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詩經(jīng)之美,美在煙火之中!

老王

<h3>(一)</h3> <h3>蒹葭蒼蒼,白露為霜 所謂伊人,在水一方 《國風·秦風》<br></h3> <h3>蘆葦密又蒼,露水結(jié)成霜。我心上那人兒,就在那秋水旁。 逆流而上尋覓,道路險阻又長,無奈順流而下,驀然回首處,她卻又在水中央,身影漸漸模糊,最后終于看不見了。 這首蒹葭,實在是詩經(jīng)里最憂傷的,世間最大的痛苦,莫過于想要的得不到。 當然更大的痛苦,是想要的得到了。<br></h3> <h3>(二)</h3> <h3>風雨如晦,雞鳴不已 既見君子,云胡不喜 《鄭風·風雨》 </h3><h3><br></h3> <h3>風雨交加的天氣,天空灰暗如黑夜,還好,你還在,既見君子,云胡不喜。 這喜,是心安的歡喜,是踏實的幸福。 就像張愛玲的《傾城之戀》里,這個城,這個國,都快不在了,幸好你還在。<br></h3> <h3>(三)</h3> <h3>宜言飲酒,與子偕老 琴瑟在御,莫不靜好 《鄭風·女曰雞鳴》 </h3><h3><br></h3> <h3>胡蘭成寫給張愛玲的婚書里,就有這一句:“琴瑟在御,歲月靜好。” 這話改自詩經(jīng)里的鄭風·女曰雞鳴,原詩是:琴瑟在御,莫不靜好。 洋氣的張愛玲,終于是被古老的詩擊中,開始她顛沛流離永無小團圓的愛情。 好久之后,孤獨的張愛玲客死異國,這句歲月靜好,卻悄悄成了文藝界的金句。<br></h3> <h3>(四)</h3> <h3>關關雎鳩,在河之洲 窈窕淑女,君子好逑 《周南·關雎》 </h3><h3><br></h3> <h3>詩經(jīng)里的詩,經(jīng)常顧左右而言他,明明是愛慕著眼前的好姑娘,卻先談起河對岸那只水鳥。 不過,這很符合中國人的含蓄,就好像明明想說:“我愛你”,話到了嘴邊卻變成了:“今晚的月色真美?!?lt;br></h3> <h3>(五)</h3> <h3>死生契闊,與子成說 執(zhí)子之手,與子偕老 《邶風·擊鼓》 </h3><h3><br></h3> <h3>“執(zhí)子之手,與子偕老”出自鄭國的擊鼓歌,本是基情四溢的戰(zhàn)士們互訴衷情,后來卻演變成了婚禮上的誓言。 不過既然一同生活了,也就是一條戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友了。<br></h3> <h3>(六)</h3> <h3>青青子衿,悠悠我心 縱我不往,子寧不嗣音 《鄭風·子衿》 </h3><h3><br></h3> <h3>這首青青子衿很可愛,是年輕人之間的嬌嗔抱怨,就算我這次偶爾沒赴約,你怎么就渺無音信了呢?不會就此放棄吧?<br></h3> <h3>(七)</h3> <h3>昔我往矣,楊柳依依 今我來思,雨雪霏霏 《小雅·采薇》 </h3><h3><br></h3> <h3>昔我往矣 是詩經(jīng)里最美的詩,沒有之一。 不記得在哪看過的勵志故事,有個失學兒童,無意中在街邊電視上看到這四句詩,驚嘆漢字之美,發(fā)憤圖強數(shù)十年,終成一代大儒。<br></h3> <h3>(八)</h3> <h3>桃之夭夭,灼灼其華 之子于歸,宜其室家 《國風·周南·桃夭》 </h3><h3><br></h3> <h3>陽光下盛開的桃花,閃閃發(fā)亮的燦爛,今天的美麗新娘啊,必能讓我們家族繁榮壯大。 這是詩經(jīng)里少見的一首婚禮贊歌,春秋戰(zhàn)國之前,桃花一直寓意富貴平安幸福長壽。 后來,這首叫桃夭的婚曲,成了洗腦神曲,桃花也因此,慢慢成為艷遇和男女之情的象征。<br></h3> <h3>(九)</h3> <h3>投我以木瓜,報之以瓊琚 匪報也,永以為好也 《衛(wèi)風·木瓜》 </h3><h3><br></h3> <h3>你送我一盤木瓜,我回贈以美玉,并不是一種禮物交換,只是希望永遠和你好下去。 儒家以禮立身定國,孔夫子應該特別喜愛這首詩,并畫上重點。 其實禮物不過是一個借口,理解和珍重別人的情意,才是最重要的。滴水之恩,涌泉相報,無非如是。<br></h3> <h3>(十)</h3> <h3> </h3><h3>誰謂荼苦?其甘如薺 宴爾新昏,如兄如弟 《邶風·谷風》 </h3> <h3>看看你們這對狗男女結(jié)婚了,如膠如漆得跟親兄妹一樣!誰說這苦菜吃起來苦,哪有我心里苦! 這句詩,真實地記錄了一個人,去參加前任的婚禮時,強忍著掀桌的沖動,喝口白水都奇苦無比的激烈內(nèi)心世界。 宴爾新昏,后來慢慢演變成人們說的新婚燕爾,其實正確的應該是新婚宴爾,宴是歡樂的氣氛的意思,后來慢慢念岔了。<br></h3> <h3>這樣子讀【詩經(jīng)】 會不會挺有趣的呢?<br></h3> <h3>夲篇中繪畫老唐,點評小林,編輯老王。不一樣的方法讀詩經(jīng),是不是很有趣呢?</h3>
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