<h3>據(jù)《廈門(mén)志》記載，玉屏?xí)菏冀ㄇ蹇滴醵哪辏?685年），早期與白鹿洞寺相鄰。民國(guó)四年（1915年），廈埠葉崇祿、林爾嘉、黃秀瑯等賢達(dá)人士與若干廈埠商號(hào)（例如“天乙局”，此局應(yīng)該就是聞名海內(nèi)外的“漳州天一總局”的廈門(mén)分部）一起捐資重修了“述說(shuō)玉屏山麓曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)書(shū)院文化”的唯一地標(biāo)建筑——朱子樓（下圖圈框處），不知被拆毀于何時(shí)。如今白鹿洞寺內(nèi)已無(wú)覓得玉屏?xí)旱娜魏谓ㄖz跡，卻留存下四方摩崖石刻，點(diǎn)滴述說(shuō)“玉屏人”（玉屏?xí)旱某ㄕ吲c教書(shū)匠）曾經(jīng)于此留下的足跡！<br></h3> <h3>位于從前該寺山門(mén)前古道旁（下圖1之標(biāo)注“1”的這一側(cè)巖壁位置）、“高山仰止”摩崖石刻右下方，有一幅點(diǎn)滴記錄玉屏?xí)荷介L(zhǎng)（即主講）與好友同游此地的摩崖石刻（下圖2、3）——“嘉慶十有四年仲夏月閩縣林春溥長(zhǎng)樂(lè)梁際昌同游”。<br></h3> <p class="ql-block">林春溥（下圖1），字立源，號(hào)鑒塘、訥溪。福州府閩縣人。清代教育學(xué)家、歷史學(xué)家。清嘉慶七年（1802年）進(jìn)士，選翰林院庶吉士，派習(xí)國(guó)書(shū)（滿文）。嘉慶十年（1805年），散館考試，欽取翻譯第一名，授編修。林則徐、郭尚先皆拜他為師。翌年，任功臣館纂修，勘校《實(shí)錄》。嘉慶十二年（1807年），任順天鄉(xiāng)試同考官。翌年，回鄉(xiāng)守制，主講玉屏?xí)喊四?。嘉慶二十二年（1817年）還朝供職。嘉慶二十四年（1819年），任國(guó)史館纂修，參修《一統(tǒng)志》，又任庶吉士滿文教習(xí)。次年，再任順天鄉(xiāng)試同考官。其間著有《開(kāi)辟傳疑》、《古史紀(jì)年》、《戰(zhàn)國(guó)紀(jì)年》、《孔子世家》、《補(bǔ)訂武王克殷日記》、《竹書(shū)紀(jì)年補(bǔ)正》等。道光元年（1821年），任文淵閣校理。翌年秋，回福州，募款擴(kuò)修朱文公祠。道光十年（1830年），就教浦城南浦書(shū)院，兼主江西鵝湖書(shū)院講席。道光十四年（1834年），回福州主講鰲峰書(shū)院，前后19年。卒后入祀鄉(xiāng)賢祠。民國(guó)版《廈門(mén)市志》之卷三十三之流寓傳收錄了一則關(guān)于林春溥的小介紹（下圖2，“侯官”與“咸豐朝進(jìn)士”皆為筆誤也）。</p><p class="ql-block">此方石刻即為林春溥執(zhí)教玉屏?xí)浩陂g，適逢嘉慶十四年（1809年）仲夏月長(zhǎng)樂(lè)籍好友梁際昌從福州來(lái)廈拜訪，遂邀其同游白鹿洞，題刻此方“同游”墨寶。</p> <p class="ql-block">注釋?zhuān)毫弘H昌（生卒年不詳），字虛白，又字用中，福州府長(zhǎng)樂(lè)縣人，乾隆五十九年甲寅恩科舉人，官揀選知縣，著有《遼東行記》《節(jié)錄石墨鐫華》《節(jié)錄金石史》《節(jié)錄閑者軒帖考》等?！