<h3> 來(lái)到永濟(jì),當(dāng)然要登傳說(shuō)中的鸛雀樓。王之渙的詩(shī)《登鸛雀樓》為中國(guó)唐詩(shī)中的千古絕唱，是老少皆能背的唐詩(shī)。但是，為什么王之渙登鸛雀樓能寫出如此壯麗而深刻的詩(shī)歌，他登上鸛雀樓看到的是怎樣的景象，很多人卻不知道。這也是我為什么一到永濟(jì)就急匆匆要登鸛雀樓的原因。
第二天一早，幾位老同學(xué)開車陪我去登鸛雀樓。天上下著小雨，逢六月天就覺(jué)得特別涼爽。一路上看到是晉南平原的如江南般風(fēng)景，徹底改變我對(duì)山西的映象。 <br></h3> <h3> 第一站來(lái)到普救寺，原來(lái)著名的《西廂記》故事就發(fā)生在這里。自古天下寺廟為清靜地，可為什么普救寺卻成了愛(ài)情圣地呢？難道這看似普通的一座寺廟有什么特別之處嗎？對(duì)這一片土地我開始有不同凡響的感覺(jué)。<br></h3> <h3> 第二站是看蒲津渡遺址。我以前聽說(shuō)過(guò)這里考古發(fā)現(xiàn)過(guò)幾只黃河大鐵牛，但更詳細(xì)的歷史就不太了解了。走進(jìn)蒲津渡遺址才知道原來(lái)這是歷史上的著名古渡口。 <br></h3> <h3> 唐開元十二年，在這修建了著名的黃河“鐵索連舟固定式曲浮橋”?？脊胖话l(fā)掘出河?xùn)|一邊的大鐵牛四尊，各長(zhǎng)3.3米，高1.5米，重約50～70噸。鐵牛旁各有一鐵人牽引，高約1.9米，重約3噸，分別代表維、蒙、藏、漢四個(gè)民族，可見(jiàn)唐朝已實(shí)現(xiàn)民族大融合。南側(cè)鐵牛下還發(fā)現(xiàn)有鐵板、鐵柱，鐵牛尾部立有鐵制的七星鐵柱7根。原來(lái)浮橋的兩岸各有四尊大鐵牛，其作用是為了固定和調(diào)節(jié)浮橋鐵索。唐代為建蒲津橋的用鐵量占當(dāng)時(shí)全國(guó)年鐵產(chǎn)量的五分之四，可見(jiàn)這座浮橋的重要性。這些鐵牛造型精美，氣度不凡，反映當(dāng)時(shí)高超的鑄造水平。
唐朝建都長(zhǎng)安，而從長(zhǎng)安去往中原及江南各地，或從中原及江南各地去往長(zhǎng)安，都要經(jīng)過(guò)此地。黃河天險(xiǎn)僅此一座浮橋，此地為通往京城的唯一通道，當(dāng)時(shí)的繁華景象可想而知。<br></h3> <h3> 這就不難理解，為什么《西廂記》的故事要發(fā)生在離渡口不遠(yuǎn)的普救寺。中國(guó)自古認(rèn)為無(wú)巧不成書，唐貞元年間，前朝崔相國(guó)病逝，夫人鄭氏帶女兒鶯鶯、侍女紅娘和小童歡郎一行30余人，護(hù)相國(guó)靈柩回河北博陵安葬，渡過(guò)黃河后住進(jìn)普救寺是很自然的事情。而河南洛陽(yáng)書生張生赴長(zhǎng)安趕考，路過(guò)河中府看望同窗好友白馬將軍，順便游覽普救寺也是很自然的事情。這就為住在普救寺西廂房的崔鶯鶯與張生巧遇提供了可能。如果當(dāng)時(shí)這里是荒山野嶺，崔鶯鶯與張生怎么可能相遇呢？<br></h3> <h3> 老同學(xué)指著路旁的一段古城墻說(shuō)：唐朝這里曾有一座繁華的大城市，已毀于戰(zhàn)火。是啊，在這樣一個(gè)極其重要的交通要道旁，肯定會(huì)有一個(gè)繁華的大城市。
轉(zhuǎn)眼間我們來(lái)到了重新修建的鸛雀樓。樓前有一個(gè)巨大的廣場(chǎng)，鸛雀樓也修得雄偉壯觀，我想在唐朝肯定沒(méi)有修這么高大。鸛雀樓是現(xiàn)存最大的仿唐建筑，外觀四檐三層，內(nèi)分六層，總高73.9米，在建筑形式上充分體現(xiàn)了唐代風(fēng)格。
鸛雀樓始建于北周，因時(shí)有鸛雀棲其上而得名。由于樓體壯觀，結(jié)構(gòu)奇巧，加之周圍風(fēng)景秀麗，引無(wú)數(shù)文人學(xué)士登樓賞景賦詩(shī)。當(dāng)然，有王之渙的《登鸛雀樓》之后，注定這座樓會(huì)名傳千古。當(dāng)成吉思汗的金戈鐵馬進(jìn)攻中原時(shí)，鸛雀樓毀于戰(zhàn)火。后因黃河水泛濫，河道擺動(dòng)頻繁，其故址都難以尋覓。人們只得以蒲州西城樓當(dāng)作“鸛雀樓”，登臨作賦者不絕。實(shí)物中的鸛雀樓可以毀于戰(zhàn)火，而詩(shī)歌中的鸛雀樓永遠(yuǎn)留在人們心中。<br></h3> <h3> 中國(guó)四大名樓鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽(yáng)樓、騰王閣皆因詩(shī)文而名，而三大名樓在江南，北方僅有鸛雀樓。在這些詩(shī)文中，能全文背下《岳陽(yáng)樓記》和《騰王閣序》人不多，只有王之渙的《登鸛雀樓》全詩(shī)僅20個(gè)字，沒(méi)有一個(gè)生僻字，老少皆宜。讀后完全不需要解釋，其豪情其哲理躍然紙上。
