h3> 碼頭里的小船，裝載著巴瑤人采購(gòu)的大米、凈水和 一些生活必需品，他們應(yīng)該是在魚(yú)市場(chǎng)賣(mài)了海鮮，然后換回的這些生活必需品。</h3> <h3> 碼頭上有個(gè)巴瑤小孩，看著我們羞怯的笑，他沒(méi)有說(shuō)話，也沒(méi)有伸手要錢(qián)，對(duì)他來(lái)講，這不是熟悉的大海，而是一片陌生的土地，他不認(rèn)識(shí)任何一個(gè)字，也聽(tīng)不懂當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，要想融進(jìn)這片土地，他和當(dāng)?shù)卣夹枰荛L(zhǎng)的路要走。</h3><h3><br></h3> <h3> 大多數(shù)巴瑤族人沒(méi)有公民身份，在陸地上不享受任何權(quán)利，不能把孩子送到學(xué)校，因?yàn)槭芙逃枰R來(lái)西亞公民身份證。對(duì)于巴瑤族人來(lái)說(shuō)，海上生活是必不可少一部分，比起紛繁的陸地，只有融進(jìn)無(wú)邊無(wú)際的大海，在陽(yáng)光中、海浪中，隨波逐流的自由與快活，對(duì)他們而言，也許得來(lái)更輕易些。</h3><h3><br></h3> <h3> 若有機(jī)會(huì)再去仙本那，我會(huì)多買(mǎi)一些食物而不是糖果，會(huì)帶一些小孩的衣物給他們，生而為人，人人平等，他們不應(yīng)該成為旅行社為招徠游客獵奇，而成為一種風(fēng)景的存在，他們需要的是一個(gè)身份，一個(gè)穩(wěn)定的生活，而不是被當(dāng)做動(dòng)物園里的動(dòng)物一樣被別人來(lái)觀賞和憐憫。</h3><h3><br></h3>
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