拌F齒銅牙”紀(jì)曉嵐于福州任職福建學(xué)政時(shí)，曾收此人為門(mén)生。梁際昌的“親堂”乃是與抗英禁煙派人物林則徐一樣大名鼎鼎、經(jīng)學(xué)大家兼楹聯(lián)學(xué)開(kāi)山之祖、福州“三坊七巷”之黃巷里“小黃樓”的主人梁章鉅（下圖）。乾隆五十九年，梁際昌與族親梁章鉅、梁運(yùn)昌一起參加鄉(xiāng)試并“一榜三舉人”。紀(jì)曉嵐為其梁家題匾“書(shū)香世業(yè)”，激勵(lì)梁氏一家讀書(shū)人。</p> <p class="ql-block">查閱林春溥的兩本著作封面書(shū)名題寫(xiě)（下圖1、2；“竹柏山房”即為林春溥故居，位于福州市道山路124號(hào)），均為隸書(shū)樣式，而此方“同游”石刻墨寶手書(shū)也為隸書(shū)體，三者字體相近，因此個(gè)人推斷此應(yīng)為林春溥手書(shū)（目前很難判斷這類(lèi)無(wú)題寫(xiě)人落款的“同游”石刻人名順序是主前客后還是客前主后......如果個(gè)人上述推斷成立的話，則此方石刻也是林春溥留存鷺島的唯一一方署名墨寶題刻）！如今這方墨寶題刻文物正面臨該寺弘法樓建設(shè)項(xiàng)目的施工水泥零星滴附，令人不勝唏噓......</p> <h3>位于此方石刻對(duì)面的巨巖上，留有清代中葉廈門(mén)島摩崖石刻達(dá)人黃日紀(jì)題刻的一首七言律詩(shī)——“煙霞酷愛(ài)因成癖，汗漫連旬興趣長(zhǎng)。筇杖卓云登法界，山花粘屐帶秋香。新池溜細(xì)分泉眼，古磬聲幽出道房。休恐歸遲樵徑暝，今宵月色倍清光。荔崖黃日紀(jì)”。注釋1：由于白鹿洞寺舊山門(mén)裝修，該石刻題詩(shī)的前半段為鐵皮覆蓋保護(hù)；注釋2:清乾隆十六年（1751年），總兵官水師提督倪鴻范、都督李全庵調(diào)駐廈島，與興泉永道白瀛、廈防同知許逢元、紳士黃日紀(jì)、林翼池、劉承業(yè)、廖飛鵬及生監(jiān)共謀設(shè)學(xué)，勸紳士捐金蓋講堂一所（即玉屏?xí)海?。同年十月興工，次年十一月竣工，耗費(fèi)白銀一千八百余兩。注釋2:詩(shī)中的新池為“半月池”，“泉眼”為琮琤泉（又名“龍泉”）。這兩處均為從前白鹿洞寺中的小景點(diǎn)，如今均已不見(jiàn)蹤影……<br></h3> <h3>此方七言律詩(shī)的詩(shī)題與時(shí)間一直成謎......周末翻讀由廈門(mén)圖書(shū)館出版的《（嘉禾名勝記/鷺江名勝詩(shī)鈔）校注》。此書(shū)中的《嘉禾名勝記》系由黃日紀(jì)自己擔(dān)任主編、于清乾隆二十三年（1767年）出版的《嘉禾名勝記》。有幸于此書(shū)中看到了收錄此詩(shī)的章節(jié)頁(yè)（下圖1右下方這首詩(shī)），作者上方標(biāo)有“前題”二字。前題意為“詩(shī)題同前一首”。即該詩(shī)與下圖1中左上方薛起鳳所寫(xiě)之詩(shī)同名為“中秋日同諸友集白鹿洞”。另行翻閱了原廈門(mén)圖書(shū)館副館長(zhǎng)江林宣先生為該書(shū)所作序言中的一段表述（下圖2中標(biāo)注紅色下劃線之處），方知黃日紀(jì)于此書(shū)成書(shū)前的1763年曾邀云洲詩(shī)社（乾隆二十八年前后，在黃日紀(jì)的倡導(dǎo)下，廈門(mén)的一部分頗有名氣的詩(shī)人成立“云洲詩(shī)社”。