走進(jìn)鸛雀樓一樓大廳，一層的主題是千古絕唱和大唐蒲州盛景。一幅巨大的壁畫，展示了當(dāng)年黃河岸邊的蒲州古城的繁華景象。如果當(dāng)年你從黃河浮橋過(guò)河后，從高大的城門進(jìn)入蒲州城，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)擁有五十多萬(wàn)人的大城市，在城墻外的黃河邊，就是著名的鸛雀樓。
看到這幅壁畫，我豁然開朗，原來(lái)鸛雀樓是處在這樣一個(gè)重要的位置：立于黃河唯一的浮橋旁，背靠當(dāng)時(shí)一座超大的城市，遙望著京城長(zhǎng)安。這就是鸛雀樓的文化背景，一個(gè)天才的詩(shī)人在這樣的樓上寫出一首千古絕唱，也是很自然的事。<br></h3> <h3></h3><h3> 王之渙出生于太原王家，為當(dāng)時(shí)名門望族。他從小聰明好學(xué)，少年時(shí)豪俠義氣，放蕩不羈，常擊劍悲歌。由于性格使然，他沒(méi)有象天下讀書人一樣走科舉之途，而以門子調(diào)補(bǔ)冀州衡水主簿。因遭人誣陷誹謗，當(dāng)年即辭去官職拂袖而去。
隨后他居家十五年，專心寫詩(shī)。這樣一個(gè)有才華的人卻得不到重用，其內(nèi)心一定是苦悶的。
某一天黃昏，王之渙登上鸛雀樓，身旁的中條山拔地而起，遠(yuǎn)方的八百里秦川一望無(wú)際。他朝西面的長(zhǎng)安方向極目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)緩緩西沉，黃河滾滾南下，夢(mèng)想中的長(zhǎng)安雖然看不見(jiàn)，卻知道它在哪里，可以想象它的繁華與榮耀，怎不感慨萬(wàn)千。古人最大的理想追求就是多年寒窗苦讀應(yīng)試，一旦高中朝廷做官，衣食無(wú)憂，揚(yáng)名于后世，光宗耀祖。王之渙作為一個(gè)讀書之人，雖然他沒(méi)有走科舉之路，其內(nèi)心的渴望當(dāng)然不會(huì)例外。此情此景，化作詩(shī)句，從壓抑多年的胸中噴薄而出：白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
《登鸛雀樓》剛剛問(wèn)世之際，人們只覺(jué)得此詩(shī)朗朗上口，意境非凡，并不知道作者是誰(shuí)。唐朝以詩(shī)取士，女皇帝武則天讀到此詩(shī)也拍案叫絕，問(wèn)親信大臣李嶠：是哪位才子寫的這首絕句，朕要好好封賞他。李嶠一聽，心生邪念，當(dāng)即回答是自己的好友朱佐日。武則天立刻將朱佐日召來(lái)，賞給了彩綢百匹，并賜封了御史官銜，以示對(duì)天下才子的嘉獎(jiǎng)和恩寵。而此詩(shī)的真正作者王之渙，卻因?yàn)闊o(wú)人器重，窮困潦倒。后人為他打抱不平，于是又演繹出了王之渙、高適、王昌齡在酒樓打賭賽詩(shī)，最后王之渙拔了頭籌，這就是有名的“旗亭畫壁”的故事。<br></h3><h3></h3> <h3> 王之渙另一首名詩(shī)《涼州詞》也是這個(gè)時(shí)期寫的：黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。王之渙從此詩(shī)名大振，與王昌齡、高適等相唱和，傳為詩(shī)壇佳話。僅憑這一首詩(shī)，王之渙入列唐朝四大邊塞詩(shī)人。晚年終于迎來(lái)做官的機(jī)會(huì)，任文安縣尉，卻染病在任上死去，享年55歲。自古考取高官的人不計(jì)其數(shù)，可在中國(guó)歷史上留下印跡的人并不多，而一生官運(yùn)不好的王之渙卻因一兩首詩(shī)名傳千古。<br></h3><h3> 非常遺憾的是王之渙只留下六首詩(shī)。而衡量一個(gè)詩(shī)人在文學(xué)史上的地位，絕不是看他留下詩(shī)歌的數(shù)量。中國(guó)歷來(lái)有“文無(wú)第一，武無(wú)第二”的說(shuō)法，唐代是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作最繁盛的時(shí)代，《全唐詩(shī)》收詩(shī)將近5萬(wàn)首。每個(gè)讀者都各有所愛(ài)，要將那些名詩(shī)分個(gè)高下是件非常難的事情。而武漢大學(xué)中文系教授王兆鵬和他歷屆研究生們歷時(shí)17年，在從古至今的唐詩(shī)材料中，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法得出了一份唐詩(shī)前100名的排行榜，2011年9月由中華書局出版《唐詩(shī)排行榜》，比較客觀的反映了這些唐詩(shī)的影響力和人們的喜愛(ài)程度。
當(dāng)我打開這個(gè)排行榜，看到僅傳世六首詩(shī)的王之渙，他的《涼州詞》黃河遠(yuǎn)上白云間排名第三，他的《登鸛雀樓》排名第四，都在李白杜甫之上。就因?yàn)檫@兩首詩(shī)，把王之渙列為唐朝最偉大的詩(shī)人，一點(diǎn)也不為過(guò)。<br></h3> <h3> 在鸛雀樓上，有毛澤東書寫王之渙《登鸛雀樓》的影印版。細(xì)讀毛澤東的詩(shī)詞，其詩(shī)藝之精贊，意境之深遠(yuǎn)，氣勢(shì)之磅礴，絕對(duì)不亞于古今任何大詩(shī)人。毛澤東的書法藝術(shù)也堪稱一絕。他書寫自己的詩(shī)詞，讓其書法藝術(shù)與詩(shī)詞意境完美結(jié)合，成為中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)的佳品。但是，毛澤東書寫別人的詩(shī)詞作品并不多見(jiàn)。1954年5月毛澤東書寫王之渙的《登鸛雀樓》，1963年1月5日，毛澤東書寫王之渙的《涼州詞》。而且我從中央檔案館公布的資料看到毛澤東書寫的另一個(gè)版本《登鸛雀樓》，說(shuō)明毛澤東特別喜愛(ài)這首詩(shī)。而在當(dāng)今中國(guó)國(guó)家重大政治和外交場(chǎng)合中，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次對(duì)外吟誦或贈(zèng)送《登鸛雀樓》這首古詩(shī)，以表達(dá)對(duì)雙邊關(guān)系的美好期望。由此可見(jiàn)這首詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值是多么巨大，其藝術(shù)生命力是多么長(zhǎng)久。<br></h3> <h3> 來(lái)到樓頂，有王之渙舉筆吟詩(shī)的銅像，我靜立旁側(cè)，扶著他的詩(shī)篇，順著他的目光看遠(yuǎn)處黃河靜靜流淌。不知有多少次，我在給學(xué)生講解詩(shī)歌時(shí)都會(huì)遇到一個(gè)難題，就是當(dāng)學(xué)生問(wèn)到底什么是詩(shī)時(shí)，無(wú)法用下定義的方法來(lái)回答。我就拿王之渙的《登鸛雀樓》來(lái)答復(fù)他：這就是詩(shī)。中國(guó)自古有詩(shī)緣情和詩(shī)言志兩大流派，而這首《登鸛雀樓》既有寫景抒發(fā)豪情，又有寫意表達(dá)壯志，是將詩(shī)緣情和詩(shī)言志完美結(jié)合的千古絕唱。<br></h3> <h3> 樓是新樓，詩(shī)是古詩(shī)。詩(shī)因樓而得，樓因詩(shī)而名。詩(shī)樓交相輝映，演繹一曲來(lái)自唐朝的千古絕唱。新的鸛雀樓孤單立于黃河岸邊，曾經(jīng)繁華無(wú)限的蒲州城已不復(fù)存在，也沒(méi)有黃河浮橋上的人來(lái)人往。我沒(méi)想到東移到中條山下小小的縣級(jí)市永濟(jì)，曾有如此厚重的文化積淀。歷史的洪流和黃河的泛濫可以改變這里的一切，可是留在人們記憶中的唐詩(shī)是永恒的，已溶于中國(guó)人血液的顏色，已化為中國(guó)人骨頭的硬度，已成為中國(guó)人語(yǔ)言的精華。
在離開永濟(jì)的時(shí)候，雖然感到離鸛雀樓越來(lái)越遠(yuǎn)了，而離王之渙這首流芳百世的《登鸛雀樓》卻越來(lái)越近了。<br></h3> <p class="ql-block">圖片：部分來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">文字：戴奇林</p><p class="ql-block">戴奇林：湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任常德市作家協(xié)會(huì)副主席。曾在《詩(shī)刊》、《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊雜志發(fā)表詩(shī)歌三百多篇，出版詩(shī)集《想念家園》獲丁玲文學(xué)獎(jiǎng)。教育專著《好父母是學(xué)出來(lái)的》新華社出版社出版，入選《父母必讀的50本書》?！冻砷L(zhǎng)可以很快樂(lè)》新華社出版社出版，獲中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)推薦。</p>
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