據(jù)清道光《廈門(mén)志》載，其主要社友有黃彬、張錫麟、薛起鳳、林明瑅、莫鳳翔和張承祿等，時(shí)有“云洲八子”之譽(yù)。他們“登臨山水，唱和無(wú)虛日，島中稱(chēng)風(fēng)雅焉”。）八位才子同游虎溪巖（舊時(shí)虎溪巖與白鹿洞合為一處，即玉屏山。游者登覽嘗從白鹿洞上，虎溪巖下）。而下圖1章節(jié)中的四位作者均為“云洲八子”成員，且均于當(dāng)年中秋佳節(jié)相邀一起夜游白鹿洞寺，有感而發(fā)，每人賦詩(shī)一首并共用同一詩(shī)題。因此個(gè)人推斷黃日紀(jì)的這方題刻詩(shī)詞的成文時(shí)間應(yīng)為1763年。或許詩(shī)題與時(shí)間就在<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">遮蓋于此方石刻前段的鐵皮后面，</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0);">靜靜等待揭開(kāi)鐵皮、揭曉答案的那一天吧。</span></h3> <h3>沿舊山門(mén)旁左側(cè)臺(tái)階而上，右轉(zhuǎn)至宛在洞口（下圖1）平臺(tái)。又見(jiàn)“黃日紀(jì)”。黃日紀(jì)并于《嘉禾名勝記》成書(shū)的第二年（1768年）再次游歷白鹿洞，登臨銜山亭（目前已毀），遠(yuǎn)眺廈島風(fēng)光、鷺江兩岸，又賦詩(shī)題刻《戊子夏登銜山亭遠(yuǎn)眺》（見(jiàn)下圖2及圖3右下幅）</h3> <h3>從宛在洞下石階穿過(guò)朝天洞（下圖1），至法王寶殿左側(cè)平臺(tái)，還是一方巨巖上題刻四字隸書(shū)大字“三巡鷺江”，此方題刻系興泉永道道尹曾憲德于第三次任職廈門(mén)時(shí)所書(shū)（下圖2、圖3左上方）。無(wú)獨(dú)有偶，曾憲德還于魁星山（現(xiàn)中山公園內(nèi)）題刻一幅與此方石刻同樣同款的“三巡鷺江”（下圖4、圖5右下方）。注釋?zhuān)涸鴳椀?，字峻軒，湖北京山人。三度任職福建興泉永道。任內(nèi)經(jīng)常到玉屏?xí)憾綄W(xué)、講課，召集學(xué)生面試，重視培養(yǎng)人才。<br></h3> <h3>林春溥、黃日紀(jì)、曾憲德這三位清代文化人，他們無(wú)論是深入一線“言傳身教”的講課老師，還是倡修書(shū)院的文人賢達(dá)乃至朝廷命官，都是“鹿洞書(shū)聲”這片“書(shū)香校園”下的“玉屏人”！在白鹿洞寺中尚有若干方無(wú)任何題刻落款的摩崖石刻，或許這背后就隱藏有“低調(diào)不留名”的“玉屏人”，默默奉獻(xiàn)過(guò)玉屏?xí)海?.....至于玉屏?xí)号f址何時(shí)遷往如今思明區(qū)新華路“廈門(mén)實(shí)驗(yàn)小學(xué)”內(nèi)，這也是我一直想知道的答案。如有知情者，歡迎call in！......文末順代：此篇美篇引用兩張由廈門(mén)知名老照片收藏者紫日先生收藏的兩張珍貴“白鹿洞舊時(shí)建筑照”，并引用廈門(mén)知名文史專(zhuān)家劉端光先生關(guān)于玉屏山的山名來(lái)歷、玉屏?xí)航ǔ尚∈芳啊霸浦薨俗印焙?jiǎn)介。</h3>
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